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本文目录一览:

1、梦见 木星

2、梦到木星代表什么寓意?

3、梦见九大行星连珠

4、2015农历12月21什么星座?

梦见 木星

“迢迢牵牛xīng,杳在河之阳。”qī夕节原是“乞巧”节,后融入了牛郎织女的故事而发展为今天的七夕节。每到过节时,古代女xìng会向着天上的织女星和牛郎星许愿,希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

作者:赵佳文

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中国古代星宿图

俗话说“上知天文,下知地理”,如今人们都对西方星座如数家珍,实际上,中国人cóng很早开始就仰望星空,探索宇宙世界的奥秘,并由此演绎出了yī套完整、深邃的传统观星文化,牛郎织女星就是典型例子,李煜便曾留下了“迢迢牵牛星,杳在河之阳”的诗句。zhōng国古代的星象文化博大精深,绝不限于所谓的“星座运势”,而是从天人感应的思想出发,开创了一种独特的空间感知模式······

每个地方都有“守护星座”斗、牛、女星宿对应吴越地区

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地区分野对应图

现代人大概都喜欢谈论星座,几乎是跟谈论天气一样常见的聊天话题。在中国古代语境里,“xīng宿”指的就是“”星座“,也就是星星的组合(可能是一颗或多颗)。在武侠小说中常常出现的“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”等称谓,就是古人根据许多颗星星构成的形状所作的星宿划分。与现代人专注于个人运势不同,古人”占星“看的不是自己的事业、生活、爱情yùn势,而是看国家兴亡、战争胜败、政治变迁等重大事件。

中国殷商时期就有了“十二星次”,即星纪、玄枵、阪訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木,类似于西方的黄道十二宫。这里面比较有趣的是大火星次,jí心宿里的一颗名为心宿二的星,《诗经》lǐ的典故“七月流火”说的jiù是这颗大火星。很多人很可能望文生义,以为“七月流火”这个成语形容的是天气炎热,实际上并非如此。它的意思是指夏历七月,大火星向西偏转,兆示着秋季来临,天气将转凉。

隋朝开皇初年,一位叫那连提耶舍天竺僧人在翻译佛经时,将古巴比伦的十二星宫引入中国,《天乘大方等日藏经》中便详细记录了十二星宫及相应的守护神。佛经中的十二星宫学说很快又被中国本土的道教吸收,并跟中国传统历法中的“地支”与“十二星次”对应起来,在《道藏》中便有相yīng记载:“子名玄枵,又曰宝瓶(水瓶);亥名娵訾,又曰双鱼;戌名降娄,又曰白羊;酉名大梁,又曰金牛;申名实沉,又曰阴阳(双子);未名鹑首,又曰巨蟹;午名鹑火,又曰shī子;巳名鹑尾,又曰双女(处女);辰名寿星,又曰天秤;卯名大火,又曰天蝎;寅名析木,又曰人马(射手);丑名星纪,又曰磨蝎。”

追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条,还将星宿与地面区域一一做了对应,这个对应关系就天文说,称作“分星”,就地面说,称作“分野”。简单来说,古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应,每个地方都有自己的“守护星座”,例如汉代的“燕地”,也就是今天北京一带,在天空中对应的就是尾、箕两个星宿。

分野学说起源于战国,它之所以将天界星区与地理区域相互对应,其最初mù的就是为了配合星占理论进行天象占测。大约在汉代,天文分野从一种实用的“占星学”到变成了承载人们世界观的严密体系,在《淮南子·天文训》及《史记·天官书》中,二十八宿分别对应于东周十三国及汉武帝十二州地理,以后历朝历代在十三分野和二十八分野间变动,具体对应如表格所示:

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以上这十二星宿就对应着地上的国家、地区,最初是对应战国时期诸侯国的名称。比如斗、牛、女对应的就是吴yuè一带。中国古代星象文化的建立基于古人对于天的神圣性、权威性的认可,而天的权威又借助“分野”观与人间产生了关系。

古代天文学的作用根据星象确定时间、预测运势

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莫高窟第61窟《炽盛光佛图》中的星图

我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国、州互相对应,认为在该天区发生de天象预兆着各对应地方的吉凶。相关记zài最早见于《左传》、《国语》等书,其所反映的分野大体以上面所说的十二星次为准。

从古代关于星象活动的记载中,可以判定事件发生的具体时间。据《国语·周语下》:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷,日在析木之津,辰在斗柄,星在天鼋。”其所载故事即:武王伐纣这天的天象是岁星在鹑火,因而周的分野为鹑火。鹑火就相当于狮子宫。根据岁星(即木星)运行的位置其实也可以推算具体的年份时间,夏商周断代工程在确定武王伐纣的时间点的时候就充分运用了很多青铜器、文献里对古代天象的记载来敲定最终时间。

当然,古代观星最重要的作用还是预测。《左传·襄公九年》便记载了一个故事:春qiū时代的宋国有一年tū然发生le大火灾,当时晋国国君晋悼公就向一位大臣询问宋国遭遇大火灾是否是上天施行的惩罚。这位谙熟天文的大臣回答说,古代祭祀火星的时候只用心sù、柳宿来陪祭,这是因为火星运行在这两个星宿中间。相传尧手下负责管理火的官员曾经住在现在宋国人的首都,因此当地人就用火星运行周期来确定时节。现在宋国发生火灾,必然是内部动荡的预兆。(晋侯问于士弱曰:“吾闻之,宋灾,于是乎知有天道。何故?”对曰:“古之火正,或食于心,或食于咮,以出内火。是故咮为鹑火,心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商主大火。商人阅其祸败之衅,必始于火,是以日知其有天道也。”)

这个故事反映了先秦时期的分野观念,人们会把地上的自然灾害、战争、粮食丰歉、婚姻等的成绩与天上星宿运行的位置、周期、速度进行对照,从而得出一些带有预言性质的判断话语。从《周易》等典籍的记载可以看出,古人很早就已经萌生了把天文与地理联系起来的思想,分野理论实质上就是为古人的天命观提供了一套具体的区域化和可视化的方案。古人之所以关注星象活动,就是为了从天空中得到启示,同时也能为变幻莫测的生活提供一点稳定感。

文学作品中的星象文化诗文用星宿指代地域 小说以“星”论英雄

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《水浒传》

古代星象文化深刻地影响了人们的时空观,在文学作品中多有体现。如王勃《滕王阁序》中人们十分熟悉的一句:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐”,说的就是江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。而李白《蜀道难》中“扪参lì井仰胁息,以手抚膺坐长叹”一句也体现了古代星象分野观的印记:参宿对应益州(今四川),井宿对应雍州(今陕西省),而李白正在走的蜀道跨越了益、雍二州,因此是“扪参历井”——入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过。宋代文豪苏轼在其《赤壁赋》里也留下了“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的名句。

在《水浒传》里,一百零八位好汉都对应着天上的三十六天罡和七十二地煞星,这种对应也是星sù分野的一个变体。在第四十一回“还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女” 中,宋江被衙役、捕快缉捕时,逃入九天玄女娘娘的庙宇躲避,梦见九天玄女娘娘称自己为天上的“星主”,设宴款待并赐予三卷天书。《水浒传》中的主星、客星、星主的说法,实质上就是从古代星象分野观演化而来,有一定的玄学色彩。施耐庵运用这种天上星辰与社会人物对应的方法,实际上在隐喻着大宋江山的倾颓不稳,也就是所谓的“天有异象,群魔下界”。

更有趣的是,《水浒传》第八十回后写到宋江等好汉受到招安,北伐辽国。在第八十八回,梁山好汉在辽国遭遇了“太乙混天象阵”,这个阵排布的就如同天上的星辰。辽国统军元帅兀颜光率领精兵二十多万摆布出,手下有二十八宿将军,分别镇守不同的阵门,而这些阵门都与星宿有关,如角木蛟、kàng金龙等。最后,宋江也是依靠梦中得到九天玄女传授破zhèn兵法,才打破了这个“混天阵”。

(原标题:古人眼中的“星座”是什么样)

来源:北京晚报

编辑:TF077

梦到木星代表什么寓意?

梦见天上出现奇观,这两天能量一样聚集,风象星你的运势还是很强,月liàng和木星交会的澎湃,蔚为天文奇guān,更带给你春风满面。尤其恋爱桃花运势超强,轻松自在面对恋情,单身的你在愉悦的心情下告白,也可能接受他人的表白,有伴侣的你和恋人互动上很甜蜜。做生意的人梦见天上出现奇观,代表顺利得财、慎防过刚冲动败事。恋爱中的人梦见天上出现奇观,说明虽然目前的对象有两位,最后只能选一位。本命年的人梦见天上出现奇观,意味着外出小心,慎防暴徒侵害,五年运不顺。怀孕的人梦见天上出现奇观,预示生男,平安顺利。

梦见九大行星连珠

“行星连珠”这几年成了人们关心的话题:发生“行星连珠”的时候会不会在地球上引发什么灾害呢?换言之,发生“行星连珠”的时候就算不会有什么天变地异的灾害,总不会一切都风平浪静吧。那么“行星连珠”究竟是怎么回事呢?  最近一次“行星连珠”fā生在2000年5月20日,当然这是个渐近的过程,从5月5日就开始了。到5月20日这天,除天王星hé海王星外,太阳系的其余七大行星──水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星,将排列在一定的方向上,但不是如望文生义那样,像糖葫芦串成一条线,而是分散在一个有限的范围内。太阳系内九大行星实际上对黄道面(包括太阳在内的地球公转轨道的平面)各自略有倾斜,也就是说,就算“行星连珠”这九大行星也不会排列在一条直线上,而是散落参差,所谓“行星连珠”只存在于人们心目中。从这个意义上说,“行星连珠”与其说是天文学的研究对象,不如说是人们gǎn兴趣的“视觉现象”。  “行星连珠”是“视觉现象”  对于“行星连珠”现象,至jīn并没有一个严格的定义,通常用肉眼望去,行星差不多处在一条直线上,人们就称之为“行星连珠”。按这个“定义”,就算把行星的运动在画面上表示出来,就得一直关注行星的运动并找到“行星连珠”的这个时刻,这是不容易做到的事,更不用说对于“行星连珠”在视觉上因人而异。  所以,人们想到用电子计算机自动地搜索出“行星连珠”,要使用电子计算机就必须对“行星连珠”给出准确的定义。科xué家们现在根据下列四个前tí来确定“行星连珠”:首先,行星的位置取为在黄道面上的投影位置;其次,在黄道面上,把行星聚集在太阳与地球连线(l)的附近,视为“行星连珠”,不考虑不包括太阳的“行星连珠”;第三,把地球与其他行星的连线与太阳与地球的连线构成的夹角(θ),作为“行星连珠”的量化“指标”。这gè夹角取小于90度的锐jiǎo;第四,求出同一时刻各行星的θ角,取其构成的最大夹角,把θ角的最大值变为最小值的时刻视为“行星连珠”。这里,考虑的行星数目从6个到9个,并研究所有太阳系行星的组合。地球必须包括在内。  简而言之,其他行星来到地球与太阳连xiàn附近时,将会发生“行星连珠”的现象。不过,这是在一个扇形的范围内发生的“行星连珠”,所以远离地球的其他行星距直线l也相当遥远。确定上述条件的理由是,在这个扇形范围内的行星作yòng于地球的引力方向大致相同。  也有人把行星与太阳与地球连线(l)的距离作为量化的“指标”,在这种思路中,只是根据行星是否构成直线直观地判断。不过,在考虑其他行星给予地球的引力影响方面,采用θ角来判断更合情理。  根据上述前提制成电子计算机程序,就可以相当方便地检索出“行星连珠”,在公元前3001年到公元3000年,每0.1天(约两个半小时)出现的行星排列,θ角的最大值,取出所有30度以下的情况。电子计算机根据美国喷气推进实验室公布的“DE404”这一高精度行星历,计算出行星的位置。  30年一遇的“七星连珠”  科学家根据计算结果,选出了近300年间(1850──2150年)7个以上行星的“行星连珠”,θ角的最大值,把角度小于13度的列入“行星连珠”,这种天象共有17次,距现在最近的一次“行星连珠”发生在2000年5月20日零时,θ角12.6度。此时,水星、金星、地球、火星、木星、冥王星,这七大行星pái列在12.6度的范围内,上一次“七星连珠”发生在1965年3月6rì9时,水星、金星、地球、火星、土星、tiān王星、冥王星排列在9.3度的范围内。2149年12月6日4时发生的将是“八星连珠”,其余16次都是“七星连珠”。2000年5月20日这样的“行星连珠”为30年一遇,就人的一生来说是少见的,但从时间的大尺度来看是频繁发生的,并不罕见。6000年间发生的“行星连珠”在公元前3001年到公元3000年,这6000年间情况如何呢?科学家告诉我们,θ角在5度以下的“六星连珠”发生49次,“七星连珠”3次,“八星连珠”以上的情况没有或不会发生。如果把θ角扩大到10度,“六星连珠”有709次,“七星连珠”有52次,“八星连珠”有3次。要认定发生“九星连珠”的话,得把θ角扩大到15度,即使这样,“九星连珠”在6000年间也只发生一次,这就是2149年12月10日发生的“九星连珠”,θ角是14.8度。行星聚合在夜空特定范围我们不妨找找稍微特殊些的“行星连珠”,也就是地球

这个问题梦见九大行星连珠,好难啊,辛辛苦苦回答了,给我个满意答案把

2015农历12月21什么星座?

12月21日所属星座是:射手座

  12月21日出生的射手座很有企图心喔!乐观、开朗、心胸开阔、志向远大的你,是个有无比de潜能和开创能力的人,有强烈的企图心和坚强的意志力,做任何事都非常注重成果,可以达到很高的成就。但是你太过于自负,野心太大,而且过度扩张,所以会有很大的风险。

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