网上有很多关于道教五星盘是什么意思,五星盘的知识，也有很多人为大家解答关于五星盘道教的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、五星盘道教

2、中药泡酒中的 五星盘 是什么东西？

3、举例说明“文曲星”与“文昌星”有什么区别？

4、道教风格的名字？

五星盘道教

中国民间智慧对于中国古代社会的发展起到了不可替代的促进作用，在长期的实践过程中，中国古代劳动人民积累了一些属于民间的惊人秘术，古代帝王甚至用它们来判断国家的命运，不过随着科技和社会的发展，很多秘术传承至今即将面临着失传的绝境，下面一起来看看这三种惊人秘术都有哪些吧。

占星术：

暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。

而在古代，这片星空同样也延伸了那样一些人的思维，这些人发现了星空和生活之间的联系。他们发现日月星辰的分布与运行对判别时间、季节和方位十分重要。《易经》有云“观乎天文，以查时变”。远古时代世界的各民族，从畜牧时代进入农业时代，必然伴随对天象的观cè，中国古代天文预测主要涉及星象。最迟在汉代，我国已把天文学作为一门科学来研究了。

占星

在古代天文学中有这样几个重要概念，“黄道”即太阳视运动轨迹，“白道”即月亮视运动轨迹。古人在黄道两侧各延宽八度，共十六度宽，称黄道带，古人把黄道、天赤道附近的星空划分为二十八个星空区，是为“二十八宿”，并以此作为坐标，观测日月五星的运行。

金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(镇星)五颗星因为是除地球外距太阳最近而与日、yuè被合称“七政”，又称“七曜”。北极星被古人认为是天的中心，称它为“中宫”。而最接近北极星的七颗星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成了北斗星。《史记-天官书》说běi斗是“帝车之象”。人们根据观测制作各种各样的占星盘，希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险，而占星术随着天文学的发展而发展，深深影响着我们的生活。

奇门遁甲：

《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。\'奇\'是指三奇，即乙、丙、丁，\'门\'是指八门即\'开、休、生、伤、杜、景、死、惊、\'。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即\'戊、己、庚、辛、壬、癸\'。《奇门遁甲》又称\'奇门\'、\'奇门遁\'、\'遁甲\'，其预cè准确度很高，有古语为证:学会奇门遁，来人不用问。当下奇门遁甲的应用主要是预测和化解、运筹，当代奇门遁甲有所改进，让奇门遁甲爱好者快速理解奇门遁甲运作方式方式。

其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，在当代，有李锦泉、曾宪冬、叶洪生等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。

卜筮：

古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。《礼记·曲礼上》曰:\'龟为卜，策为筮\'。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。卜筮，是通过一定手段实现预测未来的活动，是认识手段的一种。

中药泡酒中的 五星盘 是什么东西？

海金钱药用价值：是风湿病,肾病的克星,对半身不遂,骨髓炎,手jiǎo麻木,肾虚夜尿,夜游,头晕眼花有很好的疗效,治疗风湿麻痹,时发性坐骨神经痛,肩周炎,气血两亏有一定的疗效,对活血化淤,除风祛湿，清肝明目有明显的效果.泡酒配料：在药酒中加入海金钱，能增强药酒的活血化瘀、除风祛湿、滋阴壮阳、补气生津功能。对普通人，可舒筋活络、强身壮骨、增强房事、延年益寿。对风湿、类风湿、关节炎、半身不遂、瘫痪、骨髓炎等患者有很好的辅助治疗效果。

举例说明“文曲星”与“文昌星”有什么区别？

文曲星和文昌星两个星宿都主文，但是文曲星的命运比文昌星的要曲折的多。

　　1、文昌为南斗第七星,属辛金，主科甲,为魁名之宿,又为文贵星！文昌星，最喜与太阳、天梁、禄存同宫，叫做「阳梁昌禄格」，主有才华，无论在商场，或官场，都会一帆风顺，福寿双全。如三合到太阳、天梁、禄存，亦可有所作为，只是，力量会降低一点而已。大、小限或流年逢到入庙的文昌星，会增加吉星的吉祥度，如是凶星，入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难。

　　文曲为北斗第四星,五行为阴水,主科甲又为文章之宿,也称文华之星

　　2、文昌代表文字、文章；文曲则代表口才、术数。

　　唯天梁、紫微、天府等星曜见文曲始主聪明。 若昌曲齐会，又有天才在命，其人智能过人；见奏书、博士，大利考试；见龙池、凤阁，则必有巧艺。

　　3、文昌星与文曲星同属于时支星系，也即以出生的时辰来定它落在某个宫位。因此，只有卯时及酉时出生的人，文昌星与文曲星才会同在一宫，前者在未宫而后者在丑宫。所以命宫在巳或亥，才有机会遇到文昌星与文曲星同聚在官禄宫或财帛宫。而文昌星与文曲星同聚在官禄宫的星盘我见过不少，一般读书与文才都很平常，但在求财及赚钱方面则多巧计。而文昌星与文曲星同守命宫则又不同，读书聪明自无异议，缺点是聪明太露，若逢红鸾、咸池等星，更不甚宜女性。

　　4、个性与特质：

　　（1）文昌坐命之人个性拘谨保守,言行举止都透露出文质彬彬、温文儒雅的感觉,其人思考能力很强,思维特别细腻,才思敏捷、博文广记、文辞高雅、多学多能,外在气质颇佳予人一种玉树临风、气宇轩昂的样子。

　　文昌人文字表达能力强,常有神来之笔,而且妙笔生花,尤以字体清秀最为人称赞,再者其人自律甚严,懂得时时自我充电,也因为他求好心切.而心思又特别的细密做事则难免辛苦。

　　文昌为人谦逊,但个性刚毅,因其五行为金也有急公好义的特质,再加上凡事讲原则,批判力强,算是一位理想主义者,做事较欠缺圆融度,文昌会到煞星易钻牛角尖,会变得较为神经质。

　　（2）文曲人眉清目秀、相貌俊美、喜好yùn律、美学、重浪漫、讲情调、个性开朗、不拘小节、不喜受约束。

　　文曲人伶牙俐齿,语言表达能力极强,说话条理分明,言之有物,是属於一个善辩之人,因文曲人个性活泼,懂得愉悦自己,再加上个性温文儒雅、风趣幽默比较容易吸引别人的注意！

　　因文曲五行属水又为文雅风流星,本身即带有桃花的性质,ruò再与其他桃花星同宫则会加重其桃花性,到时只怕多情空於恨。

　　（3）文昌个性略带孤僻耿直,文曲则是游戏人间,二星的际遇大是不同,在斗术中文昌文曲,恩光天贵,天魁天钺,左辅右bì,龙池凤阁,化科都是为知名度之星,而昌曲的知名度是要在十年寒窗无人知的情况下,厚植己的实力、底子与内涵,以便将来名满天下的时候,名声才会历久不衰,换句话说昌曲的知名度是延续性的、长久性的,他与实力的厚薄成正比。其中：

　　文昌——可走纯学术研究,属於硬性方面的学问。

　　文曲——可走流行或软性方面的学问,可将学问运用在商业化,能谋取利益。

　　5、文昌星、文曲星的特性解析

　　文昌星

　　＊ 阴阳五行：阳金。阳【主动、积极、活泼、开朗之意】；金【有原则、守规矩之意】；阳金【活跃於阳光中之金属，兵器、金属制品谓之】。

　　＊ 化气：魁【北斗七星中之第一星，主持文运的神。有「榜首」之意，就算未能如愿得榜首，起码也要榜上有名】。

　　＊ 斗分：南斗第六魁名之星【志在考试时获得好chéng绩，一举成名】。

　　＊ 主事：主专业知识，喜坐命、身宫。【文昌是指专业知识的求取，但因文昌是辅星，须随主xīng之特牲而猎取该主星之专业知识，例如文昌与紫微同宫或会照，则文昌便负责帮紫微习得「统御领导」的专业知识，以便使紫微成为具专业领导知识的领导者，不致被讥为外行领导内行。】

　　＊ 特牲：守人身命，主幽闲儒雅，清秀魁梧，博闻广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全，相貌清奇。

　　＊ 专长：博学广记，机变异常【对正规文史、律法等须靠记忆的课程具过耳、目不忘，并能适时释出为用的优点，记忆力超强。在庙旺且有强旺主星群的宫位，若有庙旺的文曲星会入时，昌曲的特性便能淋漓尽致的发挥；若落入陷宫或无主星同宫时，其特性较难以有效的发挥】。

　　＊ 会意：文昌代表脑中的记忆储存通道与本体，有如电脑之档案储存装置。当文昌化科时表示记忆体的收录与释出功能超强；当文昌化忌时表示管道受阻、容量有限、储存与释出功能不佳，有如电脑塞车或当机。

　　文曲星

　　＊ 阴阳五行：阴水。阴【沉潜、内敛、婉约、被动之意】；水【适应性强、稳定性不足之意】；阴水【柔性十足、应变力极佳】。

　　＊ 化气：科。【科是指脑筋灵活、思路清晰，博中带精，触类旁通，能活用脑中的资源。】

　　＊ 斗分：北斗第四「科甲」之星【科甲即是科举也，唐朝所设，以科取士，如当今之高普考、特考。文曲乃机变、灵巧之代名词，能融会贯通相关可取用的学术、智慧，使各种学术都有相互奥援的机会，不论文、武】。

　　＊ 主事：文曲与文昌同样是聪明才智的象徵，文昌偏重於刀笔功名、典章制度、文喜契据方面，较属於经世致用的理性学术追求；文曲则偏重於诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属於生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。

　　＊ 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。

　　＊ 专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，比文昌更具博闻强记与机变的专长，其所吸收储存de学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。

　　＊ 会意：若说文昌是脑中记忆储存通道与本体的话，则文曲可说是压缩后的记忆储存体，能收录更多的档案，且是收放自如。当文曲化科时，其收录功能超强，收放也畅行无止，但当文曲化忌时，管道受阻，容量也杂乱无章，难yǐ有效收录与运用。

道教风格的名字？

道教：奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行yú民间的神也被道教供奉。

1、三清

三清：是玉清、上清、太清的全合称，shì道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。

玉清指元始天尊（又称天宝君），上清指灵宝天尊（又称太上道君），太清指道德天尊（又称太上老君）。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。

2、四御

“御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。

四御分别是：

昊天金阙至尊玉皇大帝：即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。

中央紫微北极大帝：传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。

勾陈上宫天皇上帝：协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。

承天效法后土皇地祗，也称后土皇地祗，或后土，是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。

也有称“四御”为：四极大帝，即北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极天皇大帝和东极青华大帝。

四御像多并排供奉在道观大殿内。

3、三官

三官：也称三元。指上元天官、中元地官、下元水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

4、日月五星

道教：视日月星辰为崇拜的神明。太阳是大明之神，为男像，以金色阳光为饰。

月亮是夜明之神，为女像，以白色月光为饰。五星再加上日月合称曜。七曜之外，二十八宿和北斗也是道教崇拜的对象。

5、四方之神

四方之神：指青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的传说。

青龙：东方之神。

二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。

白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。

朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀

玄武：北方之神。

二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。

道教以上述四神为四fāng守护之神，对北方玄武尤其崇奉。玄武即真武、真武大帝。道教以真武为雷神之祖，总司风雷电诸神。对他的奉祀至今不衰，许多地方建有真武庙。

6、民间神祗

道教信奉的神有许多来自于民间，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等，各地都有供奉zhè些神的祠庙。

lei lei ` 选我哈`。

以上就是关于道教五星盘是什么意思,五星盘的知识，后面我们会继续为大家整理关于五星盘道教的知识，希望能够帮助到大家！

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询