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易经姓名学,姓名学

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网上有很多关于易经姓名学,姓名学的知识,也有很多人为大家解答关于周易姓名学的问题,今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!

本文目录一览:

1、周易姓名学

2、周易取名的取名技巧

3、姓名学的基础知识?

周易姓名学

人这一辈子,谁都需要拥有一个区别于他人的名称,成为自己一生一世的“金字招牌”。而每个人一出生,父母就会忙着给他(她)取名字。那么,我们每个人的名字都是怎么取出来的呢?

易经姓名学,姓名学

自古以来,国人起名都有寻经据典的习惯,因此有“女《诗经》,男《楚辞》,文《论语》,武《周易》”之说。古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”可见起名的重要与慎重。

从古至今,许多父母在给女宝宝起名时,特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字,以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句,都是清新、柔美的风格,用这些句子为女宝宝起名,就能使名字看起来和听起来显得清新、文雅,同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。

静姝——《诗经·静女》:“静女其姝” 。

于飞——《诗经大雅·卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。

雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。

思yuǎn——《诗经·国风·鄘风·载驰》:“视尔不藏,我思不远”。

婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。

不单女孩,一些男子的名字也取之于《诗经》。

著名建筑学家梁思成和夫人林徽音的名字都取于《诗经》。思成,见《商颂·那》:“汤孙奏假,绥我思成。”徽音,美誉也,见《大雅·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”

词学专家唐圭璋之名源自《诗经·大雅·卷阿》“颙颙邛邛,如圭rú璋”。“圭璋”是珍贵的玉器,比喻人品高尚,为世所重。

外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫,维周之翰”。“周翰”意为:“周朝首都的垣墙”,比喻国家的栋梁之材。

美学家蒋孔阳之名源自《诗经·豳风·七月》“载玄载黄,我朱孔阳”。“孔阳”意为:“十分鲜明耀眼。”

更多男子的名字则源于《楚辞》。

诗人戴望舒的名字出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人,含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。

作家朱自清原名“朱自华”,出自苏东坡诗“腹有诗书气自华”。他考上北大后为自己改名为“自清”,出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为:保持自身的lián正清白。

戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅,其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”;含有“溯流而上,追求真理”之寓义。

京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”;意为:情志真正芳洁。

名字出于《易经》的也很多。

唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名、字均出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”

无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。

中国历代诗文卷帙浩繁如汗牛充栋,加上名人名家极多,名句名诗不可胜数,这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。为此,古往今来众多的人名都是来源于文学经典。

现代著名作家谢冰心,“冰心”一词就出自唐王昌龄名诗:“一片冰心在玉壶”。

某电视节目主持人舒广袖,“广袖”一词就出自毛泽东词:“寂寞嫦娥舒广袖”。

著名相声演员马三立,“三立”语出《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽”。

书法家马千里语chū唐韩愈《杂说·马说》:“古之有千里马”。

古典文学专家程千帆取自刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过” 和温庭筠词“过尽千帆皆不是”,含有在求学、治学上不断质疑、不断超越之意。

文字改革专家倪海曙,其名出于唐杜审言诗“云霞出海曙,梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海,曙光映照云霞,气势恢宏。

文史专家何满子之名源于古代舞曲名,唐张祜《宫词》诗曰:“故国三千里,深宫二十年;一声何满子,双泪落君前”。

传统《姓名学》说:“无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化观念,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望,蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、独特的、有品位的名字。但我们一定要遵循着“好听、好记、好写”的理念,这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。为此,给自己的宝宝起名,需要特别注意以下几点。

一是选择意义美好,又容易联想的好成语。比如,可以选择成语“壮志凌云”或“直冲云霄”,来为自己的宝宝取名为“凌云”或“冲霄”,就能让人一下子联想到这两个成语,从而产生一种志向远大、前tú广阔的意境。

二是选择的成语意义明确,能够让人一目了然,不会因为成语的歧义而让人对起出来的名字产生各种误解。比如,成语“天马行空”,比喻诗文气势豪放,或思想奔fàng,也比喻人浮躁,不踏实。如果取名“行空”,则可能会让人产生困惑和误解。

三是选择的成语要通俗易懂,能够让人理解其意。这样起出来的名字才会让人容易联想出是出自哪个成语。比如,选择大家耳熟能详的成语“平步青云”取名“青云”,要比选择成语“长材茂学”取名“学茂”,更能够让人理解名字的来源成语及其含义。

四是从成语中选择最恰当的字,并使用最合理的命名方式进行起名字,这样起出来的名字才会给人与众不同的美学享受。比如,从成语“饮水思源”中取名“sī源”,远远要比取名“思水”更能带给人文雅优美的感觉。

五是尽可能选择能够跟姓氏结合得最好的成语进行起名。比如,姓“余”的小孩,可以选择使用成语“如鱼得水”取名为“余得水”;姓“刘”的小孩,可以选择使用文天祥《过零汀洋》诗句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 取名为“刘丹青”;姓“靳”的小孩,可以选择使用毛泽东《七律·长征 》诗句“三军过后尽开颜” 取名为“靳开颜”,从而使名字显得生动活泼又富有韵味。

易经姓名学,姓名学

作者_ 田献廷

本期编辑 _ 丁 咪

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周易取名的取名技巧

xìng名学是一门博大精深的学问,姓名学拥有两方面的涵义:一个是传统周易命理、数理,另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识,难以掌握。现代审美同样不容忽视,光命理数理好的名字同样不是美名。下面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分。千金易得,好名难求。何为好名?除命理、数理外可以用十个字概括:新颖、典雅、含蓄、响亮、形美。新颖,就是卓尔不群、与众不同,唯我独有,不易被人侵犯。典雅,就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口,不染尘俗。含蓄,就是意境幽深,内涵丰富,合乎中正之德。响亮,就是悦耳、顺口,引人注目,具有音律美感。形美,就是符合美学原理,结构搭配错落有致,笔画匀称,富有生机。化典构思历代wén人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话,运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。唐代诗人孟浩然的名字chū自《孟子・公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质,文天祥也有诗云“是气所磅礴,凛然万古存,当其贯日月,生死定足论!”讲的就是浩然之气:“况浩然者,乃天地之正气也。”清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉,名字与其画风一致,耐人寻味。现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故,对这种方法的运用起到了有力的推广作用。如朱自清之名出自《楚辞・卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”?表明自己要做一个清白自尊的人,以廉洁正直自律。的确人如其名,朱自清一生正直清白,特别是晚年贫病交加,但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语・里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子・逍遥激》:大鹏由北冥飞。“绝云气,负责天然后图南,且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。冰心,是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”:是指深藏冰xīn的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁,琳麋剔透,品德高尚。胡乔木,“乔木”出自《诗经・伐木》:“出自幽谷,迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树,这些树木都象征着顽强的意志,高尚的人格。刘白羽,“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽,没在石棱中。”白心,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭,表现出强劲的力量。从上面的诸多例子中我们可以看出,典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意,第二种是借“典”发挥,赋予新意或者是旧词新用,措词反用。前者如孟浩然,羊士谔、王朝闻、zhū自清等,后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同,侧重点不同,但表达效果是相同的,前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义,而后者的典故则是通过“再用”,即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了zhǔ人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题,耐人寻味,含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木,用在名字中引申为高大的人格,再如“散木”在典故中的本义是无用之材,主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德,是个性的自然流露。成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值,耐品味,且琅琅上口,涵义深远,给人以美感。成语是约定俗成的固定词组或短语,多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语。这个数量相当可观,对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。名字中的成语运用自然无法整体上套用,但可以将成语加以改造,取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名,主要有以下三种方式:第一种是简缩式。即将成语整体压缩,改造成两个或三个字的形式,让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下:叶知秋:即“一叶知秋”,看到一片树叶落下,便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察lì,可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。吉天相:即“吉人天相”,好人自会得到上天的保护和帮助,此名对主人有深深的祝福之意。万斯年:即“亿万斯年”。形容无限长远的年代,来日方长,吾将上下而求索。第二种是纲目式,将成语用几个关键字,提纲挈领地表现出来。如刘海粟:沧海一粟;程思源:饮水思源;毛致用:学以致用;祝馨香:馨香祷祝等。这种形式比较随机,对姓氏没有特别的要求。颜廷利:山东省济南市人,汉族,法名求前大师,现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、起名测字设计等,最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术,一生倡导一个”诚”字,做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信,“诚”字拆字寓意就是:诚实守信,一yán为定!正因如此他的人生dào路越走越宽,声誉越来越大,他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市,为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等;相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。第三种是谐音式,即采用以上两种方式,根据需要用谐音字替换成语中的原字,举例如下:钟志诚:“钟”即“众志成城”,大家同心协力,就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结,主能克服困难,取得成功。沈力行:“沈”即“身体力行”,亲身体验,努力实践,表明主人的实干态度。冯甘雨:“冯”即“久逢甘雨”,比喻一直渴望的东西得到了满足。辛花放:“辛’即“心花怒放”,形容非常开心。巧用成语起名应注意一个“巧”字,一是chéng语的表述要准确、醒目,让人一目了然,不能发生歧义或误解;二是选择的成语的要适宜于起名,要雅俗共赏,既雅致又能让人读懂、理解,要有积极意义。电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲:一个女孩子姓张,她想取一个四字名,同室的好友赠她一个名字:“张牙舞瓜”,赚得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时,可以得到起名要“雅”的启示。再如,一个姓氏为“黄”的人,最好不要起名为“黄粱梦”,因为成语“黄粱一梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空,瞧,这样的名字多少会让自己扫兴,给别人留下笑柄,还是远离为妙。谐音构思所谓谐音兴义构思法,就是在甲字与已字的读音相同或相近时,可以借助语音作为桥梁,用甲字的字形表示乙字的语义,或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。早在我国古代,就已经有了“假借字”的说法,即借用甲字的形体,表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用,两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。谐音兴义起名的途径主要有两种: 一是姓氏的谐音,如刘(留)青山,何(河)思海,朱(珠)满庭,宋(颂)太平,姚(遥)远途,谭(谈)天dì,艾(爱)农、龚(共)休戚,薛(雪)zhōng睛等。二是名字谐音,如马辛(新)衣,更敬敏(民),李公朴(仆),等。一般情况下一个姓名中只用一个谐音字,以求鲜明、集中,如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要,偶尔也可以选用两个谐音字来起名。如李源潮(援朝),邓戈明(革命)等,只是这些采用两个或两个以上谐音字的名字已具有了其双重语义,即本义与谐音字义。采用此种方法起名,扩大了姓与名之间的语义范围,增强了姓名的趣味性和含蓄性、耐读性,因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点:一是选用谐音字应周密考虑,不能丑化姓名,或带来消极、不雅的意义。如“姚培谦”,这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之义。但细听此名,会发现“培”字与“赔”字同音,而“谦”字又与“钱”字相谐,因此听起来就极像“要赔钱”,这个意义就相当消极和令人不快了。又如“商海”一名,字面看并无大错,是表明商业发达,繁荣如海之意,但叫起来容易误听为“伤害”。这就是考虑欠周全,造成的不良效果。所以我们在运用谐音兴义法起名时,一定要反复推敲,严格把关,杜绝负面效果的产生。二是要掌握谐音兴义的规律,即什么情况下采用本义,什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义往往不止一个,那么,区分和选择的关键是进行“语境”的分析,即弄清语言环境,疏理词语之间的关系。五行起名五行,指的是五种物质元素,即:水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义阴阳家认为,这五种物质是万物的起源和根据。五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;五行相克:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行相生相克理论是jù有朴素唯物主义和辩证法因素的,对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用,至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如,中医认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水等:另外,中医还在临床上以五行生shèng理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系,如肝能制牌,称为木克土;脾能养肺,称为土生金等,在治疗方面,如肝病犯脾,则采用抑肝扶脾的治疗方法,称为抑木扶土。取名要义定了字的五行后要分君臣主宾组合,周易取名的姓名五行组合以姓氏为君名字为宾;zhè和bā字中的日主为主其余为宾是一个道理,名字中的五行不喜克只喜生,它是配合八字喜用的,克就会减力而导致不吉。运用周易取名要注意一下几个方面:1、符合个人的命理,即通过命局选出个人的喜用神,即人们说的补救五行,然后根据个人喜欢的字进行组合;2、符合易经理论,其寓意是达到阴阳平衡(即中和);中和是两个概念,正格宜中(中就是五行停匀,流通不息),从格宜和(和就是和气顺畅,不宜冲克)。3、符合字形、字义、字音、取象、易理,就是指zài名zì中取用的字,不能生僻、难认,应利于书写和辨认,也不能有谐音,让人产生不好的遐想,另外,一个名字要有好的寓意,因为名字有暗示的作用,积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉;4、符合三元配置,也就是俗称的天时、地利、人和,用意在于把这三方面好的运势都揉和到名字中去,这样产生的名字能起到增运的作用;5、符合个人风格及个性,取名要根据本人的性格信息来取,尽量弥补性格中的劣势,突显本身的优势,避免和家族中的同性,特别是长辈重名;6、姓名所蕴含的易经卦象要吉利,避免姓名喜用五行交战不和。7、所起的名字避免家人姓名有冲突。征求顾客意见,根据顾客喜欢的字进行分析,并筛选出有利孩子命局的字来组合起名。8、符合音律学、音韵学,指取好的名字,要豪放大气、朗朗上口、好听好记,因为名字从心理学上讲,叫首因效应,是给人的第一感受,好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的;9、所取名字具有丰富的民族传统文化底蕴。10、姓名字形美观利于签名设计。

姓名学的基础知识?

姓名学基础知识如下:

姓名学是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具,因为只需要利用“姓”与“名”,就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。

 

  姓名学是结构非常简单、很容yì入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问,往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误,这样的话,就只得其门不得其入了。

其一,姓名学是研究rén名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科,为anthroponymy的中译,一般又翻译为人名学,与地名学(toponymy)同属专名学(onomastics)的下属领域。早期姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象,以词源学(etymology)为基本工具,对语言学有所贡献,后来因为对地理分布、文化意涵的研究,也影响了历史学、民俗学、人口学,甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

 

  其二,姓名学是以算命为诉求的一种行为。最早是服务于皇室,用于朝代名的制定,皇帝的帝号,年号,谥号的制定,皇太子的命名,是不传于民间的密宝。姓名学虽可说是最yì学的一种命理,但其实要比想象的复杂的多,易学难精,需要考虑笔画数,文字寓意,音调,笔画五行,和文字本身的五行,

以上就是关于易经姓名学,姓名学的知识,后面我们会继续为大家整理关于周易姓名学的知识,希望能够帮助到大家!

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