网上有很多关于易经第十八卦,二十卦的知识，也有很多人为大家解答关于十八卦的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、十八卦

2、《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解

3、降龙十八掌有多少式，分别是什么啊？

十八卦

“一个女演员，到底要跳到什么时候才是个头？”

我们平时经常在电视上看传统舞蹈节目，优美动人，动作整齐划一，主舞伴舞的舞者很多，尤其是大型舞蹈节目，舞者众多，要呈现最好的效果他们私下一定经过非常刻苦de排练，舞者也是经过层层筛选而来。

《我们这十年》第一篇章《唐宫夜宴》就是展现了一个舞蹈节目的排练过程和舞者的故事，看起来光鲜亮丽的背后也有很多不为人知的矛盾和困境。

第一篇章《唐宫夜宴》10月10日晚开播，《唐宫夜宴》是郑州歌舞剧院排练的一个舞蹈节目，在2021年上过河南春晚，今年9月入选2021十大年度国家IP，其余入选的还有冰墩墩、三星堆遗址、神州十号载人飞船等，可见《唐宫夜宴》这个节目绝对惊艳。

《唐宫夜宴》并不只是讲夜宴，而是以夜宴的乐师们为主角，展示了唐朝少女们从准备、整理妆容到夜宴演奏的过程，感兴趣的小伙伴可以去搜索观shǎng。

电视剧开篇以小艳的缺席重要排练为切入点，舞蹈老师陈冉和院长罗冰冰找到小艳家里，从同样是舞者出身的小艳老公口中得知了她quē席的原因，公婆逼着小两口生孩子，小艳这边放不下事业，她从替补做到主舞付出了太多，十多年前她还不成熟地表达过不满。

“为什么我只能跳替补？《风中少年》我花了两年得时间，才从替补跳到了主舞，这《水月洛神》又让我从零开始给别人当备胎。”

十多年后，没日没夜地练习，她终于从群舞tiào到领舞，从主演跳到首席，跟她一起的舞者有的结婚生子，有的转行，有的晋升，只有她一直坚守在首席位置上从来没有停下。

别人都习惯了她这样的状态，仿佛她会一直这么跳下去，直到她老公的一番话大家才发现她的坚持并不容易。

“我三十二，小艳也三十一了，你俩都不跳了干别的去了，就剩我俩每天跟着团里半大的孩子又下腰又扳腿，小艳说了如果十年前，她随便一踢后腿都能看到自己小腿肚子，现在怎么练也不行了，这首席舞者，什么时候才是个头啊？是非得把自己跳废了才能有自己的生活吗？”

小艳需要一个逃避和思考的时间，舞蹈和生活究竟怎么抉择。

“我想好了，给我半年时间，跳完《水月洛神》这一轮的巡演。”

国家舞者人才辈出，从不缺少努力练习的人，一个女演员要从几十万人中脱颖而出站在观众面前，付出的努力常人难以想象，天赋和刻苦缺一不可，试问有几个人能做到放弃自由呢？

大家觉得《唐宫夜宴》好看吗？欢迎留言评论。

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解

第十八卦 蛊 山风蛊 艮shàng巽下蛊：gu﹝粤﹞古物腐虫生之象不进则退之意推磨岔道,中下卦卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。运势：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。爱情：苦恼多，受人诱惑，关系复杂，切忌到处留情，徒增烦恼。疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。 周易卦爻辞原文蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二：干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四：裕父之蛊，往见吝。六五：干父之蛊，用誉。上九：不事王侯，高尚其事。预测官网解文《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正shí弊。初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。《象》yuē：“干父之蛊”，意承考也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，救治母辈所造成的弊bìng，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不会有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的zàn誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。卦爻辞注解《蛊》卦：大通顺。渡大河有利，在辛日，在丁日。倒数第一阴爻：继承父亲的事业，有子孝，无害。即使有危险，终于是吉的。倒数第二阳爻：继承母亲的事业，占问认为不行。（九二是阳刚，母是阴柔，以刚承柔，故不可）。倒数第三阳爻：继承父亲的事业，虽有小的毛病，没有大害。倒数第四阴爻：扩大父亲的事业，前进将遇到困难。倒数第五阴爻：继承父亲的事业，因此有名誉。最上的阳爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。卦辞诗山风蛊从来安逸腐虫生拨乱革新道路亨三思而行三总结勇往犯险定功成六爻卦象图 山风蛊 ＇ 寅木兄弟 应 ″ 子水父母 ″ 戌土妻财 ＇ 酉金官鬼 世 ＇ 亥水父母 ″ 丑土妻财 蛊卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第18卦蛊卦的变卦有六个，分别是：山天大畜（动初爻）、艮为山（动二爻）、山水蒙（动三爻）、火风鼎（动四爻）、巽为风（动五爻）、地风升（动上爻）蛊卦的错卦是泽雷随（错guà是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）蛊卦的综卦是泽雷随（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

降龙十八掌有多少式，分别是什么啊？

第一式（起手式）见龙在田：出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。

第二式飞龙在天：降龙十八掌中的一招，同样源于zhōu易。辞曰：“飞龙在天，利见大人”，飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。这一招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。

第三式鸿渐于陆：出于渐卦，渐指妇女，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”大雁降到平地上，他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。

第四式龙跃在渊降龙十八掌中的一招，同样源于周易“龙跃于渊”,英雄出场也

第五式羝羊触蕃:出自大壮卦，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”两只羊角力，赢的用的是它的角。这招用途是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩，不能退，不能邃。”运用不当相信会反受其害。丐帮****用此招时要特别小心为妙.

第六式潜龙勿用:源于坤卦，辞曰：“潜龙勿用”，龙潜于渊，其志难测，所以不可用。此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。

第七式利涉大川:源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的dì方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！

第八式神龙摆尾:本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。此招多用为妙.

第九式密云不雨:出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风shēng（时机）一起，敌人便万劫难逃了。

第十式突如其来:功如其名,去势奇快,攻其不备,最易出奇制胜.在对手未反应之前,便给予敌人致命一击.

第十一式双龙取水:攻势一分为二,看似平常一招,功力与身法倍增二倍有余,有点类似于周伯通自创的双手互搏,但与其比较有过之无不及

第十二式鱼跃于渊:平凡的一跃,尤如龙腾九霄,有着强大的爆发力.

第十三式震惊百里:出于震卦，震就是雷，辞曰：“震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势浩大,震惊百里

第十四式损则有fú:出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。

第十五式时乘六龙:出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。

第十六式龙战于野:取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！

第十七式履霜冰至:出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，jiù应该想到大bīng雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。

18式亢龙有悔:降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。所以小楼帮主教导丐帮众****亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。

以上就是关于易经第十八卦,二十卦的知识，后面我们会继续为大家整理关于十八卦的知识，希望能够帮助到大家！

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