网上有很多关于易经风水网站,易经风水的知识，也有很多人为大家解答关于易经风水网的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、易经风水网

2、易经风水知识

易经风水网

每个人都想拥有好的人生，到底是什么因素在决定着我们的一生呢？

南怀瑾先生在《易经系传别讲》中说：“我们中国人是‘一德、二命、三风水’。

懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。”

其实“一德、二命、三风水”这也是古人对人生际遇原因的精辟概括。意思是说：德是一个人的根，它决定着人的命运穷富；看风水的阴阳术，只能改变人生一些小的方面。

【1】

一 德

“地势坤，君子以厚德载物。”所有的金钱财富、权势地位、名望声誉、生活享受等等，都属于物的范围，都要靠德去承载。可见一个人真正的基础还在于德，德shì做人的根本。

《朱子家训》有言：“德不配位，必有灾殃。”这是告诫我们，人要有高尚的品德，才能承受得起金钱、权力、声望这些福报。否则，德不配位，必定要承受灾祸。

人贵有自知之明，要知道自己的德能才学处于什么水平；人的追求要量力而行、适宜适度，不要超过自己的承载力。

孔子认为，人有三个基本错误是不能犯的：“一、德薄而位尊，二、智小而谋大，三、力小而任重。”

东汉末年的董卓残暴异常，荒淫无度，最终落个弃尸闹市口的下场；

战国时期的赵括，在长平主动全线出击，被秦军坑杀40万人，被钉在了“纸上谈兵”的耻辱柱上；

秦武王嬴荡与手下大力士比赛举鼎，结果累得两眼出血，以致大鼎脱手，砸断自己的胫骨，年仅23岁便一命呜呼，沦为历史的笑柄。

要想得到什me，最可靠的办法就是让自己配得上它。所以要享受福报，先要修好自己的德行。

存一分善心，修一张有情的嘴，行正道，定能zhàn得高，望的远，行的稳。

dé行四海，天地宽。

【2】

二 命

什么是命？

曾仕强老师说：“mìng就是我们先天带来的人生规划。”

有人说：“人的命，天注定”。也有人讲：“我命由我不由天”。

不管命是不是天注定的，有一点是肯定，那就是每个人的出身不尽相同。有人天生出身在有钱人家，衣食无忧、吃穿不愁。

而有人却奋斗了一辈子，也达不到别人一出生就拥有的东西。这就是命。

孔子讲：“不知命，无以为君子。”这句话意思是说，君子应该正确地认识自己，活出一个真正有意义的人生，而不是一味的去追求所谓的名利富贵。

孔子五十五岁时周游列国，六十多岁才返回鲁国。在列国期间，他没有得到任何一个国家的重用，suǒ以最终回乡从事教育与编书工作。

当时是春秋末期，诸侯国都忙着征zhàn兼并，仁义之道是难以被诸侯国所采纳的。“道之不行”这是孔子的命。

但孔子很豁达，因为他知道自己的天命当如此，无法成为治世能臣。

“尽人事，听天命”。只要尽全力努力过了，不管结果如何，都问心无愧了。

假如说，孔子回乡后就郁郁寡欢，隐居到深山大泽，也就不会有如此多的儒学经典传世流传。

所以，对待命运最好的办法是“知命”而不“认命”。

《周易》认为，命有“先天命”与“后天命”之分。先天的命是人力所无能为力的，而后天的命是个人可以通过努力改变的。

知道自己的先天知命，参透了人生在世的道理，人也就不会忧虑了。

但是，我们的未来，取决于现在的我们做出了什么样的选择。我们依旧可以掌握和创造自己的后天命。

先天之命不可改，后天之命不可废。

把握住自己的后天之命，才是人生修行的真谛。

【3】

三风水

中国人讲究“天人合一”，人的心灵与天地的灵气是相通的。

俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。

自古以来，很多人就认为，好的风水，能让人运道昌盛。

就像一棵树，长在肥沃的土地上，果实自然很饱满；如果长在贫瘠的地方，就很难有优质的果实。

何为风水？“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。jiǎn单来说，风水就是人与自然环境的和谐。

我们总是想要最好的风水，其实，最好的风水就在我们心里，风水养人，人养风水，福人居福地。

林则徐《十无益》第一条就谈到了“存心不善，风水无益”。

一处好的风水地，气场祥和，也只有吉祥的气场进来，才会同气感应，祥和之气更加浓郁；恶人即便是真找到了好的风水地，反而因为气场不合，可能衰败的更快。

所以，一个人心地不善良，风水再好也没用。很多人忘记了zhè个根本，徒然去追求好运和好报。

做生意的人拜佛求神，希望能日进斗金，但不要忘了，诚信经营才是最好的风水；

父母磨破了嘴皮，跟孩子讲大道理，希望孩子听话孝顺，但不要忘了父母的言传身教和身体力行才是最好的风水。

心花已怒放，则处处桃红柳绿，好风水自然来。

来源：京博国学

易经风水知识

易经风水应该是属于风水学中的一种，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。以下是由我整理关于易经 风水知识 ，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

一，易经风水知识——阳宅的基本原则：

从位置的角度来说：要背山傍水，即以山为píng障，阳宅立于山脚偏上处，zhái前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。

从住宅本身的要求来说：宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要xuǎn好，使人用水方便，又不至于淹溺。

这就是阳宅的最佳选址。

因为，我国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。

首先，我们要了解阳宅风水在选择住宅方面的九大要素：

风大不宜：在买房时，要注意住宅周围的风势。倘若发觉房屋周边风势强劲，那就不便选购了。因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被强风吹散。但要注意：强风固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，也有另外的问题。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合风水的佳境。

阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往yīn气过重，会导致家宅不宁，居者容易生病。

中心受污不宜：这是指房屋的中心位置不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那自然是“凶多吉少”了。

街巷不宜直冲：住宅的位置是“喜回旋忌直冲”，选楼时，要观察房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况，如果房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。这样的地理状况，俗称：“虎口屋”，可见形容之凶险。

地势宜平：如果房屋处于斜坡，选购时要特别小心周围环境。因为从风水理论来说，地势平坦的房屋较为平稳，斜坡上的fáng屋易漏财，斜坡下的房屋易损丁。

街道不宜反弓：这是指房屋前面的街道弯曲，而弯角zhí冲大门，风水学称：“镰刀割腰”，“阳宅十书”认为，门前街道反弓，家中往往会发生人口伤亡及火灾。

忌天斩煞：这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙，因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶，距离越近便越险!但如果，在空隙后面有另外的建筑物空隙就不要紧了。

不宜面对烟囱：风水古籍有“烟囱对床主难产”的说法，由此可见烟囱对健康不利。所以如睡房窗外多烟囱，就不宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说，烟囱密集的地区都不适合居住，单从烟囱喷出的烟尘就足以损害健康了。

衙前庙后不宜：这是指官府衙门(特别是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不宜居住。原因是衙门杀气重，和它对冲，承受不起便会有人口伤亡;寺庙阴气较重，容易损失阳宅的阳气。

二，易经风水知识——易理风水的定义：

运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与住宅的生气状态，从而起到旺宅、旺运的作用。

三，易经风水知识——风水师基本要求：

掌握传统的风水理论和勘测手法

熟练运用干支历及阴阳五行学说

了解中医学、佛学及 传统 文化

要对空间及物体的相互影响很敏感，有观察力

要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地面情况了如指掌

要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解

要有建筑学知识，对室内外设计有全面的知识。

要懂得现代物理学和心理学的知识

四，易经风水知识——风水的含义：

风水是古代的一门有关shēng气的术数。古人认为：只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。那me，什么是生气呢?《吕shì春秋》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说，“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术”。

五，易经风水知识——风水的基本内容：

风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分。阴宅风水主要用做墓地的选址。古人认为：一块好的墓地，能够为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址，房屋建筑选址设计，室内居住环境的调整。它对现代风水运用起理论上的指导作用，通过利用自然的地理地貌，调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的作用，着重于改善居住环境，密切人与住宅de关系。

六，易经风水知识——阳宅风水的基本理论：

古人云：生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照阴阳五行学说的观点：气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。

以上就是关于易经风水网站,易经风水的知识，后面我们会继续为大家整理关于易经风水网的知识，希望能够帮助到大家！

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