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本文目录一览:
1、八卦六爻预测入门
八卦六爻预测入门
12个公理化体系—详细解说:
1.“六位”公理:
八卦重叠为64别卦。别卦一共有六个爻。从下往上数,为初、二、三、四、五、上。
如乾卦六爻分别为:初九、九二、九三、九四、九五、上九。
坤卦六爻分别为:初六、六二、六三、六四、六五、上六。
五行与八卦是中国古代科学的两大公理体系,中国古人认为时间与空间是一体的。六爻的第一爻称为“初”,“初”是时间概念。六爻的最后一爻称为“上”,“上”是空间概念。中间的二、三、四、五则时间与空间并用。
《周易》六十四卦,每一卦分别象征某一事物、现象产生、变化与发展的特定背景,《易》例称“时”。每卦六爻的变化,均在特定的“时”中,反映事物发展到某一阶段的规律。因此,读《易》,不可不知“时”。
上爻为宗miào,五爻为天子,四爻为诸侯,三爻为三公,二爻为大夫,初爻为元士。
秦朝以前夏商周都是封建制度,从秦朝至今都是郡县制度。大夫的采邑称为家,诸侯的封地称为国,天子拥有天下。
2.“三才”公理:
亦作“三材”,指天、地、人,或曰天道、地道、人道。《易》学家把“三才“用于六爻所体现的三级层次,认为初、二象征“地”位,三、四象征“人”位,五、上象征“天”位。这是从另一角度阐释爻位,亦可揭示六爻的等级区别。《系辞》和《说卦》所讲之“兼三才而两之”,即指爻位两两相并,分别表示天、地、人而构成三级层次的情况。
3.“中”之公理:
64别卦是由下卦(内卦为贞)和上卦(外卦为悔)重叠而成。所以第二爻与第五爻为“得中”,上为天,下为地,中为人。只有人居于中,在天地之间,上下通达,故人为万物之灵,此我中华民族尚中之由来。
在整个64卦六爻中,二五最为尊贵。
初爻的爻辞,多有开始之义。
二爻的爻辞,多数是赞美、赞誉。
三爻的爻辞,多数是多凶、多难。
四爻的爻辞,多为犹豫不决、疑惑。
五爻的爻辞,多为成功,尊贵。
六爻的爻辞,多有穷尽之义。
《系辞传》云:
其初难知,其上易知,本末也。
二多誉,四多惧,近也。
三多凶,五多功,贵贱之等也。
4.变卦体例:变卦是本卦的某爻发生变动(阴爻变阳爻,阳爻变阴爻)而产生的新卦。
5.互卦体例:互卦是以重卦去掉初爻和上爻,以中间四爻分作两卦,看得到什么卦。以地天泰为例,二三四五爻组成的卦为地天泰的互卦,二三四爻组成兑卦,三四五爻组成震卦。
6.“当wèi”公理:
奇数为阳,偶数为阴。
阳爻居阳位,阴爻居阴位,这时称得正或当位。
如阳爻居于初爻、三爻、五爻为正。
阴爻居于二爻、四爻、六爻为正。
相反就是不正,不当位。
如既济卦全爻是正,未济卦全爻都不正。
7.乘承比应公理:
在六爻的相互关系中,由于六爻的爻位、性质(阴爻或阳爻)、远近等因素,是以有“乘、承、比、应”这四种现象。
(1)“乘”与“承”:凡相邻两爻,如阴爻在阳爻之上,称为“乘刚”,简称“乘”,象征弱者(柔者)乘凌强者(刚者)、“小人”乘凌“君子”,爻义往往不吉。如几个阴爻都在一个阳爻之上,则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”。反之,相邻两爻,如阴爻在阳爻之下,则称为“承刚”,简称“承”,象征卑微者(柔弱者)顺承尊高者(刚强者)。这时爻义的凶吉要看具体情况而定,一般说来,两爻阴阳当位者为吉,两爻阴阳不当位者多凶。如一个阴爻之上yǒu几个阳爻,则这一阴爻对几个阳爻都可称“承”。
(2)“比”与“应”:比,就是相邻相近的意思。根据“三才”公理,八经卦三爻上为天,中为人,下为地。所以初爻与四爻属地有对应关系,二爻与五爻属人有对应guān系,三爻与六爻属天有对应关系。两爻互比,象征事物处在邻近环境中的作用与反作用,可通过两爻的阴阳承乘关系加以分析。如本身为阳爻,比上爻称“扶”,比下爻称“据”,其利有大有小。如本身为阴爻,比上爻称之为“承”,比下爻称之为“乘”。在一卦中,下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两对应的(即初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻)。对应之爻,如为一阴一阳,互相交感,称为“有应”;如果都是阳爻,或者都是阴爻,不能交感,就称为“无应”。爻位的“有应”、“无应”,在剖析爻象时jīng常用到,这象征著事物之间的谐和、统一与矛盾、对立的运动规律。
各爻之间的承、乘、比、应的关系,相当复杂,比如说,“应”就常常受到承、乘、比的影响和妨碍。这构成了复杂的关系网。而各爻关系又与各爻的爻位元特征的种种规定性交织在一起,其头绪之纷繁可想而知。所以爻象的推演程式是十分繁复多变的。
8.阴阳异性相吸、同性相斥法则:
吴汝纶先生《易说》认为,《易》中凡阳爻之行,遇阴爻则通,遇阳爻则阻。故《大畜》初、二两阳皆不进,因前临阳爻受阻;九三利往,以前行遇阴路通。尚秉和先生秉承师说,特为揭明此例,指出这是“全《易》之精髓”(《周易尚氏学》)。验之诸卦,颇能切合,今当立为一例。
9.爻的运行方向法则:
阳上阴下。这是不受外力作用的情况。一旦有应爻、邻爻作用,可以发生变化。
10.妒合法则:
亲比与相应同时存在,看亲比容易,还是相应容易。若应爻之间有相吸,则相应为主;若应爻之间有相斥,则先亲比。还要考虑卦时与卦义,不可一概而论。
11.相应存在方向性:
或上与下相应,而下与上不应;或者相反;或者上下皆应;等等。具体问题具体分析,还要考虑卦时与卦义,不可一概而论。
12.卦主:
一卦六爻中,公认最为主要之爻,称之为卦主。有成卦之主与主卦之主两种类型。
李光地曰:“凡所谓卦主者,有成卦之主焉,有主卦之主焉。成卦之主,则卦之所由以成者。无论位之高下,德之善恶,若卦义因之而起,则皆得为卦主也。主卦之主,必皆德之善,而得时、得位者为之。故取于五位者为多,而tā爻亦间取焉。其成卦之主,即为主guà之主者,必其德之善,而兼得时位者也。其成卦之主,不得为主卦之主者,必qí德与时位,参错而不相当者也。大抵其说皆具于夫于之《彖传》,当逐卦分别观之。”
想学六爻预测从哪里开始
学六爻预测可以从六爻卦起卦法开始:
六爻卦起卦法
方法:将三枚铜钱合于双手掌,此时默念自己所需预测之事,静心一分钟,此时人天合一,信息产生共振,再摇六次,记下每一次的爻象。
摇的铜钱会出现如下组合情况:
一个背、两个面,chēng作“单”,画作“/”,为少阳。
两个背一个面,称作“拆”,画作“//”,为少阴。
三个背,没有面,称作“重”,画作“0”,为老阳,是变爻。
三个面,没有背,称作“交”,画作“×为老阴,就是变卦。
每摇出一次画出一爻,六爻成卦,需摇、画六次。
第一次为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第六次为第六爻,画在最上边,如遇有×、0.然后画出改变主意的方法。摇卦法在纳甲法中极其重要。初学者必须按要求摇卦,不能轻心,因为不好的占卜会直接影响未来的预测结果。
六爻八卦六十四卦详解
如何看懂六爻卦
六爻预测,卦的主要构成有:月日,空亡,卦名,主卦,变卦,六亲,六神,静爻、动爻,变爻,世爻,应爻,伏神(伏藏)。
年月日时:统称四建,岁建(太岁)、月建、日建、时建(很少用到),是判断运气好坏吉凶的标准。
空亡:也叫旬空,是以日建为基准定出的,因为天干十字,地支十二字,在十日之内总有两个字的地支是轮空配不上天干的,这两个字就是空亡。
卦宫:八卦有八个宫,八宫每宫有八个卦,总计八八六十四卦,排出卦定好卦名后查表jiù得知该卦为liù十四卦八宫中属于哪一宫的卦,就称卦宫。
卦名:卦宫旁边的字就是卦名,由上卦和下卦组成,如上下卦都是乾卦是乾为天、上卦为艮下卦为坎是山水蒙,共有六十sì个卦名,卦名在我派的六爻预测中起的是辅助判断的作用。
主卦:一个卦中必然会有的,无论有没有动爻,从下开始为一爻依次往上数最高是六爻,这就是六爻名称的由来。主要用于判断人事的内部关系(非常重要)。
变卦:一个卦中只有主卦出现动爻才会出现变卦,如果主卦全是静爻(不发动为静)则不会出现右边的变卦,变卦一般用于判断事情的变化结果。
卦象是从上往下读还是?
八卦都是三爻,八卦衍生成六十四卦,都是由两个单卦组成一个复卦,成为六爻,六爻的排列顺序是从下往上,最下面的爻为初爻,然后向上以此类推为二三四五爻,最上面的叫上爻,也可以叫六爻。看卦象从下往上看,读卦辞也一样。
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