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周易卜卦方法大全,易经卜筮方法

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网上有很多关于周易卜卦方法大全,易经卜筮方法的知识,也有很多人为大家解答关于周易卜卦方法的问题,今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!

本文目录一览:

1、周易卜卦方法

2、周易铜钱占卜的方法?(我要最正式的)

3、周易怎么应用?

周易卜卦方法

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各位,《周易》大师速成课又和大家见面了。上节课我们已经学习了算卦的步骤。这节课我们来说说,算完了如何占吉凶。上节课没来de同学,可关注本号,查看前几节课的内容。

(一)

怎么占卜呢?其实前辈高人众所纷纭。好在宋朝时朱熹总结出七条规律,我们学习这七条就可以了。

上节课我们遇到的豫卦变谦卦,就是根据七条里的第二条而来。

这第二条规定:如果卦里有两根爻变化,就用本卦里这两个变爻的占辞来定吉凶,并且以位置靠上的那个变爻为主。

上节课里,我们本来算出了一个豫卦,但由于要遵循“老变少不变”的原则,导致有两个变爻,豫卦变成了谦卦。那么根据刚才的规定,我们就要用本卦两个变爻的占辞定吉凶,并且要以上边那个变爻为主。

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现在我们就在《易经》里找到豫卦,然后找到六三和九四这两根爻的占辞。

得到的结果是:

六三,盱(xū)豫,悔,迟有悔

九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍(hé)簪

需要先稍微解释一下什么是“六三”和“九四”。“六三”的“三”是指,六根爻从下往上数第“三”根,“六三”的“六”是指这根爻是阴性。同样,“九四”的“四”意思是从下往上数第“四”根爻,“九四”的“九”代表这根爻是阳性。

那么,我们千辛万苦dé到的这两句爻辞是什么意思呢?这个你可以问度娘。

不过负责任的告诉你,查yuè不同的权威典籍,你会得到不同的解释,而且差别非常大。

(二)

那怎么办?我要稍微卖个关子,给你先讲讲“得位”和“得中”。

“得位”,就是呆在应该呆的地方。比如你作为男人,上厕所去男厕所就是得位。如果有一天你憋得慌,一头扎进女厕所,那就是“不得位”。

一个卦从下到上六根爻,我们已经知道爻分阴阳,但这六根爻的位置也分阴阳。上节课我们已经讲了,所谓分阴阳,就是分奇偶,所以第一、三、五根爻的位置是“阳位”,第二、四、六根爻的位置是“阴wèi”。如果阳爻在阳位、阴爻在阴位,那就是得位,否则就是“不得位”。

所以我们看刚才豫卦的“九四”爻,这是根阳爻,但却在阴位上,这就“不得位”。

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再看“得中”。我们现在说的卦,属于“六十四卦”系统,一个卦有六根爻。而“六十四卦”系统是由两个“八卦”系统组合而成的。也就是说,两个三根爻的卦组合成了一个六根爻的卦。

比如刚才的豫卦,就是八卦里的坤卦和震卦组合而成,所谓坤下震上为豫卦。

我们先看下边这个坤卦,三根爻中,中间位置的那根爻为“中位”,上边那个震卦也一样。如果你占卜用的那根爻刚好在“中位”,就是“得中”,否则就是“不得中”。

显然,“得位”和“得中”就是吉兆,否则就不好。假如既“得位”又“得中”,那就是吉上加吉。

现在我们再看刚才豫卦的九四爻,既不得中也bù得位,可谓凶兆。

反过来我们看豫卦里的六二爻,这根阴爻在阴位上,可谓“得位”,而且还在中位,可谓“得中”,好事占全。

如果翻开豫卦的占辞,你会发现这么一句话:六二,介于石,不终日,贞吉。“十翼”中的《象传》对这句占辞还有句解释。《象》曰:“不终日贞吉”,以中正也。

你应该发现了,介石和中正,就是从这儿来的。“介石”出自《易经》里的爻辞,“中正”出自《易传》对这句爻辞的解释。又得位又得中,这名字堪称经典。

现在很多九零后和八零后的父母给孩子起名喜欢yòng些生僻字,那些起名公司也大多没什么文化,如果你需要给孩子起名,不妨从《周易》里汲取营养。

出自《周易》的好名字其实很多,比如《围城》里的方鸿渐,出自渐卦上九(第六爻,阳性)的爻辞:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。茶圣陆羽的名字也来自这句爻辞。还有润之,也源自《周易》,《系辞》里说“是故刚柔相摩、八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨”。

(三)

说完“得位”和“得中”,是时候列举朱熹总结的七种情况了:

第一,算出的六爻中只有一个是变爻,也就是说,六个数字中五个是7或8,只有一个是6或9,这个时候用本卦变爻的爻辞来占吉凶。

第二,有两个变爻,用本卦这两个变爻的占辞来定吉凶,并且以位置靠上的变爻为主。

第三,有三个变爻,不能用爻辞来判断,要用本卦和变卦的卦辞来定吉凶,且以本卦的卦辞为主。

第四,有四个变爻,用变卦的两个不变的爻的爻辞定吉凶。

第五,有五个变爻,用变卦的那个不变的爻来定吉凶。

第六,有六个变爻,这时候分两种情况,一是六爻全是阳爻或全是阴爻,构成乾卦或坤卦,乾卦用“用九”爻辞判断,坤卦用“用六”卦辞判断;二是除了第一种情况之外的其它六爻全变的情况下,用变卦的卦辞判断。

第七,六爻一个都没变,用本卦的卦辞来判断。学到这里,算卦的方法你已经基本掌握了,剩下的就是熟能生巧。

什么?你说太复杂太费劲?确实,这么算非常费时耗力,而且你还得备足49根蓍草或者49颗棋子,确实麻烦。于是唐代就搞出了“金钱卦”的算法。唐诗为证:

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偶向江边采白蘋,还随女伴赛江神。众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。

所谓“金钱卦”,就是用三枚铜钱取代四十九根蓍草,铜钱每扔一次就得出一爻,扔六次就能算出一卦,总共用不了几分钟。其实用今天的硬币也一样,一枚硬币,正面为阳,反面为阴,如果三枚硬币同时扔下就会有四种组合:二阴一阳(少阴)、二阳一阴(少阳)、三阴(老阴)、三阳(老阳)。后边的就和上节课讲的一样了。

不过,金qián卦最大的问题是概率问题,比如用蓍草算法算出“乾卦九五爻”的概率是万分之一,但用金钱卦算法算出“乾卦九五爻”的概率就变成了二百分之一,这个巨大差别,意味着金钱卦算法永远也无法替代chuán统的蓍草算法。

好了,经过这两节课的学习,你应该已经学会了如何算卦,但要成为大师,还需要知道我们的老祖宗是如何应用《周易》的。

下节内容我将告诉你,《周易》那个时代的人,也就是周朝人,到底如何看待《周易》。

周易铜钱占卜的方法?(我要最正式的)

这是《周易自测牌》正确占卜方法,你可以看下

(一)铜钱摇课法(正宗占法)

①准备

:先将三枚铜钱(也可以用一元的硬币代劳)。放在桌面,并准备好记卦的纸、笔。

②起占

:用双手将三枚铜钱捧合于手中,心中默念所求占之事。

③摇卦

:将手中铜钱连摇数次,抛在桌面,铜钱一面是有字的,一面是无字的。三枚铜钱落在桌面,凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况,记作“――”为阳,凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况,记作“― ―”为阴。

④记卦

:用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次,记卦(画线)六次,将第一次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次,第三次,第四次,第五次,第六次摇得的阴线或阳线(第六次在最上面),该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。

⑤查卦

:(1)先根据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》(一)或(二)中找出此卦所属的类别。

(2)再根据此卦象下面三线,在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的,即获得此卦名及序号。

⑥解卦

:将牌摊开,根据查得该卦的序号和卦名,从牌中找出这张牌,看图解卦,综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明,所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了。

注:有人因铜钱正反组合问题有过争议,但是据资料显示。从蓍草占卜到铜钱占卜,讲的都是奇偶数的组合,并未说是必须哪个铜钱正面或者背面的问题。后有好事者把正反面随便一说,被各网站的抄袭人员所使用。所以不能证明什么。《周易自测牌》传承作品中记录的方法是奇偶组合方式,和易传的记载是一样。

周易怎么应用?

1、算命

周易的第一种运用是算命,想来大家都非常清楚了。周易出现初期它是一本卜算书,还真是用来进行算命用的。古时候,社会的生产力非常的落后,农民们只能通过对自然的观察来判断耕种事宜。同时,也有很多自然现象在当时无法被解释,统统归类于神明。周易是在对自然的长期观测下,资料的整合下,利用神明的旨意来起到趋利避害的作用,也就是我们所说的算命,预测生活。

2、农耕生产

周易是通过对自然的观察,规律的整合。周易在流传的历史中,担任着重要的角色,在农耕生产中得到运用。通过对自然现象de观测,结合周易上面的标注,可以知晓什么时候该做什么。我们现在的二十四节气就是从周易中演化而来,抓住耕种的最好时期,提高粮食的生产率。同时,预测天气的变化,提早做好准备来抵抗。

3、治国安邦

周易不单单只是一本卜算的书籍,里面蕴含着大量的哲学思想,同时具备治国安邦的效用。周易结合了自然规则、生辰八字、紫微斗数等等一些富有宇宙意识的思想。尤其在汉代,周易被统治者青睐,从中整理出了各种治国的方式。如果治理民众,如何巩固国家领土,如何抵御外部抗击等等,运用到实际中来。真正达到了治国安邦的效果,这也是周易的一个大运用。

以上就是关于周易卜卦方法大全,易经卜筮方法的知识,后面我们会继续为大家整理关于周易卜卦方法的知识,希望能够帮助到大家!

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