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本文目录一览：
推运月亮过第二宫 破损钱
地球智慧生物是太kōng人的后代
本文是中长篇章节连载，前后内容关联。若要更好理解文章内涵，敬请翻阅前后篇章。
第四章 天地异相
第八节 女娲补天
女娲补天这神话最早最完整记载见于《淮南子·览冥训》:
往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，地不周载。火滥炎而不灭，水浩洋而不息；猛禽食颛民，鸷乌攫老弱，于是女娲炼五彩之石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。背方州，抱园天。
对于这段话的翻译，各人有各人的理解。也许以下的翻译更wèi确切：
远古时代，四极移位，九洲地裂；天（月球）不再整个覆盖大地，地也不再承载整个天（月球）。大火凶猛扑不灭，水势浩荡流不尽；猛禽鸷鸟扑食颛顼的老弱的子民。于是女娲冶炼各色金属矿石补天（月球），斩断巨龟足来恢复四极，杀死黑龙来拯救中华，取芦灰来堵塞洪水。苍天（月球）修补完毕，四极方位基本恢复；洪水消退，中华大地重归宁静祥和；凶猛的野兽死了，颛顼的子民得救了。于是（女娲）离开地球，回到了天上（月球上）。
这段话中透露着很多极为重要的信息。
1.“天不兼复，地不周载”，明确表明了地月分离。
2.“于是女娲炼五彩之石以补苍天”则说明月球破损与修补。
“女娲补天”出现在“四极废，九州裂”之后，而“四极废，九州裂”只因“共工怒触不周山”引起。颛顼与共工大战，损毁了月球，折断了“天柱”，由此引发了一系列特大天文地理事件。（详见前面篇章《远古核大战“共工怒触不周山”）
3.“四极废”、“苍天补，四极正”则说明了地月分离后，地球四极在太空中指向一度猛烈晃动变化巨大，一直到女娲补天（应shì第一次女娲炼地球五彩之石对月球飞离时的一次紧急修补）后，月球成地球卫星，地球东南西北方位才逐渐稳定不移动。
4.“九洲裂”、“火滥炎而不灭，水浩洋而不息”说明了地月分离后，地球遭特大火灾、特大海浸袭击，地形地貌发生严重改变。（详见前面篇章《全球特大海啸与大陆板块飘移》）
5.“猛禽食颛民”、“颛民生”很明确表明了地月分离、特大洪水、女娲补天等特大事件发生在五帝之一颛顼时代。“猛禽”与“鸷鸟”或许是反映了核大战之后生物出现了巨化变yì。（详见前面篇章《上古时代生物巨化变异时期》）
6.“背九洲，抱园天”交代了女娲的去处。跟随太空人居住在月球（天）上了。
在月球还未飞离地球即盘古开天之前，月球停留在中华青藏高原上空。初时生活在月球之下西藏地域的华夏先民，头上的“天”就是月球。所以女娲补“天”，实际上就是指女娲修补由于颛顼共工大战而引起的破损极为严重的月球（对“天”字的解读xiáng见第一章《鸿蒙时代》。
中华古籍中记载，女娲所补之“天”是物质的，而非是虚无缥缈的天空。
战国《列子·汤问》：天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙。
太空人创世女神女娲领导的组织完成地球造物造人创举后，时光匆匆，岁月如流，一晃已是时超几万年，再次作出惊天之举:修复破损严重的月球表面。
在混血后代中，由女娲组织女性成员生育的后代，从小受高智慧仙人母系教诲，聪慧能干，是地球智慧生物的智识传播者管理者主导者，许多也是月球太空人中的重要一份子。其他混血后代由地球母系生育教诲。
所以远古时代，母系的重要性和影响力不弱于父系。
之后到了远古时代未期，战争频发，对体能的需求加强，特别是到了上古生物变异时期，人类为了生存，与巨型体异形体作无尽凶险的斗争，这时父系力量更是真正的得到了体现，以父系为主导的社会权利结构真正形成。
以盘古开天为分界线，之前为远古时代，之后为上古时代、中古时代、古代，在我国历史时期19世纪中叶以后为近代。
五四运动(1919年)结束之后是现代。
远古时代末期直至近代，父系占主导位置。现代开始，技术性产业兴起，人类由体能力量占绝对优势的单一型向智慧与体能更多结合型转变，父系与母系的作用渐趋于交互状态，男女趋于平等，巾帼不让须眉。说不准在以后智能时代、高智慧时代会是母系社会。
太空人属高智慧时代，女性的作用非常巨大，这从西天王母的绝对权威、女娲创世和女娲补天可以看出。
女娲补天，实际上是两次。
第一次修补时，月球处在紧急飞离途中，离地球不甚遥远。女娲在地球上采集矿石，运输到月球作临时极小规模紧急修补。所以上古大多先民看得真切，记忆深刻，广为流传，因得留存。
《淮南子·览冥训》:于是女娲炼五彩之石以补苍天。
飞离时月球状态极为不稳，左倾右晃，上下翻滚，女娲补天效果大打折扣，许多补天物质翻飞而落入空中，wǔ彩之石象是在天上下着绚丽多彩的流星雨，溢满天空。
然而第二次“女娲补天”，因月球已经成为地球的卫星，有着较为固定的轨道，离地球间距太过遥远，上古之时先进科技已不复存在，在地球上观察不到“女娲补天”事件。
而且月球正处在施工状态，“施工重地，严禁登攀”，即使是上古重要人物如夏启等，或许根本也没有到过月球，只在天帝的行宫“扶桑树”形巨型航天站上，被天帝接见三次以上。
大禹开启了中华（“中华”称谓由来见前面篇章《神解六：西藏是中华民族的起源地》）上古夏朝，“华夏”称谓由此而来。
大禹之后是夏启。
《山海经.大荒西经》：…有人珥两青蛇，chéng两龙，名曰夏后开（夏启）。开上三嫔于天（天帝），得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
大意是说…有个人耳朵上挂着两条形似青蛇耳饰，乘坐双龙形飞行器（每只脚各踏一龙形飞行器哦），名叫夏启（中华夏朝第二任帝皇，也说夏朝由启建立。）。夏启曾经三次被请到天帝那里做客，得到天帝的乐曲《九辩》和《九歌》之后回到人间。这里就是天穆野，高二千仞，夏启就在这里演唱《九招》。
所以知道此事件的地球先民人数少之又少，不néng广泛流传，因此逐渐遗失在历史长河中，不复留存。仅留下了在地球上遥视视觉明显的“长蛾奔月”（见前面篇章《长蛾（嫦娥）奔月》、“十日耀天”和“后羿射日”（见后叙篇章《后羿射日》）等等的特大壮丽天文奇观记载。
“ 长蛾奔月”将大量修补月亮的物质和人员运送到月球的同时，月表的修复工程又再一次紧急开启。这是一次规模极大、规格极高、耗时较长的宏大工程。
由于月球在“工共怒触不周山”特大型星球大战中受损严重，大大小小的“窟窿”多达不止三四十处。修复完毕，月球上的这些“窟窿”便成了风瀑洋、月海、月湾、月湖、月沼等。它们大部分分布在月球朝向地球的一面。
因为第二次补月物质取自于其他星qiú，所以这些洋、海、湾、湖、沼等组成物质与月面本土物质大不相同;它们的颜色与月面本土颜色大不相同;它们的物质年龄与月面本土物质年龄大不相同;它们的平坦地形与月球本身极为凹凸地形大不相同。
它们与月球本身抗击外来微型慧星和大小天外陨石的抗击力效果也大不相同。这些洋、海、湾、湖、沼等抗击力能直接弹飞天外微小型来客，而除此之外的月球本体虽然是极厚的金属外壳，但由于几万年太空灰尘的沉积，被天外微小型来客击中则会深陷月壳尘土，止于金属外壳，类似于石击水面，导致水面波纹呈环形圈向外扩散，形成众多锅形凹陷，锅边环形凸起，形成众多深度不高的环形山。这些环形山大多分布在月球的背面。
因为这些洋、海、湾、湖、沼等是高级智慧太空人的补月杰作， 所以月球上补月时用的多种高融点航空器制造所用的金属高温融化与周围月岩融和之谜也随之而jiě。与之对应的月岩年龄比高地处月尘与月岩年轻几亿年，也就不难解释了（详见前面篇章《神奇的月球、年长的护卫》）。
因为月球是太空人的航天器，月球中空之谜也一目明了（详见前面篇章《神奇的月球、年长的护卫》）。
未完待续
编辑于 2020-02-05
著作权归作者所有
占星课堂――月亮进入第二宫
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手机拍月亮相机会坏吗？
可以肯定的说，手机拍月亮不会坏。绝对不会的。
不仅仅是手机，就是用任何相机拍月亮，也不会损坏机器。用眼睛观看月亮，也不会损伤人的眼睛。
其中的道理很简单，月亮不是如太阳一样的发光，而是与地球一样，反射太阳光。
正常情况下使用高速快门拍太阳，也不会损坏相机。
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