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1、看月亮猜生肖
看月亮猜生肖
生肖的起源、地点生肖最早出现于汉朝,主要是古人对天文星象和动物崇拜长期发展认识的最终结晶,然后在长期的农业社会发展过程中,不断被后人巧予其新的文化内涵,最终形成了现在的十二shēng肖。
选取1、各生肖特点
明代叶子奇在《草木子*钩玄篇》说:术家十二生肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙,牛无齿,虎无脾,兔无唇,龙无耳,蛇无足,马无胆,羊无神,猴无臀,鸡无肾,犬无肠,猪无肋,人则无不足也。
2、阴阳协调
早在宋代,洪巽就在《肠谷漫录》根据十二生肖动物爪或舌的数量提出奇偶排序之说,即认为鼠、虎、龙、猴、狗为五爪,马为单蹄,奇数为阳。牛、羊、鸡、猪为四爪,兔两爪、蛇两舌,偶数为阴。十二支分阴阳搭配,生肖动物依次排序而成。
3、十二生肖pái序yǔ十二地支的渊源
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
子鼠:深夜二十三点至凌晨一点,即“子时”。子时为阴极,象征这幽潜隐晦,老鼠的特征是隐匿,此时却是老鼠最活跃的时间段,所以“子”同鼠搭配。
丑牛:凌晨一点至三点,即“丑时"。丑属阴,此时牛已经吃足草,为耕田做好准备,所以“丑"同牛搭配。
yín虎:凌晨三点至五点,即“寅时’’。寅为三阳,阳盛则暴。据说这段时间老虎最为凶猛,伤人最多,所以“寅"同虎搭配。
卯兔:清晨五点至七点,即“卯时"。清晨五点之后,月华还在照耀大地,玉兔是月宫中唯一的动物,代表月亮,此时与月宫玉兔相连,所以“卯’’同兔搭配。
辰龙:早晨七点至九点,即“辰时”。辰,表示阳气升起,此时正是神龙行雨之时,所以“辰"同龙搭配。
巳蛇:上午九点至十一点,即“巳时"。在这个时间段里,蛇多隐蔽在草丛中,即使蛇在路上游走,也不会伤害人,所以“巳”同蛇搭配。
午马:午十一点至下午一点,即“午时”。午为阳极之象,天马行空之时,jí驰而矫健,可代表阳极之象,所以“午”同马搭配。
未羊:下午一点至三点,即“未时”。未为阴,此时被羊吃过的草并不影响生长,所以“未"同羊搭配。
申猴:下午三点至五点,即“申时"。申为三阴,阴盛则黠。猴子性黠,且此时喜欢啼叫,声音洪亮,所以“申”同猴搭配。
酉鸡:傍晚五点至七点,即“酉时”。太阳下山,鸡开始回巢睡觉,所以“酉”同鸡搭配。
戌狗:晚上七点至九点,即“戌时”。夜幕降临,狗开始看门,此时警惕性高,视力和听力也会提高,所以“戌”同狗搭配。
亥猪:晚上九点至十一点,即“亥时’’。万物处于最安静的环境中,此时猪在酣睡,发出的鼾声最洪亮,且猪肉这时也长得最快。所以“亥”同猪搭配。
十二生肖民族特色我国民族较多,不是所有民族的十二生肖都一样的,如图,很多少数民族的生肖略有不同:
生肖寓意鼠:生性机灵、繁殖能力强、生命lì旺盛、预知吉凶灾祸。
牛:勤劳、健壮、无私奉献、任劳任怨
虎:健硕有力、英勇无比、权威、凶猛
兔:可爱、敏捷,深得人心,常与月亮联想到一起
龙:是我们中华民族的图腾,是权力和高贵的象征、九五之尊
蛇:蛇一般是跟龙对应着来的,一般都是不好的;但也有很多把蛇当吉祥物的,代表了果断、冷静
马:耐力、俊逸、有精神的代表,一般也是和龙一起,如代表自强不息的民族精神—— 龙马精神
羊:温顺孝顺,吉祥平安
猴:淘气可爱、聪明灵巧
鸡:守时、勤恳
狗:忠实、可靠
猪:敦厚老实、懒惰
生肖与迷信1、鼠和马、牛和羊、虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪。迷信的人认为,属相相冲的人不能结婚,否则婚姻不顺或婚姻容易出现问题。
2、本命信仰:包括本命年、本命月、本命日、本命时、本命星等诸多信仰,犯太岁等
生肖的积极意义从古到今,凡中华民族子孙,每个人从出生的那一天起,就有一个生肖属相伴随一生,终生不变。实际上生肖已成为每个人的出生符号、生命符号之一,是每个人的吉祥物,人们赋予十二个生肖不同的象zhēng意义,共同表达美好的祝愿和心灵的祈求。由于十二生肖具有便于数年纪岁的优点和吉祥祝福的寄托,所以具有强大的生命力,得以代代相传,相沿成习,虽经历朝各代和各种社会制度,至今仍盛行未变,是我国影响面很大的群众性的传统民俗。
月亮是代表什么生肖?
作者 | 时光记忆者(孔网店铺:时光记忆者)来源 | 孔夫子旧书网App动态#书店日记# 历史谜题小课堂:一、十二生肖 对于十二生肖的起源有许多不同的说法,目前关于生肖的起源也有许多不同的推测,有些任认为是古人用来代表年份和人的出生年的十二种动物。也有些人认为十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。下面学习啦小编为大家整理了一些相关的资料,欢迎读者朋友阅读。十二生肖起源时间长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且yǔ现今相同,可见十二生肖最迟在东汉时已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的出生年了。十二生肖起源时间长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。gāi书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同,可见十二生肖最迟在东汉时已经形成。至于十二生肖de使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的出生年了。十二生肖排序的三种不tóng说法一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动wù,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最hòu。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太yáng本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自rán就属了龙。巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。三是按中国人信阴阳的观念,将十二种dòng物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
水中捞月猜什么生?
水中捞月是生肖猴。出自猴子捞月亮的故事。猴子捞月,典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》。讲了一群猴子发现树下的井中有一个月亮,担心月亮淹死,遂互相以手抓尾从树上悬挂而下打捞水中的月亮,结果树枝断裂众猴落入水中的故事。猴,是三种类人猿灵长目动物的成员,灵长目是动物界最高等的类群,猴子一般大脑发达,眼眶朝向前方,眶间距窄,手脚灵活
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