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后天八卦 月亮怎么看,月亮八卦

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本文目录一览:

1、后天八卦 月亮

2、先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的?

3、什么是真正的后天八卦

4、八种自然物质?

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2020年4月8日凌晨,据我国天文台站的预测,天空将出现“超级粉红月亮”。消息一出,立马引起了很多人不好的联想

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古往今来,在民间,世界各国常有这样的流言:即每当有超级月亮出现的时候,地球上往往会发生大的灾难。比如最近的2011年3月,天空上出现了“超级红月亮”,结果日本就发生了里氏9.0级的超强地震,事后很多人将这次震惊世界的大灾难归结于“超级红月亮”的身上。因为,他们认为超级月亮出现时,月亮是处在距离地球最近的近地点,巨大引力的增强,总会引发地球板块或者大气环流的变化,进ér引发一些不可预知的大灾害发生。

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那么,超级月亮、超级红月亮、超级粉红月亮为什么会出现?它们的出现真的会对应着一些大的天灾人祸吗?

我们首先来看看为什么会出现超级月亮?

“超级月亮”这个词最早是由美国占星师理查德·诺艾尔于1979年首次提出的,指的是满月之时月球正好位于近地点附近,看起来比平时大15%左右,亮度也提升30%,故而才有“超级月亮”的称呼,其实这时的月球本身,并没有增大一丝一毫!

天文学家告诉我们,超级月亮是一种经常发生的天文现象。比如2020年,超级月亮就会发生四次,分别出现于:2月9日、3月10日、4月8日和5月7日。而本月8日凌晨出现的超级月亮,将是本年度最大的满月。

那么,后天零时即将出现的超级月亮,为什么又被叫做“超级粉红月亮”呢?是因为发生在4月份的超级月亮,往往正是野生粉色福禄考花盛开的时节,所以,那些浪漫的西方赏月人就给4月份发生的超级月亮起了个美妙的名字“超级粉红月亮”。其实这名字是带有一点欺骗性的,因为这时的月亮实际上看起来并不是真正的粉红色,而是略带红色或者淡橙色的。如果要是在别的月份,会被称作“超级红月亮”。天文学家告诉我们,当月球升起并靠近地平线时,地球富含氧气和氮气的大气层会滤除白色和蓝色的月光,从而导致更多的红光折射进我们的眼睛。因此,所谓的“粉红月亮”看起来应该是红色或橙色才对。

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我国天文学家称,如果天气条件允许,如果能走到视野开阔的区域去观测刚刚升起到地平线上方的月球,则会是大如车轮而又富于梦幻的金色色调,观赏起来特别富丽堂皇、光华耀目!至于8号零时即将发生的“超级粉红月亮”奇观,会不会预示着今年将要发生什么灾难?天文学家称,这大多是民间的一种流言,其实不足为信。不过,每当超级月亮出现时,月球恰好飞行至与地球、太阳一线的方位,月球又恰好处于近地点,所以地球所承受的引力将会有所增强,倒是有一定的科学道理。

因此,我们还是丢掉那些不切实际的妄言,带着一怀好心情,去尽情欣赏大自然的美妙奇观为好!

先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的?

先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图,这属于先易的范围。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了bù同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分wèi四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离liǎng卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。记得采纳啊

什么是真正的后天八卦

真正后天八卦并不是传统的后天八卦图,而是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同,但是卦数却不同。

太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图,《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”,而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家,太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见,《太乙式》由来已久。

真正后天八卦图如下:

传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的,传统后天八卦数为:“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为:“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图:太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说:“地缺东南,宫数多者,无出于九,故差九以填之。”郭璞认为,天倾西北,地缺东南,所以用最大的宫数九去填补。

东晋乐产说:“太乙经天道,明人事,王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾。”

王希明说:“太乙统人事,而知未来之道,故圣人特差一宫,以明xiān知之义也。”

其理论如下:先看下图

此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成,按自然规律排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦,再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“u”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图,而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的,而shì有其来源的。这种八卦图立体分布,规律性极强,没有重复组合的地方。

所以,这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样,一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法,我们不知道,不表示没有这种方法存在。

另外,还有一个八卦图可以说明:

此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“s”形太极图形。这个“s”规律与外八卦的“s”规律有相似之处,都符合太极原理。

八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。

后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图:

后天八卦的生成图也是有规律kě循的,乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡wěn定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻yě处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多;兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦(阳、阴、阳);兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦(阴、阳、阴)。离为日,坎为月,这种暗藏的玄机表明内八卦是在讲日月运行的规律,引申为太阳系的规律和人类生存环境的规律。先天八卦表示天地定位,乾上坤下;而后天八卦表示日月运行,离上坎下。由此可以推测出后天八卦的方位是根据日月运行来确定的了,因为后天八卦所代表de是人类能见到的物质世界的规律,所以才如此确定方位的。也许,太乙八卦数才是古人所说的真正的后天八卦数。也只有太乙八卦数才符合太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的原理,传统的后天八卦数并不符合这一原理。而且,通过太乙八卦数找到了其中暗藏的玄机,就是太乙八卦是一个描述日月运行规律的图案。

同理,先天八卦就是描述天地定位的一个图案。后天八卦hé先天八卦合在一处,就是天、地、日、月四大象的运行规律的缩影图。

另外,如果用前面的“八爻八卦”来解释后天八卦的话,则后天八卦之间是靠中爻互相联系在一起的。由“八爻八卦”图的上部开始,顺时针旋转先是一个阳爻,然后依次是三个阴爻,再是一个阳爻,一个阴爻和两个阳爻。这个次序正好是后天八卦排列顺序的中爻排列顺序,由此可见后天八卦的排列规律并bù是人为地排列在一起的,而是有根据的排列。所以说后天八卦可以表示事物的内部规律和局部规律。

后天八卦的卦数配在人体上也hěn奇妙,比如:“乾为一,乾代表头在上面所以为一;离为二,离为眼睛,仅次于头顶的位置所以wèi二;艮为三,艮为鼻子在眼睛的下边所以为三;震为四,震为雷、为声音很大的意思,引申为耳朵,用耳朵听四面八方的声音,所以震为四;中为五,鼻子下面是人中穴,人的中心位置,在卦上正好是中五之数,可能rén中的名字就是由这里来的,所以中宫为五;兑为六,兑为口,人中下面是口,所以兑为六;坤为七,坤为腹部,口下面就是腹部,所以坤为七;坎为八,坎为肾、为生殖器部位,腹部下面是肾和生殖器,所以坎为八;巽为九,巽为股部,肾下面是大腿、股部,所以巽为九。”后天八卦可以把人的身体从上到下逐一描述下来,这表明后天八卦还是一个人体规律的缩影图。后天八卦既可以说明日月运行的规律,又可以说明人体的规律,正可谓“其大无外,其小无内”。

八种自然物质?

八种物质后天八卦排列表示事物生长过程,八种基本物质,因每一卦由阴阳变化而成,而时间空间(位置)参照系不同而成,故每一种物质表现阴阳变化的一种状态和属性。

乾卦三阳爻,表天,为阳动状态,最过极之阳动,得大道,阳在上,过极之动。

离卦,两阳爻一阴爻,表太阳,火。为阴阳交合状态,生光明象,阴少为主。

震卦,指雷,两阴爻一阳爻,阴阳交战状态,对战之功,阳少为主。

兑卦,指河,泽,两阳爻一阴爻,阴顺阳之势而动的状态(水往低下流)阴顺从之动,柔顺之象。

坤卦,指地为阴,阴顺阳之状态,合大道,包容之象,阴在下。

坎卦,指水,代表月亮,阳被阴包容,柔可刚,阳为阴之内动,柔顺之动状态。

巽卦,代表风,阴阳流动,阴顺阳动,无序之动状态。

艮卦,代表高山陆地,阳在上阴在下,位置正应状态。动为阳不动为阴。

离卦火,阴被阳包,阳在外发光,阴阳交合阳在外,

乾为天,阳动,过极无阴,物极bì反。

震为动,为功能,阳在下,阴在上,阳欲动回到自己位置,阴欲下动回到自己位置,必然阴阳交站相遇。

兑卦,上下为阴爻,中间阳爻。下爻为位置正应之阴爻,上爻阴顺中间阳爻,顺从中爻动,上爻顺从之意。

坤卦,顺从之德极,物极必反,静到极点当动。

坎卦,阴包阳,阳动引起阴动,阳在阴中动,柔顺之动。

巽卦,为风,阳上阴下,各居其位,阳爻居中为主,各居qí位之动。

艮卦,为山,阳山阴下位正,中爻为阴,主爻阴,归藏之意。

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