这是引导你如何接通人及宇宙灵性的第一本指南书！
这是灵能最高体验，让你对生命打开新眼界的参考书！
这是超越生死之门，让你领悟生命真正意义的奥义书！
这是提供具体实用建议，提高你对生活灵性的指导书！

　　★二十世纪学术界一致承认的知识奇蹟

这是「人智学」开创大师鲁道夫．史代纳于1904年公开的现代神秘学启蒙道路的经典叙述。

史代纳认真地并准确地引导读者透过准备、阐明和启蒙的阶段，将崇敬和内心安宁的基本灵魂态度，培养到内心生活的发展中。

史代纳提供了内外观察和道德发展的实践练习。透过耐心和坚持不懈地遵循他的指导方针，灵魂和精神的新「器官」将开始形成，同时也揭示了迄今为止，隐藏在我们身心中更高世界的轮廓。

史代纳在这项重要工作里，成为一名导师、一名顾问和一位朋友，他的建议实用、清晰、有效。我们在生活中所面临的挑战需要越来越深入的理解，并化解，而这本书可以帮助读者培养这些见解的能力，并将其置于人性的服务中。

这是史代纳对其一生所倡导的现代启蒙之路最重要的指导原则，不仅开启了「人智学」运动，深化于「华德福」教育，实践在「BD农法」中，也表现在「优律思美」艺术上，其他在医学、金融领域也多有影响。它已被翻译成多种语言，并激励了全世界成千上万的读者。

　　★超过数百万人因灵性科学的启蒙而感动、而改变

遵循此一灵性启蒙的自我修练，将真正的了解并体会为何身为人类的最高体验，也将激起你对圣灵、对灵性大众的深深使命……

　　★每个人都可以透过自我修练，迈向高等灵性世界

想更了解自己、为何来到这个世界、了解生命的意义，甚至是理解生活中的困顿挫折成因、如何安顿心灵……鲁道夫．史代纳提出了确切可行的SOP方案，是自我修练必备的指导手册。同时他也提供了诸多建言，遍布于书册之中：

．每个人都蕴藏着洞见高等境界的能力。
．只有踏入谦逊之门的人，才能够攀上灵性的高峰。
．崇敬心会唤醒灵魂中感同身受的能力，进而吸引周遭事物中以往所隐藏的特质。
．只为了丰富所知与累积自我所寻得的见解，会使得你偏离正轨，而为了成就崇高人性与推进世界所寻得的见解，则将使你迈步向前。
．只要其他人能够使我愤怒，我就不是自己的主人。
．冥想是通往超感官知识的道路，使我们能够知晓并注视自己内在永恆不灭的本质核心。
．我们必须尽可能积极且精确地观察事物，尔后才能全心拥抱灵魂中因而诞生的感受及想法。
．在通往高等知识的路上，聆听的技巧极为重要。我们必须养成习惯，在聆听的同时，静下自己内在生命的声音。
．即便最睿智的成人，也能由童言中多有获益。
．作为灵修学徒，必不该失去为人本质，且必当自持崇高心念与良善品德，并对物质实界常保敏锐。
．在通往高等知识的路上，勇气与自信是两盏不可熄灭的明灯。
．在复杂的内在发展过程中，幻想与精神现实不应混为一谈。
．真相必须自灵魂深处迸发，但平凡的真我不该扮演呼唤真相的魔术师，真我所追求特定生物的灵性真相，必当由其自身召唤而生。
．我们必须学习在困顿的人生处境中，保持内在的平静与踏实，并对于生命存在的强大力量培植出无可撼动的信任。
．一切都取决于自己。必须仰赖自己找到方向，且除了自己，没有任何人、事、物可以帮助我们採取行动，或给予我们所需的力量。
．假如我们未将自身体验的奥秘尽可能用于造福世界，代表我们是差劲的启蒙者。
．在高等境界中，「爱」是唯一的行为动力。
．与大自然及理性和谐共生，是所有正统灵修的基础。
．改变地球是我们的职责，也是探寻高等知识的唯一理由。

这是通往内在平静与提升灵魂能量的静心之路

作者介绍

作者简介

鲁道夫．史代纳（Rudolf Steiner）

鲁道夫．史代纳是哲学家、科学家和教育家，是「人智学」的创始人，同时也是各种学习领域的天才先驱。

史代纳一八六一年出生于奥匈帝国的一个普通家庭。就读小学时，便开始独立自修学习，对几何学尤其感兴趣。十六岁时便已经阅读过大哲学家康德的作品《纯粹理性批判》。中学毕业后，史代纳进入维也纳工业大学就读。大学期间，他除了攻读数学与自然科学教育，同时也旁听学习哲学、文学和历史等相关课程，为其之后所推动的灵性科学奠定了扎实基础。

十九、二十世纪交替之际，欧洲兴起了神秘学的复兴运动，这股神秘学运动滋养着史代纳，同时也让史代纳的思想观念更具影响力，其所创立的人智学，带有充满灵智的世界观，其思想在于用人的本性、心灵感觉和独立于感官的纯思维与理论，来解释生命的精神世界。

史代纳所开启的「人智学」运动，影响所及，不仅只在较为人知的「华德福教育」，同时在艺术、医学和农业，甚至金融业都有痕迹。此外，史代纳潜心于科学，深受歌德的影响，也编辑了歌德的科学着作。

史代纳到处讲演、着述。作品有《歌德的世界观》、《神智学》及自传体的《我的人生之路》。

一九二五年卒于瑞士多纳什城。

目录

推荐序
关于鲁道夫‧史代纳
序言 亚瑟‧札恩
第三版作者序
第五版作者序
第八版作者序
第一章 推开高等境界之门
第二章 启蒙的不同阶段
第三章 启蒙
第四章 实作精要
第五章 秘修守则
第六章 启蒙成效
第七章 秘修学徒梦境生命的转变
第八章 修成意识连贯
第九章 秘修中的性格裂解
第十章 临界守护者
第十一章 生与死：临界大守护者
结论
后记 亚瑟‧札恩

内容简录

◎先决条件

自人类有史以来就存在着一门培训方法，也就是让拥有高等灵能之人，来引导想开发自身能力的修行者。这门培训方法称为「秘修」（esoteric）或「秘学」 （mystery），而修行者所接受的指导则称为「奥传」（esoteric teaching）或「秘传」（occult teaching）。

就本质而言，此等词彙容易招来误解。我们听见这类用词时，可能会立刻误以为主导培训之人意图建构人类的特权阶级，并隐晦地把持自身知识，不愿公诸于他辈徒众。我们甚至会觉得，这些知识也许不值得多谈。倘若真有这门学识，我们可能会否定使其矇上秘密色彩的必要性，并主张将其广传于公众，使众人皆可因此受惠。

已经受过启蒙并触及秘修知识之人，对于尚未启蒙之人的这般想法并不意外，毕竟只有经过启发探得高等秘学的存在后，才能够了解启蒙的奥秘。我们可能心生疑惑，在此等条件下，未受启蒙之人该如何对所谓的秘修知识萌发兴趣？一个人为何要探求自己毫无头绪的事物？又该从何来着手？

会提出这种问题，表示对秘修知识的本质完全不了解。事实上，秘修或内在知识与人类的各种其他知识及能力并无差异。一般人认为秘修充满神秘色彩，就好比写字对于未曾学习书写的人而言极其困难一样，但只要接受正确的训练，任何人都能学会写字。同样的，只要依循正确的方向，任何人也都能成为秘修知识的学徒，没错，甚至能成为导师！

一般知识及能力与秘修知识之间，只存在着一种差异。我们或许会因为文化条件或与生俱来的贫穷，而没有机会学习书写，但任何人只要诚心发愿探寻高等境界的知识与能力，必然无所阻碍。

许多人觉得必须寻求高等知识的大师，认为必定能在某处找到可以习得谆谆教诲的秘修哲人。此种认知的真相可以从两方面来探讨。其一，假如我们诚心希望追求高等知识，其实不必煞费苦心、克服万难地寻求启蒙大师，来引领我们踏入秘修的高等境界。其二，我们可以肯定，假如我们对于知识的追寻由衷真诚且万事俱足，启蒙大师自然会在冥冥之中到来。

然而，众启蒙者之间所存在的普罗法则有二，对求道者应授之业必不保留，对无诚者所求之业必不可授。越是精进的启蒙者，越是彻底恪守此法则。