《中国神话通论》(上古至秦《山海经》到诸子百家，神话学大师袁珂带你探究中国广义神话的起源与流变)袁珂【文字版_PDF电子书_推荐】_文学 · 传记 (中国神话通论 袁珂百度网盘)
《中国神话通论》(上古至秦《山海经》到诸子百家，神话学大师袁珂带你探究中国广义神话的起源与流变)袁珂【文字版_PDF电子书_推荐】
内容简介：
本书是袁珂先生多年来研究中国“广义神话”，对古籍文献中的文学性神话片段进行系统梳理和深入分析的重要成果。初名《中国神话漫谈》，袁珂先生于1989年修订后，改名为《中国神话通论》，分“概论之部”与“分论之部”，合共九十九篇。“概论之部”从《山海经》谈起，分析了上古神话的起源，神话与宗教、仙话、历史、文学等的关系，神话的流变、发展、散亡和整理过程。“分论之部”则具体分析了传世神话故事的不同版本，着名神话角色罕为人知的不同面貌。
作者简介：
袁珂(1916—2001)，当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生着述颇丰。1950年，第一部神话专着《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专着，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合着)等20多部着作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数着作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目 录：
概论之部
一 从《山海经》谈起……… 3
二 神话的起源……………… 8
三 神话与宗教……………… 14
四 神话与仙话……………… 19
五 历史人物的神话………… 25
六 通向文学的神话………… 30
七 中国神话发展的途径…… 35
八 零散的中国神话………… 40
九 中国神话的散亡与整理… 45
一○ 中国神话的特色……… 50
一一 少数民族的神话……… 55
一二 研究神话的初阶……… 62
分论之部
一 世界的构成……………… 71
二 造物主…………………… 75
三 盘古与盘瓠……………… 78
四 女娲的功绩……………… 81
五 婚姻之神的女娲………… 85
六 女娲与伏羲……………… 88
七 天梯……………………… 93
八 伏羲与燧人……………… 96
九 廪君与盐水女神……… 100
一○ 填海、追日………… 103
一一 断首、触山………… 107
一二 归墟五神山………… 110
一三 发现药草的神农…… 114
一四 炎帝和他的后裔…… 117
一五 炎帝诸女…………… 120
一六 黄帝和昆仑山……… 124
一七 视肉、离朱………… 129
一八 神国最高统治者…… 132
一九 黄炎之争…………… 137
二○ 炎帝与灶神………… 140
二一 战神蚩尤…………… 143
二二 黄帝神话的仙话化……… 148
二三 黄帝制器…………… 152
二四 蚕桑的神话………… 156
二五 牛郎织女…………… 160
二六 牛女神话的近亲和旁支… 164
二七 少昊鸟国……………… 167
二八 少昊神话的西移……… 170
二九 颛顼“绝地天通”…… 174
三○ 人神之间的颛顼……… 178
三一 疫神帝颛顼…………… 181
三二 “《山海经》所有怪物”…… 185
三三 帝俊的出现…………… 189
三四 创造发明者…………… 193
三五 “使四鸟”……………… 197
三六 帝俊、帝喾和舜………… 201
三七 始祖的诞生…………… 205
三八 尧射日及其他………… 209
三九 沉湮的丹朱神话……… 213
四○ 舜服野象……………… 217
四一 “鸟工”“龙裳”…… 221
四二 舜的亲属……………… 225
四三 羿射日除害…………… 229
四四 “十日”始末………… 233
四五 羿“射河伯，妻雒嫔”… …237
四六 河伯杂评……………… 241
四七 嫦娥奔月……………… 245
四八 西王母………………… 249
四九 仙人不死……………… 253
五○ 逢蒙杀羿……………… 258
五一 尧洪水………………… 262
五二 神国的叛逆者………… 265
五三 禹承父业……………… 271
五四 禹逐共工……………… 274
五五 助禹治水的诸神……… 278
五六 无支祁………………… 282
五七 涂山氏………………… 285
五八 禹游历九州万国……… 289
五九 大人国和小人国……… 293
六○ 长寿国………………… 297
六一 异形国和异禀国……… 301
六二 神性英雄的堕落……… 305
六三 益与启的斗争………… 309
六四 有穷后羿……………… 312
六五 孔甲畜龙……………… 316
六六 空桑中的婴儿………… 320
六七 成汤伐夏……………… 324
六八 桀与妺喜……………… 328
六九 傅说星………………… 332
七○ 羑里之囚……………… 335
七一 太公遇文王…………… 339
七二 武王伐纣……………… 343
七三 纣与妲己……………… 347
七四 穆王西游……………… 351
七五 徐偃王………………… 355
七六 “檿弧箕服”………… 359
七七 苌弘之死……………… 362
七八 仙人王子乔…………… 365
七九 老子与关令尹喜……… 369
八○ 眉间尺………………… 373
八一 韩朋鸟………………… 377
八二 鲁班的传说…………… 380
八三 秦始皇………………… 384
八四 蜀开国者……………… 388
八五 杜宇与鳖灵…………… 391
八六 五丁开路……………… 394
八七 李冰斗江神…………… 398
参考书目 …………………… 402
出版后记 …………………… 406
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摘要：《中国神话通论》是一本探究中国广义神话起源与流变的文学传记，由神话学大师袁珂撰写。本书主要涵盖了上古至秦时期的《山海经》到诸子百家的相关内容。通过分析这些古代文献和思想，袁珂带领读者深入探究中国神话的起源与发展。本文将从以下四个方面对《中国神话通论》进行详细阐述。
1、神话学的研究对象和意义
神话学作为一门学科，研究的对象是神话。神话是人类思维活动的产物，是人类对于宇宙、人生等重大问题的理解和表达方式。神话学的研究对于了解人类文化的起源和发展，以及人类与自然、宇宙的关系具有重要意义。
在《中国神话通论》中，袁珂从历史文献和考古发现出发，对中国古代神话进行了深入研究。他通过对《山海经》和诸子百家的分析，揭示了中国神话的起源和流变，探讨了中国古代人们对于宇宙、自然、人生等问题的思考和表达方式。
袁珂的研究为我们理解中国神话的历史背景和文化意义提供了重要的线索和思路。
2、《山海经》与中国神话的起源
《山海经》是中国古代文献中的一部重要着作，记录了丰富的神话传说和地理知识。袁珂通过对《山海经》的解读和分析，揭示了中国神话的起源和演变过程。
《山海经》中的山川地理和神灵传说相互交织，反映了古代中国人对于自然和神秘力量的敬畏和崇拜。袁珂认为，《山海经》中的神话故事是中国古代人们对于自然现象和人类命运的解释，是他们与自然、宇宙建立联系的方式。
通过对《山海经》的研究，袁珂帮助读者深入了解中国神话的根源和特点，了解古代人们对于自然和宇宙的思考和感悟。
3、诸子百家与中国神话的流变
诸子百家是中国古代哲学思想的重要流派，也对中国神话的流变产生了重要的影响。袁珂通过对诸子百家思想的分析，揭示了中国神话在这一时期的演变过程。
诸子百家的思想多元而复杂，对于宇宙、自然、人生等问题有着不同的解释和看法。袁珂通过对诸子百家思想的研究，发现其中蕴含着丰富的神话元素和意象。这些思想对于中国神话的发展产生了重要的影响，使得神话的表达方式更加多样化和深入化。
通过对诸子百家思想的分析，袁珂帮助读者更好地理解中国神话在不同历史时期的变迁和发展。
4、袁珂的贡献与启示
袁珂作为一位神话学大师，他的研究对于中国神话的认识和理解具有重要的贡献。他通过对古代文献和思想的深入研究和分析，揭示了中国神话的起源和流变，为我们理解古代人类思维和文化提供了宝贵的资料。
袁珂的研究方法和思维方式也给我们带来了启示。他注重对古代文献和思想的细致解读，善于从中发现隐藏的线索和意义。他的研究方法和思维方式对于我们开展神话学研究和文化研究具有重要的借鉴意义。
总结：
《中国神话通论》是一本探究中国广义神话起源与流变的重要着作。袁珂通过对历史文献和思想的深入研究，揭示了中国神话的起源和流变，帮助读者更好地理解古代人类思维和文化。本书的研究方法和思维方式对于我们开展神话学研究和文化研究具有重要的借鉴意义。
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