《李斯:一个极端利己主义者的成败》(利己也许能获得荣华富贵,过度利己却只能身败名裂!)(读客这本史书真好看文库)苏城育【文字版_PDF电子书_推荐】 (李斯极端利己主义)
《李斯:一个极端利己主义者的成败》(利己也许能获得荣华富贵,过度利己却只能身败名裂!)(读客这本史书真好看文库)苏城育【文字版_PDF电子书_推荐】
书名:李斯 作者:苏城育 出版社:江苏凤凰文艺出版社 译者:无 出版日期:2022-6-1 页数:320 ISBN:9787559468413 |
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内容简介:
李斯一生奉行老鼠哲学。一方面,他热衷功名利禄,辅佐秦始皇完成了一统天下的伟业;另一方面,他为一己之私毒杀韩非,参与沙丘政变,终致身败名裂。
老鼠哲学
李斯年轻时在楚国当小吏,职位低微。有一天,他看到茅厕中的老鼠只能吃脏东西,整天担惊受怕;而粮仓中的老鼠有吃不完的谷子,也不会被惊扰。李斯就此悟出了“老鼠哲学”:一个人的成败是由他所处的环境决定的。于是,为了获得施展才能的机会,李斯离开楚国,奔赴秦国这个“大粮仓”。
谏逐客书
嬴政下“逐客令”驱逐六国客卿。当时已经跻身朝堂的李斯为了留在秦国,写下《谏逐客书》,陈述了秦国因客而强的事实,成功令嬴政收回成命。他的这一利己行为,既保住了自己的荣华富贵,又帮助秦国广纳天下人才,为秦国实现统一大业奠定了坚实的基础。
沙丘之谋
秦始皇在巡游时驾崩。李斯为保住丞相之位,与赵高一起篡改秦始皇遗诏,册立秦二世,并赐死公子扶苏、大将蒙恬。此后,李斯在利己的道路上越走越远,为了不危及自身,坐视秦二世、赵高杀害忠良。最后,李斯也被赵高诬陷谋反,惨遭腰斩,身败名裂。
翻开本书,领略利己主义者李斯大起大落的一生。
作者简介:
苏城育
历史作家,前媒体人,毕业于北京大学。
另着有畅销书《韩信:越强大的人,越懂得忍耐》《攻心为上赵匡胤》。
目 录:
第一章 上蔡小吏平庸的前半生 / 007
第二章 学问的求索:探寻“帝王之术” / 019
第三章 宏运的开端:李斯入秦 / 039
第四章 厄运的逆转:雄文谏逐客 / 063
第五章 命定的对手:李斯与韩非 / 101
第六章 统一的历程:秦王扫六合 / 135
第七章 使命的召唤:构建大一统帝国 / 167
第八章 危机的前夜:始皇暴政 / 189
第九章 李斯的抉择:沙丘政变 / 223
第十章 悲剧的宿命:帝国陨落与李斯之死 / 261
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摘要:《李斯:一个极端利己主义者的成败》是一本引人入胜的史书,揭示了李斯的利己主义思想在他的成功和失败中所起的作用。通过对李斯生平的详细阐述,可以看到利己主义的局限性,过度的利己只会导致身败名裂。
1、李斯的利己主义思想
李斯是一个极端的利己主义者,他一生追求荣华富贵,不择手段地向上爬。他认为只有通过个人的努力和权谋才能实现自己的利益最大化。他宣扬的“兼爱非攻”只是为了掩饰他的私心。
李斯的利己主义思想在一定程度上确实帮助他获得了一些荣耀和地位,但这种成功是建立在众多他人的牺牲和冤枉之上的。他的利己主义观念导致了他与他人的矛盾和冲突,最终使他陷入了困境。
李斯的利己主义思想的局限性在于他只考虑自己的利益,而忽视了集体的利益。他的利己主义行为导致他在权力斗争中孤立无援,最终导致了他的失败。
2、李斯的成功与失败
李斯通过利己主义思想取得了一些成就,他在秦国的政治事业中崭露头角,成为了秦始皇的重要谋士。他的一些政策和建议确实起到了积极的作用,为秦国的统一和发展做出了贡献。
然而,李斯的成功并没有持续很长时间,他的利己主义行为引起了其他官员和贵族的不满和敌对。他的权谋手段和残酷手段导致了他在政治斗争中的败局,最终被秦始皇所废黜。
李斯的失败表明,过度的利己只会导致身败名裂。他在追求自己的利益最大化的过程中,失去了人们的信任和支持,最终落得一个悲惨的下场。
3、利己主义与个人幸福
李斯的故事告诉我们,利己主义并不能带来真正的幸福。虽然李斯通过自己的努力获得了一些权力和地位,但他内心的空虚和孤独无法填补。他在追求荣华富贵的同时,失去了真正意义上的幸福和快乐。
个人的幸福不仅仅来自于物质的追求,更来自于与他人的和谐相处和共同进步。过度的利己只会破坏人与人之间的互信和合作,最终导致个人的失败和不幸。
4、利己主义与社会秩序
利己主义的极端表现会破坏社会的和谐与稳定。如果每个人都只顾自己的利益,不考虑他人的感受和需要,那么社会秩序将无法维持。利己主义会导致人们之间的矛盾和冲突不断加剧,最终威胁到整个社会的稳定和发展。
社会的繁荣和进步需要每个人都能够兼顾个人的利益和集体的利益,平衡个人与集体之间的关系。只有在共同追求集体利益的基础上,才能实现社会的和谐与发展。
总结:通过对《李斯:一个极端利己主义者的成败》的阐述,我们可以看到利己也许能获得荣华富贵,但过度利己却只能身败名裂。利己主义虽然在一定程度上能够帮助个人取得一些成功,但它的局限性和负面影响也不可忽视。个人的幸福和社会的稳定需要个人与集体的利益相结合,平衡个人与集体之间的关系。
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