《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》流沙河【文字版_PDF电子书_推荐】
| 书名：流沙河讲庄子：心斋与坐忘 作者：流沙河 出版社：天地出版社 译者：无 出版日期：2022-1 页数：280 ISBN：9787545566765 |
9.5 豆瓣短评 |
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内容简介：
本书由流沙河结合自身的人生阅历，以通俗、流畅的语言，对《庄子》内七篇逐篇择要对照原文进行讲解，既体现了沙老对庄子其人、其书的理解，也渗透着沙老对自己一生风雨的体悟和省思，使原本极具哲学思辨性的《庄子》原文不再抽象难懂，而变得亲切可感，可读性强，富于启示意义。本书也充分体现了沙老讽世忧民的仁者情怀、勇于自嘲的谐趣智慧、随性自适的散淡性情。
作为着名诗人，沙老对《庄子》童心不泯和诗意盎然的一面，往往有妙趣横生的领会，这是多数注解词句、深研哲学的学者难以触达《庄子》的地方。作为一名颇富盛名的文字研究者，沙老对《庄子》篇名结构、“爝火不息”之“爝”、“养生主”之“主”、“指穷于为薪”之“薪”等，又有着解字家所特有的敏锐把握和独到见解。
作者简介：
流沙河(1931—2019)
诗人、作家、学者，原名余勋坦，四川金堂人，生于成都。幼习古文，1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年开始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，立志从文。1950年到《川西农民报》任副刊编辑，1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》诗刊编辑。1957年被划为右派，留成都做多种劳作，1966年回老家金堂，锯木六年，钉箱六年，劳余攻读古籍。1979年调回四川省文联，任《星星》诗刊编辑。1985年起专职写作。2019年11月23日在成都病逝，享年88岁。
诗作《就是那一只蟋蟀》《理想》被收入中学语文课本。主要作品有《流沙河诗集》《流沙河诗话》《流沙河近作》《老成都》《文字侦探》《字看我一生》《诗经现场》《流沙河讲诗经》《庄子现代版》等。
目 录：
序 言 闲吹庄子 //I
讲 庄周与《庄子》//001
庄子的《逍遥游》通过理论、通过故事，告诉我们，人要怎样才能活得逍遥，就是要“无所待”。这就是我们今天说的“人不求人品自高”。
第二讲 《逍遥游》(上)//023
《庄子》整部着作，由于作者的眼光锐利，对于现实人情和统治者的手段都有极深刻的认识，因此文章具有批判性，始终战斗，把各种虚伪的，枉费心机的，以及统治者的各种弊端，全都给说了出来。从这个角度说，庄子也是积极的。我们理解庄子，应该从多方面去看，这样我们就能了解真实的庄子。
第三讲 《逍遥游》(中)//049
“名者实之宾也”，就是“实”才是主，“实”才是 subject，任何“名”都是 object，就叫“宾”，“宾”就是客体，哲学上说的客体。你看他这个“宾”字用得多么好，对于实际存在的东西来说，一切“名”都只是一个客体，是次要的东西。
第四讲 《逍遥游》(下)//073
真逍遥就是回到精神的理想国里边去，不要被现实生活中的各种得失、荣辱、利弊所牵制，只有到了精神理想王国里，人才能做到在想象中的“无所待”，就是逍遥。所以，庄子说的这个逍遥，实际上在现实生活中绝不存在。
第五讲 《齐物论》//091
我在年轻的时候，每读到这一段，泪水就流出来了。这种痛苦，虽然是两千三百多年前的人写的，但我觉得人心是彼此相通的。所以，不仅万物可以齐，古今都有同一道理，不然我们怎么会读了就感动呢?
第六讲 《养生主》//0115
庄子认为，人的肉体终有毁灭之日，但是人的灵魂能够永远传递下去。这就是你用你的火，去点燃别人的火，这个火可以是道德，可以是主义，可以是思想，也可以是知识，抑或是技术，你可以传给别人。哪怕你已经不在了，你的灵魂仍然活着，活在其他的生命体里。
第七讲 《人间世》//129
题目叫“人间世”，是说人如何介入社会，后庄子告诉你一个结论：好还是不要介入。这个就等于是他在教你，如何赌博才能光赢不输，他教了你好多办法，但他后给你加一句，好的办法是不要参加赌博，这样永远都不得输。
第八讲 《德充符》//149
德充于内，必浮于外，一定会表现出来。你要真正是一个君子，你才表现得像一个君子。
第九讲 《大宗师》//159
庄子说受我们尊重的真正的大宗师，是我们看不见的“道”。那个“道”就是天然，就是自然，它在那里运作着，我们看不见它，无法把它拿到手，但我们可以学它，我们可以修道。
第十讲 《应帝王》//183
对于这一切，每个人都应该反求诸己，就是我们应该反省自己，我们自己应该怎样行为，好使我们的社会不至于进一步拉开贫富距离，好使我们的自然不要受到乌烟瘴气的毒害，好使我们的庄稼不要受到有害的农药的毒害，那这一切从我们自己做起，我们就必须要俭省。
附 录 //207
附录一 发挥二十二题 //209
附录二 讲座问答 //245
后 记 四面看庄子 //251
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摘要：《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》是一本探讨哲学宗教的文字版电子书，在流沙河的讲庄子系列中，讲述了心斋和坐忘这两个重要的概念。本文将从四个方面对《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》进行详细阐述。
1、庄子的思想与哲学观点
庄子的思想是中国古代哲学的重要组成部分，他提出了很多独特的观点。他认为人应该追求自由和无为而治，通过坐忘的方式达到心灵的平静。他的思想对于现代哲学有很大的启示作用。
庄子的思想主要包括自由、无为、自然、寓言等方面。他通过寓言来表达自己的哲学观点，以生动的形象来阐释他的思想。他的思想对于人们的人生观、价值观等方面都有深远的影响。
庄子的哲学思想与现代哲学有很多相似之处，他的思想对于人们的生活有很大的启发作用。他提出的坐忘和心斋的概念，对于人们的心灵健康和内在平静都有很大的帮助。
2、心斋的概念与修炼方法
心斋是庄子提出的一种修炼方法，通过心斋可以达到心灵的平静和内在的宁静。心斋的概念主要包括禅修和冥想，通过这些方式可以达到心灵的净化和升华。
心斋的修炼方法主要包括呼吸调节、冥想和专注等。通过呼吸调节可以使自己的身体和心灵得到放松和平静，冥想可以帮助人们摆脱外界的干扰，专注可以提高人们的注意力和专注力。
心斋的修炼方法需要长期的坚持和努力，通过不断的练习可以达到心灵的平静和内在的宁静。
3、坐忘的概念与实践
坐忘是庄子提出的一种修炼方法，通过坐忘可以达到超越自我和物质的境界。坐忘的概念主要包括忘我和超越，通过这些方式可以摆脱物质的束缚，达到心灵的自由。
坐忘的实践主要包括静坐和冥想，通过静坐可以使自己的身体和心灵得到放松和平静，冥想可以帮助人们超越自我和物质的束缚，达到心灵的自由。
坐忘的实践需要长期的坚持和努力，通过不断的练习可以达到超越自我和物质的境界。
4、《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》的推荐与评价
《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》是一本深入浅出的哲学宗教读物，通过讲述庄子的思想和哲学观点，帮助人们提高自己的心灵修养和内在的平静。
这本书详细地阐述了心斋和坐忘的概念和实践方法，为读者提供了很多有益的启示和借鉴。通过阅读这本书，人们可以更好地理解庄子的思想和哲学观点，提高自己的生活质量和心灵境界。
总而言之，《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》是一本值得推荐的哲学宗教读物，通过阅读这本书，人们可以提高自己的心灵修养和内在的平静。
总结：
本文从庄子的思想与哲学观点、心斋的概念与修炼方法、坐忘的概念与实践以及对《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》的推荐与评价等四个方面对《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》进行了详细阐述。通过阅读这本书，人们可以提高自己的心灵修养和内在的平静，实现心灵的自由和无为而治。
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