（清乾隆刻本）御批历代通鉴辑览120卷（60册）高清原色电子版
御批歷代通鑑輯輯覧一百二十卷 傅恒撰修 清乾隆刻本 60册
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乾隆三十三年敕撰，共一百一十六卷，(附唐桂二王本末三卷)。编年记事，上起太昊伏羲氏，下讫明代，清高宗亲作御批，又称《御批历代通鉴辑览》。此书在史书中虽无特殊价值，但剪裁和内容组织上都很精当，篇幅适中，既不像《纲鉴易知录》那样仅具梗概而略显乏味，又不像《资治通鉴》那样篇幅浩大，头绪繁多，难于卒读。是清代通行的历史读本，民国初年也颇为流行。王文濡又补入清代史事，称为《增修补正正续历代通鉴辑览》，共140卷。
纂修《御批通鉴辑览》的起因，是清高宗阅读明朝李东阳《历代通鉴纂要》一书，”以编内采录尚未精审，特敕重加订正，并增入明代事迹”。 这种因已有之书而修订增辑，是乾隆朝官方修史活动的常例，最初未必列为要务，况且当时清廷正着力纂修《大清会典》、《续文献通考》(后发展为”续三通”、”清三通”)、《皇舆西域图志》、《平定准噶尔方略》等等史书，《通鉴辑览》的纂修恐亦视作泛常之事，连清高宗有关敕令的日期亦缺记载。然而随着纂修的进展，在认真讲求褒贬书法、斟酌义例过程中，其重要性遂被提高，纂修方至五代之际，已有”要之《辑览》一书非他书之比，既奉朱批，又将颁发士大夫，必家置一编” 的说法。后来，清高宗在亲撰序言内，提起纂修此书的起因，乃从其”皇祖”《御批通鉴纲目》谈起，认为”皇祖”御批虽可”垂教后世”，但却未改动旧史之文，”故命儒臣纂《历代通鉴辑览》一书，尽去历朝臣各私其君之习而归之正。”这样一来，似乎纂修此书是秉承清圣祖的未竟之业，一开始就有高标准的政治、学术目的，与李东阳《历代通鉴纂要》无关。我们注意到:清官书不仅不载清高宗最初的修书敕令，而且把李东阳《历代通鉴纂要》也弄得无影无踪，《四库全书》中未收，甚至《四库全书总目》也未作为”存目”加以介绍，其中有否忌讳，实为疑案。
《御批通鉴辑览序》经精心结撰，对清以前的历史作一系统的清理，成为官方述史、论史的的圭臬，而居于尊崇的地位。清高宗自诩其书”于凡正统偏安、天命人心、系属存亡，必公必平，惟严惟谨，而无所容心曲徇于其间。观是书者，凛天命之无常，知统系之应守，则所以教万世之为君者，即所以教万世之为臣者也”，将此书看成为万世君臣的政治教科书。而辑录清高宗批语的《评鉴阐要》，《四库提要》称其”圣鉴精详，无幽不烛……斥前代矫诬之行，辟史家诞妄之词，辨核舛讹，折衷同异，其义皆古人所未发而敷言是训，适协乎人心天理所同然”，是”读史之玉衡”、”传心之宝典”，甚至认为此书一成，起到”日月著明，爝火可息，百家谰言，原可无存”的作用。 按照这个说法，清以前的任何历史名著，均无法与之相比。
同是清朝官修前代之史如《明史》、《明纪纲目》等，在《御批通鉴辑览》成书之后亦相形见绌，而且有时要按《御批通鉴辑览》进行修订。清高宗在批语中多次指摘本朝官修《明史》，如批评其中记载明宪宗万贵妃嫉妒狠毒，前后事语自相矛盾; 批评书中对明英宗的赞称;批评其中记述史可法由其母梦文天祥而生，是”出于稗野之附会，失之不经”。 乾隆四十年，清高宗指摘《明纪纲目》之误，承认纂修时”朕鉴阅尚不及近时之详审”，决定将之修改，”若《通鉴辑览》一书，其中体例书法皆朕亲加折衷，一本大公至正，可为法则，此次改编’纲目’自当仿照办理”，同时又令将《明史》亦加修订。 此外，清高宗还多次在批语中指出宋、辽、金、元史内人名、地名译音鄙俚，从而发起大规模修订正史的活动， 其契机亦出于《御批通鉴辑览》的纂修。
《御批通鉴辑览》的历史命运。依照既定计划，《御批通鉴辑览》”将来书成时亦必颁赐讲习”， 是为极重要之书。修成后清高宗自己也常常重新阅览，乾隆五十六年阅后还曾写诗，并以自注再次称此书提供”万世君臣法戒”。 至嘉庆朝，《御批通鉴辑览》和《评鉴阐要》确实被奉为思想法戒，尊崇至极。清仁宗将之敬谨研读，并写出《恭读评鉴阐要》诗七十五首， 首首赞颂清高宗的思想与见识，重申清高宗的历史论断。道光后期以降，资本主义列强的步步侵入，社会舆论仍倡行着以”忠节”思想，以加强”攘夷”意识，但中国面临的毕竟是一个亘古未有的新问题，旧的封建思想体系已显得苍白少力，《御批通鉴辑览》的”法戒”作用有所淡化。到同治朝，西太后垂帘听政，当然不会再宣扬极力反对女后干政的《御批通鉴辑览》。清穆宗(同治帝)虽青年早逝，却也撰有不少经史之论，而其史论多有与《评鉴阐要》相抵牾之处，例如清高宗认为商高宗用傅说为相，”恐人望未厌，托之梦赉图形，所为神道设教而已”， 而清穆宗《商高宗梦得傅说论》 则言:”高宗之梦真也，非托也，要之积诚之所感而已”;清高宗认为史载”商山四皓”使汉高祖不废太子，”其事不足深信”， 而清穆宗《四皓安储论》 则对此津津言之，决不怀疑;清高宗斥陈平、周勃为”高祖之罪人”，而清穆宗则称”平、勃虽有安刘之功，亦侥幸成事而已” 清高宗认为唐玄宗焚珠玉锦绣之事恰见其”情伪”， 而清穆宗则盛赞唐玄宗”此举犹有古人慎乃俭德之遗风焉”。 如此等等，可推断清穆宗不曾阅读《评鉴阐要》和《御批通鉴辑览》，在西太后掌实权时期，《御批通鉴辑览》等书已被束之高阁。
清朝灭亡之后，近代学者多持贬斥清廷情绪，对清朝官方所修史书不予重视，其影响波及至今，史学界研究清史甚至研究清高宗本人，亦未注意到《御批通鉴辑览》一书。同时，此书至今也未有一较为精审的校点本。
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摘要：《御批历代通鉴辑览》是清乾隆时期的一部重要史书，由多位学者共同编纂，内容涵盖了中国历史上各个朝代的兴衰变迁。这部书不仅是史学研究的重要文献，也是清代官方对于历史的解读与评价。本文将详细探讨《御批历代通鉴辑览》的历史背景、主要内容、学术价值及其现代影响，旨在为读者提供一个全面的认识，并引导大家如何获取高清原色PDF电子版。
1、历史背景及编纂过程
《御批历代通鉴辑览》成书于清乾隆时期，背景复杂而深远。该书的编纂始于乾隆皇帝的倡导，目的是为了对历史进行系统的整理和批判。这一时期，清朝已然强盛，皇帝希望通过整理历史，增强国家的文化自信，并为统治合法性提供依据。
在编纂过程中，汇聚了多位当时知名的学者和史学家，形成了集体创作的局面。对历代史料的全面收集与考证，使得这部书在史实上具有较高的可靠性。同时，乾隆皇帝亲自对部分内容进行了批注，显示了他对历史的重视及个人的参与。
这部书的编纂不仅是对历史的整理，也是清代文化自信的重要体现。通过对历史的解读，统治者期望引导人民树立正确的价值观念，增强民族认同感。
2、主要内容及结构特点
《御批历代通鉴辑览》共120卷，分为60册，内容涵盖从上古时期到清代的历史事件和人物。书中按照时间顺序排列，既包括帝王将相的统治历程，也涵盖了民间百姓的生活变迁，展现了历史的全貌。
每一卷都进行了详细的事件叙述和分析，内容严谨，条理清晰。书中的批注部分，是乾隆皇帝对历史事件的见解，常常引人深思，提供了独特的视角。此种结构使得读者可以在阅读过程中，既感受到历史的脉络，又能体会到统治者的思想。
此外，书中还包含大量的插图和表格，便于读者理解复杂的历史信息。这些视觉元素提升了书籍的可读性，使得古老的历史以更生动的方式呈现在现代读者面前。
3、学术价值与历史意义
《御批历代通鉴辑览》作为一部史学巨著，其学术价值不言而喻。首先，它是清代史学研究的重要成果，集成了多位学者的智慧。书中对历史事件的分析不仅基于事实，也融入了许多哲学思考，使得读者在学习历史的同时，也能获取更深层次的知识。
其次，这部书为后世研究清代历史提供了宝贵的第一手资料。由于其独特的批注和评论，研究者们可以更好地理解清代统治者的政治理念和文化态度。此外，书中关于历史事件的总结和反思，对当代历史研究同样具有启发意义。
最后，这部书也是中国历史文化的一个重要象征，它不仅代表了清代的历史观念，也承载了中华民族的文化传承。通过阅读这部书，现代人可以更深入地理解历史的演变及其对当今社会的影响。
4、现代影响及获取方式
在现代社会，《御批历代通鉴辑览》依然有着重要的影响。它不仅是历史学者的研究对象，也是普通读者了解历史的重要书籍。随着数字化时代的到来，许多经典文献逐渐被转化为电子版，方便了人们的阅读与学习。
目前，高清原色PDF电子版的《御批历代通鉴辑览》在网络上可供下载，为广大历史爱好者提供了极大的便利。这种格式不仅保留了书籍的原貌，也使得历史文献的传播变得更加高效。人们可以通过简单的操作，轻松获取这部重要著作。
此外，电子版的传播还促进了历史研究的广泛开展。研究者可以通过搜索功能快速查找相关内容，进行更加深入的分析与讨论。这一转变不仅提高了研究效率，也让更多的人参与到历史的学习与探索中。
总结：
通过对《御批历代通鉴辑览》的深入探讨，我们不仅了解了这部书的历史背景、主要内容、学术价值和现代影响，更感受到其在历史研究中的重要地位。这部书作为清代文化的瑰宝，值得我们一读再读，深刻理解其中的智慧。
希望本文能激发更多人对历史的兴趣，促使大家更深入地研究与探索。获取高清原色PDF电子版，尽在nayona.cn！
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