《云何忽生山河大地：当爱因斯坦遇到佛陀》由心地撰写。来源介绍称本书以AI技术作为表达桥梁，让佛学、物理学与哲学概念展开跨领域对话；目录有序幕、二十一章和后记，并分为“科学与佛法的对话”“哲学与佛法的对话”两大部分。书中的跨学科联系属于作者的解释框架，不能把哲学比喻当作物理实验结论。本页依据原始介绍和目录说明结构，原文、书目与封面另在独立区域保留。
书目资料
【作者: 心地】
【出版社: 華夏出版有限公司】
【出版日期: 2026-08-07】
【分類: 宗教命理 | 佛教】
【裝訂: 平裝】
【印刷: 單色印刷】
【ISBN: 9786267895542】
全书的两部分
上部从第二章到第十二章，以原子、统一场、引力、量子、波粒二象性等术语同唯识、阿赖耶识、《心经》《金刚经》等展开对话；下部从第十三章到第二十章，涉及柏拉图、康德、休谟、牛顿、僧肇及佛教概念。第二十一章是终篇。
科学概念与佛学概念的边界
目录把原子、场论、引力、量子等科学词汇放进宗教哲学论述。来源没有提供实验数据或论文证明这些领域相互等同；阅读时宜分别查核物理概念、佛教经论及作者所作的类比。
哲学人物与问题
下部标题出现柏拉图、康德、休谟与牛顿，并讨论真实现象、物自体、自由、因果等问题。书介借丹·布朗小说《起源》引出世界起源的叙事，小说情节是写作引子，不是历史事件证据。
AI作为表达方式
来源说以AI技术为桥梁，试图将东方智慧转成当代人可共鸣的语言；它没有说明具体模型、生成比例或事实核查流程，因此不能据书介推断AI参与了哪些章节。
适合读者与阅读顺序
适合对佛教哲学与科学、哲学跨界写作感兴趣的读者。可先按两部分目录定位主题，再分别核对经论原文、科学教材和哲学文本；遇到“终极答案”等表述时，应辨认其为作者观点。
常见问题
目录有多少章？
有二十一章，另列序幕和后记。
上部与下部各讨论什么？
上部是科学与佛法的对话，下部是哲学与佛法的对话。
书介是否给出科学验证？
没有。来源介绍写作理念与目录，没有提供实验或独立验证。
AI在本书中如何使用？
来源仅称以AI技术为桥梁，未说明具体工具与章节分工。
相关资料
原始商品信息与介绍
原商品标题：云何忽生山河大地：當愛因斯坦遇到佛陀
原始书目资料
【作者: 心地】
【出版社: 華夏出版有限公司】
【出版日期: 2026-08-07】
【分類: 宗教命理 | 佛教】
【裝訂: 平裝】
【印刷: 單色印刷】
【ISBN: 9786267895542】
原始介绍与目录
云何忽生山河大地：當愛因斯坦遇到佛陀
「云何忽生山河大地？」——這不僅是一句跨越千年的追問，更是一場穿越時空的巔峰對話。在這裡，科學、哲學與佛學交匯，共同叩問宇宙的終極實相。
全球暢銷書作家丹．布朗在《起源》中，曾構建過這樣一個驚心動魄的場景：一場揭秘世界起源的發佈會，竟引發了社會各階層的劇烈震盪，甚至招致血腥殺戮。世人在迷途中苦苦追尋，誤以為那把開啟真理之門的鑰匙，掌握在少數精英或權威手中。
殊不知，真正的終極答案從未遺失，亦非今人獨有。早在兩千五百年前，它便已如明燈般點亮，靜候著與現代智慧的重逢。
本書正是這一「智慧重聚」的初次嘗試。我們以ＡＩ技術為橋樑，旨在重啟這場塵封已久的跨時空對話。願以此微薄之力，將古老的東方智慧轉化為當代人能夠共鳴的語言，讓這一古老而常新的真理之光，照亮更多求索者的心靈。
目錄序幕
第一章：世逢大過入微元，群聖雲集議本源
上部：科學與佛法的對話
第二章：「原子」一詞生歧義，東方知音解「未分」
第三章：還原之路統一場，能知能明如虛空
第四章：休謨詰世界非實，引力乙太與坍縮
第五章：生命依止受精卵，亦或藏識阿賴耶？
第六章：科學探微遇唯識，盲人見暗非不見
第七章：雲何忽生山河地？一念無明生三細
第八章：黑格辯證正反合，帝網重重現天宮
第九章：境界為緣長六粗，世界相續五大生
第十章：波粒二相搖動塵，隱纏全息識為體
第十一章：科學座標歸心海，止觀實證見如來
第十二章：《心經》《金剛》皆心法，僧肇詮釋《宗本義》
下部：哲學與佛法的對話
第十三章：「大人」之學明明德，悟明大道謂真人
第十四章：法身五蘊之本跡，真實現象柏拉圖
第十五章：物自體前起鴻溝，愛氏場論破藩籬
第十六章：康得超驗不可知，僧肇無知顯真知
第十七章：「我思」原是途中客，反聞方歸本源家
第十八章：牛頓因果立豐碑，善惡異熟不可忽
第十九章：休謨康得論自由，涅槃究竟大自在
第二十章：致知格物感遂通，寶筏大願啟新元
終篇
第二十一章：魔王寶杵碎幻影，量子沙箱啟真智
後記
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