《小老百姓历史学：15个探索自我的信仰思考》由毛乐祈著，校园书房出版，ISBN为9786267943205。来源书目列明2026年9月21日出版、平装、单色印刷。内容从美国基督教史、华人教会史和台湾历史议题讨论信仰、自我与历史叙事。
版本资料
| 作者 | 毛乐祈 |
|---|---|
| 出版社 | 校园书房 |
| 出版日期 | 2026-09-21 |
| 分类 | 宗教命理 | 基督教 |
| 装订 | 平装 |
| 印刷 | 单色印刷 |
| ISBN | 9786267943205 |
原书目录
推荐序1∕Jordan Wang 001
推荐序2∕李明翰 006
推荐序3∕林青颖 007
推荐序4∕柏雨成 010
推荐序5∕欧雨虹 014
序言 015
第一部 真理剑出鞘，谁与争锋？
一、我、历史与基督信仰 023
历史有何用？有什么前途？024
因著复活事件，在历史中即兴演出 027
基督教与我的历史 029
在历史中的祈祷 035
从历史问自己 037
二、都是「时代」惹的祸？039
时代论是什么时代产物？ 040
爱尔兰小理论，北美大流行 044
在华人社会发芽茁壮 046
强调永恒真理，忽略历史真相 051
在历史中的祈祷 058
从历史问自己 060
三、为真理而战的美国基要主061
为何爱强调「圣经真理」？ 064
美国基要主义的兴起 066
走出自由与基要的两极化 071
在历史中的祈祷 074
从历史问自己 076
四、基要主义在国语教会成为主流077
王明道的决不妥协 080
宋尚节的花式布道 083
倪柝声的属灵孤傲 086
从「为真理而战」到「真实相遇」 091
在历史中的祈祷 094
从历史问自己 095
五、美的失落与赎回：从反美到创造美097
失落的艺术遗产 100
创造神学的失落 104
从反美到创造美 106
在历史中的祈祷 109
从历史问自己 111
第二部 历史的二元简化， 前车可鉴？
六、从战场撤退，建立属灵堡垒115
猴子审判 118
稳固的属灵堡垒BJU 121
老牌神学院的分裂 124
历史的重演：不断的分裂与拒绝对话？ 126
期待有深度、能对话的神学教育 130
在历史中的祈祷 133
从历史问自己 134
七、「受迫害」而发动文化战争？ 137
卡特总统是福音派的希望，还是绝望？ 139
法威尔与文化战争 143
活在受逼迫的恐惧中？ 147
在历史中的祈祷 148
从历史问自己 150
八、我们与神圣的距离？ 151
信仰不只是世界「观」 154
简化二分与恐惧偏误 157
在世俗时代中挣扎 159
在历史中的祈祷 165
从历史问自己 166
九、左与右、变与不变的探戈167
坐左边还是右边？ 169
左与右，谁比较有道德？ 172
变与不变的上帝？ 177
在历史中的祈祷 179
从历史问自己 181
第三部、民族进步的时代力量
十、有谁不是进步派？ 185
孙中山信的是耶稣还是进步？ 187
只要德先生赛先生，不要耶稣 192
在历史中的祈祷 195
从历史问自己 196
十一、进步福音：宣教的荣光与阴影？199
进步的基督教？ 201
宣教士皆圣人？ 204
宣教即霸权？ 218
对于进步的反思 212
在历史中的祈祷 216
从历史问自己 217
十二、谁的故事？哪个共同体? 219
政党的说故事比赛 221
国家，是想像、还是偶像？ 224
二二八，如六四般的血腥镇压？ 228
在历史中的祈祷 232
从历史问自己 233
十三、真相与和解，是朋友还是敌人？ 235
二二八，谁的真相？怎么和解？ 237
二二八的大真相？ 240
善与恶的界线？ 247
在历史中的祈祷 250
从历史问自己 251
十四、民主先生与民主深化253
在创伤中长出的「出埃及」使命 254
李摩西的未竟之业？ 258
历史记忆能否民主对话？ 265
心痛的记忆，心碎的政治 267
在历史中的祈祷 271
从历史问自己 273
十五、蒋介石是神、是魔，还是凡人？275
慈祥又爱国的老爷爷？ 277
动荡时代下的产物 280
蒋对台湾的「意外」贡献 287
信仰的正面影响 290
信仰的局限：道德主义与圣战思维 292
在历史中的祈祷 297
从历史问自己 299
结语：与时间和自己和好301
附注307
同主题资料：365天，与神明一起来跨年：图说台湾民间庙宇里的岁时与节令故事、爱的起点：小德兰与你同行纯真信赖的成圣之路、虽然是在黑夜里：圣十字若望短篇著作暨信札。
三条讨论线索
来源概括信仰盲点、世俗挑战与历史和解三条线索，涉及基要主义、政治道德偏好及二二八等议题。它们是作者的组织方式，不替代相关事件的史学研究。
小老百姓的视角
作者以普通信徒的自我形塑为出发点。该视角强调个人反思，不能代表所有华人教会或群体的经验。
历史材料的阅读
目录与正文涉及王明道、宋尚节、倪柝声等人物。阅读具体判断时应追溯章节证据和原始资料，不将摘要化表述当作定论。
适合读者与阅读顺序
适合希望从历史材料反思信仰文化的读者。建议区分史料、作者判断与神学省察，并对照各章所引人物和事件，避免把单一立场当作全部历史。
常见问题
作者是谁？
毛乐祈。
讨论哪些历史？
美国基督教史、现代华人教会史及台湾历史议题。
书中观点是唯一结论吗？
不是，应结合其引用材料与其他研究阅读。
本版原始封面
相关专题：基督教文献。
资料依据：Tplaza哈台馆书目与内容介绍。整理日期：2026年10月11日。
原始商品信息与介绍
原商品标题：小老百姓歷史學：15個探索自我的信仰思考
原始书目资料
【作者: 毛樂祈】
【出版社: 校園書房】
【出版日期: 2026-09-21】
【分類: 宗教命理 | 基督教】
【裝訂: 平裝】
【印刷: 單色印刷】
【ISBN: 9786267943205】
原始介绍与目录
小老百姓歷史學：15個探索自我的信仰思考
作為活在今天的小老百姓，我們難免被形塑成為不同版本、碎片式的「自我」。
不論是網路媒體充斥同溫層，散播非黑即白的極端言論；抑或敵對政治陣營各自編寫不同版本的歷史，塑造不容挑戰的國族神話。凡此種種，都在影響我們的自我形塑。
面對這些鋪天蓋地的敘事，我們該如何自處？《小老百姓歷史學》作者毛樂祈，也曾深深困惑於自己身上的歷史包袱與信仰根源。他從自身的困惑與掙扎出發，以同為「小老百姓」的視角，剖析歷史對自己、以至對我們這代基督徒的塑造，希望能夠掙脫扭曲的信仰文化，從而找回在上帝面前真實的自我。
《小老百姓歷史學》考究兩百年的美國基督教歷史和現代華人教會史，為我們清楚梳理出深刻影響今天華人基督徒的三條歷史脈絡：
1.信仰的盲點：從美國基要派風行，到上世紀華人教會的巨人王明道、宋尚節、倪柝聲，分析他們如何讓信仰落入反知識、反美感與律法主義的死胡同。
2.世俗的挑戰：借鏡哲學家泰勒和心理學家海德特，點出左右政治陣營的分歧並非善惡之爭，而是道德偏好的次序不同。
3.歷史的和解：直面二二八創傷與蔣介石、李登輝的歷史悖論，提出深刻的神學省察，拒絕消費歷史上的苦難或將其工具化。
如果你渴望在莫衷一是的世局中，透過歷史，探索在神眼中真實的自我，那麼這本書絕對能夠幫助你思考更敏銳，活得更自在。目錄推薦序1∕Jordan Wang 001
推薦序2∕李明翰 006
推薦序3∕林青穎 007
推薦序4∕柏雨成 010
推薦序5∕歐雨虹 014
序言 015
第一部 真理劍出鞘，誰與爭鋒？
一、我、歷史與基督信仰 023
歷史有何用？有什麼前途？024
因著復活事件，在歷史中即興演出 027
基督教與我的歷史 029
在歷史中的祈禱 035
從歷史問自己 037
二、都是「時代」惹的禍？039
時代論是什麼時代產物？ 040
愛爾蘭小理論，北美大流行 044
在華人社會發芽茁壯 046
強調永恆真理，忽略歷史真相 051
在歷史中的祈禱 058
從歷史問自己 060
三、為真理而戰的美國基要主061
為何愛強調「聖經真理」？ 064
美國基要主義的興起 066
走出自由與基要的兩極化 071
在歷史中的祈禱 074
從歷史問自己 076
四、基要主義在國語教會成為主流077
王明道的決不妥協 080
宋尚節的花式佈道 083
倪柝聲的屬靈孤傲 086
從「為真理而戰」到「真實相遇」 091
在歷史中的祈禱 094
從歷史問自己 095
五、美的失落與贖回：從反美到創造美097
失落的藝術遺產 100
創造神學的失落 104
從反美到創造美 106
在歷史中的祈禱 109
從歷史問自己 111
第二部 歷史的二元簡化， 前車可鑑？
六、從戰場撤退，建立屬靈堡壘115
猴子審判 118
穩固的屬靈堡壘BJU 121
老牌神學院的分裂 124
歷史的重演：不斷的分裂與拒絕對話？ 126
期待有深度、能對話的神學教育 130
在歷史中的祈禱 133
從歷史問自己 134
七、「受迫害」而發動文化戰爭？ 137
卡特總統是福音派的希望，還是絕望？ 139
法威爾與文化戰爭 143
活在受逼迫的恐懼中？ 147
在歷史中的祈禱 148
從歷史問自己 150
八、我們與神聖的距離？ 151
信仰不只是世界「觀」 154
簡化二分與恐懼偏誤 157
在世俗時代中掙扎 159
在歷史中的祈禱 165
從歷史問自己 166
九、左與右、變與不變的探戈167
坐左邊還是右邊？ 169
左與右，誰比較有道德？ 172
變與不變的上帝？ 177
在歷史中的祈禱 179
從歷史問自己 181
第三部、民族進步的時代力量
十、有誰不是進步派？ 185
孫中山信的是耶穌還是進步？ 187
只要德先生賽先生，不要耶穌 192
在歷史中的祈禱 195
從歷史問自己 196
十一、進步福音：宣教的榮光與陰影？199
進步的基督教？ 201
宣教士皆聖人？ 204
宣教即霸權？ 218
對於進步的反思 212
在歷史中的祈禱 216
從歷史問自己 217
十二、誰的故事？哪個共同體? 219
政黨的說故事比賽 221
國家，是想像、還是偶像？ 224
二二八，如六四般的血腥鎮壓？ 228
在歷史中的祈禱 232
從歷史問自己 233
十三、真相與和解，是朋友還是敵人？ 235
二二八，誰的真相？怎麼和解？ 237
二二八的大真相？ 240
善與惡的界線？ 247
在歷史中的祈禱 250
從歷史問自己 251
十四、民主先生與民主深化253
在創傷中長出的「出埃及」使命 254
李摩西的未竟之業？ 258
歷史記憶能否民主對話？ 265
心痛的記憶，心碎的政治 267
在歷史中的祈禱 271
從歷史問自己 273
十五、蔣介石是神、是魔，還是凡人？275
慈祥又愛國的老爺爺？ 277
動盪時代下的產物 280
蔣對台灣的「意外」貢獻 287
信仰的正面影響 290
信仰的侷限：道德主義與聖戰思維 292
在歷史中的祈禱 297
從歷史問自己 299
結語：與時間和自己和好301
附註307
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