如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《活在借来的时间中：关于后现代社会的八个对话》齐格蒙特·鲍曼；西特拉莉-马德拉索【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

“流动”的现代世界已经完成了从生产者社会到消费者社会的转型，其自然延伸是永久债务人社会。消费者社会的主导思想是阻止需求被满足并创造需求;其自然延伸是让消费者通过借贷来增加消费，使偿债过程本身转化为新一轮的借贷——债务的消解并非通过清偿，而是更多的透支。这一机制不局限于经济领域，更已渗透到社会的方方面面：

★消费主义的冲击让我们习惯了依赖借贷来满足欲望，追求更好的生活品质。然而，这种透支的财富并不能长久地支撑我们的生活。

★全球变暖的威胁已经变得不可忽视。我们一直在借来的时间中挥霍，却没有意识到自己无法为后代留下一个可持续的地球家园。

★基因改造的利弊不容忽视。人类通过透支的科技不断拓展自身的可能性，但在追求进步的过程中，我们也面临着道德和伦理的困境。

★网络社交平台的影响深远。我们通过社交媒体借来了社交体验，却忽视了真实生活中的交流和情感。

……

这些问题的严重性和紧迫性，提醒着我们，我们所拥有的时间并非来源于自己本身,因此我们应该审视自己的消费方式、环境意识、科技技术的使用等方面，重新思考我们的生活方式，珍惜这借来的时间资源，为未来创造更美好的世界。

在这部重磅对谈集中，受到真诚的对话者西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索探究性问题的推动，社会思想家齐格蒙特•鲍曼深入探讨了当代社会的流动性和后现代现象的肇因与后果，以及在系统性失衡的时代中，如何重建生活秩序与意义的基本命题，并从气候危机到技术伦理的延伸审视中，引向一个更为根本的文明之问：一个已在生态、伦理与时间维度上深度透支的现代文明，是否仍可能寻得一条可持续的出路?

乐观主义者相信这是“所有可能的世界中最好的一个”，而悲观主义者则害怕乐观主义者是对的。我不属于这两类中的任何一类。还有第三个类别，我认为自己属于这一类：心怀希望的那一类人。

——齐格蒙特•鲍曼

“蛇从尾开始慢慢吞噬自己”这个罗莎•卢森堡的着名比喻在这本书中常常用来描绘我们的社会，但是它是否最终会灭亡，现在还无法断定。答案或许就在于我们每个人身上，在于我们是否具有挑战鲍曼提出的流动社会中各种“流动生命”的能力，是否具有寻找人性中美善的愿望。

——西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索

作者简介：

齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman，1925—2017)

出生于波兰，当代杰出的思想家、英国利兹大学终身教授，代表作有《现代性与大屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《流动的现代性》等。

西特拉莉•罗维罗萨-马德拉索(Citlali Rovirosa-Madrazo)

学者、自由撰稿记者，曾任英国约克大学跨学科全球发展中心(IGDC)客座研究员。近期主要研究国际反人类罪中的生态灭绝罪，以及教宗方济各通谕与气候科学、人权与神学之间的联系等。着有《国际法中的欧洲中心主义与人类中心主义?——国际刑事法院将生态灭绝罪入刑的障碍》等。她的工作深受齐格蒙特•鲍曼思想的影响。

目  录：

【目录】：

前言

第一部分

访谈1

信贷紧缩：

这是银行失败的结果，还是其卓越成功的成果?

资本主义并没有灭亡

访谈2

经济全球化时代的福利国家:

杰里米•边沁的全景环形监狱最后残留的遗迹。

监控穷人还是帮助穷人?

访谈3

这就是所谓的“国家”:

重新审视民主、主权和人权

第二部分

访谈4

现代性，后现代性和种族灭绝：

从屠杀和吞并到“附带损害”

访谈5

人口，人类废物的生产和再生产:

从偶然性和不确定性到生物技术的不可阻挡性

访谈6

世俗原教旨主义与宗教原教旨主义:

21世纪的教条竞赛或是权力之争

访谈7

DNA铭文：

新经济背景下的新语法学

从凡人到基因统治时代的DIY“后人类”

访谈8

乌托邦、爱，还是迷惘的一代?

原注

浏览器不支持脚本！

流动的现代性 消费者社会 透支

摘要：《活在借来的时间中：关于后现代社会的八个对话》是齐格蒙特·鲍曼和西特拉莉-马德拉索共同探讨后现代社会现象的著作。本书以八个对话的形式，深入剖析了后现代社会中时间的流逝、消费主义、个体身份认同等问题，为我们揭示了现代社会中人们如何活在借来的时间中，以及如何应对这一现象带来的挑战。

1、时间的流逝

在后现代社会中，时间的流逝呈现出一种不同于传统社会的特点。鲍曼和马德拉索指出，现代社会中，时间不再是连续的、线性的，而是碎片化的、断裂的。这种时间的流逝方式导致了人们对于时间的焦虑和恐慌。他们通过对话的形式，探讨了时间流逝的根源，以及如何应对这种时间流逝带来的挑战。

在对话中，他们指出，现代社会中，人们对于时间的追求往往是为了满足物质需求和社会地位，这种追求使得时间成为一种“借来的时间”，人们为了追求更多的物质和社会地位，不得不牺牲自己的时间和生活质量。因此，他们呼吁人们重新审视时间的价值，回归生活的本质，从而摆脱时间的束缚。

此外，他们还探讨了时间流逝与消费主义的关系。在现代社会中，消费主义成为了一种普遍现象，人们为了追求物质享受，不断地消费，这种消费行为使得时间成为一种“借来的时间”，人们为了满足消费需求，不得不牺牲自己的时间和生活质量。因此，他们呼吁人们反思消费主义，追求有质量的生活。

2、消费主义

消费主义是后现代社会中的一种普遍现象，它对人们的生活产生了深远的影响。鲍曼和马德拉索在对话中深入剖析了消费主义的本质，以及它对人们生活的影响。

他们认为，消费主义是一种“借来的时间”的消费方式，人们为了满足物质需求和社会地位，不断地消费，这种消费行为使得时间成为一种“借来的时间”，人们为了满足消费需求，不得不牺牲自己的时间和生活质量。因此，他们呼吁人们反思消费主义，追求有质量的生活。

在对话中，他们还探讨了消费主义与个体身份认同的关系。他们认为，消费主义使得个体身份认同变得模糊，人们通过消费来寻求身份认同，但这种认同是虚假的、短暂的。因此，他们呼吁人们重新审视个体身份认同，追求真实的自我。

3、个体身份认同

在后现代社会中，个体身份认同面临着诸多挑战。鲍曼和马德拉索在对话中深入探讨了个体身份认同的困境，以及如何应对这一困境。

他们认为，现代社会中，个体身份认同受到消费主义、社会地位等因素的影响，变得模糊和不确定。人们为了追求物质和社会地位，不断地改变自己的身份认同，这种改变使得个体身份认同变得不稳定。因此，他们呼吁人们重新审视个体身份认同，追求真实的自我。

在对话中，他们还探讨了个体身份认同与社会关系的关系。他们认为，个体身份认同与社会关系密切相关，个体身份认同的困境往往源于社会关系的断裂。因此，他们呼吁人们重建社会关系，寻求社会支持，从而解决个体身份认同的困境。

4、应对挑战

面对后现代社会中时间的流逝、消费主义、个体身份认同等问题，鲍曼和马德拉索在对话中提出了应对挑战的策略。

他们认为，要应对时间的流逝，人们需要重新审视时间的价值，回归生活的本质，追求有质量的生活。要应对消费主义，人们需要反思消费行为，追求有意义的消费，而不是盲目追求物质享受。要应对个体身份认同的困境，人们需要重新审视个体身份认同，追求真实的自我，重建社会关系。

在对话中，他们还强调了教育的重要性。他们认为，教育应该培养人们的批判性思维和自我认知能力，帮助人们应对后现代社会中的挑战。

总结：《活在借来的时间中：关于后现代社会的八个对话》以八个对话的形式，深入剖析了后现代社会中时间的流逝、消费主义、个体身份认同等问题，为我们揭示了现代社会中人们如何活在借来的时间中，以及如何应对这一现象带来的挑战。通过对这些问题的探讨，本书为我们提供了应对后现代社会挑战的策略，具有重要的理论价值和实践意义。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询