风水 中国人的环境观PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：刘沛林着
- 出 版 社：上海：上海三联书店
- 出版年份：1995
- ISBN：7542608967
- 页数：423 页
图书介绍：这是第一部从文化的角度、以人与自然的关系为出发点，全面系统地探讨风水的形成原因、理论内核、社会表现及其文化取向的着作。本书对文化学、历史学、地理学、建筑学、民俗学、人类学及社会学等领域研究，均有参考价值。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：拒绝邪教：学习与宣传“唯物论”和“无神论”领导干部读本 上 图文版下一篇：拿破仑·希尔把握财运铸造富豪的成功法则全书 《风水 中国人的环境观》目录 标签：风水 中国人 环境
第一章 “大地为母”：风水产生的哲学前提1
一、“阴阳”思想的缘起及其对风水学的影响2
二、“气论”的产生及其在风水中的反映4
三、大地有机说与风水中的有机自然观9
四、从“女阴崇拜”到“大地为母”思想的转化12
五、风水中的“地母崇拜”和女阴象征15
六、从宇宙全息统一律看风水的形成及其象征21
第二章 从“卜宅”到“相宅”：风水流变25
一、先秦：风水思想的萌芽时期25
二、秦汉魏晋：风水理论的初步形成时期33
三、唐宋：风水理论的发展与定型时期49
四、明清：风水理论的进一步阐释和总结时期54
五、民国以降：近现代科学文化对风水的冲击58
第三章 “气论”与“形论”：风水流派61
一、“形法派”的产生及理论特点62
二、源自《禹贡》的“三条四列”说及其对形法派的影响63
三、形法派的代表：江西风水69
四、理气派的产生及理论要点71
五、风水理气说中“气”的本质73
六、镇“煞”——一种源自气理的民俗文化现象77
七、理气派的代表：福建风水82
八、“形势”与“理气”综论83
第四章 “寻龙认地”：风水操作法解析88
一、风水罗盘的演化和操作89
二、山川模式的选择程序和方法104
三、宅地、宅内环境的布局120
第五章 “藏风、得水”与“乘生气”：风水的环境学解释135
一、“风水宝地”的环境模式136
二、论“藏风”139
三、论“得水”147
四、论朝阳153
五、风水中的生气循环157
六、“风水宝地”的综合自然地理环境评价161
七、风水中环境吉凶意识的文化史观166
第六章 “人之居处，宜以大地山河为主”：阳宅风水探微172
一、阳宅风水理论与范式172
二、村落选址与风水175
三、宗祠选址与风水185
四、民居与风水189
五、城市选址与风水203
六、城市布局与风水212
第七章 “凡葬必于高陵之上”：阴宅风水剖析221
一、远古的丧葬221
二、祸福感应223
三、葬地风水的基本原则223
四、历代帝王陵的风水环境举例235
第八章 “地之美者，则神灵安”：风水与宗教248
一、道教、道观与风水248
二、佛教、佛寺与风水254
三、与宗教相关的“风水建筑”261
第九章 “自古来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之处，清雅之地”：风水与人文267
一、儒家伦理在风水中的体现267
二、风水与封建政治272
三、风水与人文渊薮276
四、为保风水而护“龙脉”283
五、用于人文目的的风水补救285
第十章 从本土到海外：中国风水文化的辐散与外播289
一、中国风水在日本289
二、中国风水在朝鲜半岛297
三、风水思想在港台301
四、中国风水在东南亚305
五、中国风水在英国308
六、中国风水在美国314
第十一章 现实与理想：古代中国人理想环境观的主题与变奏318
一、古代居住观剖析319
二、古代山水诗中的环境观透视320
三、古代山水画中的理想环境观324
四、古代山林居士的隐居环境观透视329
五、古典园林中的环境观透视334
六、现实与理想——中国人环境观的变奏与主题339
第十二章 传统与创新：风水思想与新的风景、园林、建筑及城市设计340
一、风水对风景规划的启示340
二、风水对园林规划的启示351
三、风水对建筑和城市规划的启示359
第十三章 风水的文化判断367
一、历史上关于风水的评价367
二、风水思想与中国文化体系382
三、风水体系的文化阐释400
四、风水与“回归自然”的文化取向412
附录：本书英文提要422
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摘要：本文以《风水 中国人的环境观.pdf电子书版文档下载》为研究对象，深入探讨了中国风水文化的内涵及其在现代社会的价值。通过对风水理论的起源、发展、应用等方面的分析，揭示了风水在中国人环境观中的重要地位，为读者呈现一幅独特的文化画卷。
1、风水起源与发展
风水，又称地理、相地或地相，是中国古代一门独特的环境科学。其起源可以追溯到新石器时代，经过数千年的发展，形成了丰富多彩的理论体系。风水理论认为，人与自然、人与环境之间存在着密切的联系，通过调整和优化环境，可以达到改善人的运势、提升生活质量的目的。
风水的发展经历了多个阶段，从最初的朴素自然观，到后来的五行学说、八卦理论，再到现代的风水学，每个阶段都有其独特的特点和贡献。其中，唐代风水大师杨公的《杨公风水秘籍》和宋代地理学家郭守敬的《地理新书》等著作，对后世风水学的发展产生了深远影响。
风水理论在古代中国得到了广泛的应用，不仅体现在住宅、园林、墓地等建筑的设计上，还涉及到农业、医学、军事等多个领域。风水文化在中国人的生活中扮演着重要角色，成为了一种独特的文化现象。
2、风水理论的核心思想
风水理论的核心思想是“天人合一”，即人与自然、人与环境之间存在着和谐统一的联系。风水学认为，自然界的各种元素，如山、水、树、石等，都蕴含着不同的能量，这些能量与人体的气场相互作用，影响着人的运势和健康。
风水理论强调“形、势、气、象”四个方面。形，指的是建筑物的形状、布局；势，指的是地形地貌的走势；气，指的是环境中的气场；象，指的是自然景观的象征意义。通过对这四个方面的分析和调整，可以达到优化环境、改善运势的目的。
风水理论还强调“阴阳平衡”，认为阴阳是宇宙万物的基本属性，人与环境之间的和谐关系，就是阴阳平衡的体现。因此，风水学在实践过程中，注重阴阳五行的调和，以达到最佳的风水效果。
3、风水在现代社会的应用
随着社会的发展，风水理论逐渐从传统文化走向现代生活。在现代社会，风水学被广泛应用于住宅、商业、办公等场所的设计和布局中，以提升人们的居住和工作环境。
住宅风水注重居住环境的舒适度和健康度，通过调整房屋的朝向、布局、装饰等，以达到改善居住者的运势和健康。商业风水则关注商业场所的财运，通过优化店面布局、装饰等，吸引顾客、提升销售额。
风水学在现代社会中的应用，不仅体现了人们对美好生活的追求，也反映了传统文化在现代社会中的传承和发展。
4、风水文化的价值与传承
风水文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和独特的文化价值。风水文化不仅体现了中国人对自然环境的尊重和热爱，还蕴含着深厚的哲学思想。
风水文化在传承过程中，不断吸收新的元素，与时俱进。在现代社会，风水文化得到了新的发展，成为了一种独特的文化现象。为了更好地传承和发扬风水文化，我们需要加强对风水理论的研究和传播，让更多的人了解和认识风水文化。
同时，我们还要注重风水文化的创新，将风水理论与现代科技相结合，为人们创造更加美好的生活环境。
总结：
本文通过对《风水 中国人的环境观.pdf电子书版文档下载》的研究，深入探讨了风水文化的内涵及其在现代社会的价值。风水作为一门独特的环境科学，在中国人的生活中扮演着重要角色。在现代社会，风水文化得到了新的发展，为人们创造更加美好的生活环境。为了更好地传承和发扬风水文化，我们需要加强对风水理论的研究和传播。
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