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《讲谈社·兴亡的世界史（全九卷）》【日】森谷公俊, 【日】本村凌二, 【日】森安孝夫, 【日】杉山正明, 【日】林佳世子, 【磊, 庞宝庆, 石晓军, 乌兰, 钟放, 瞿亮, 吴呈苓, 潘德昌, 李文明, 毕世鸿, 李秋艳【文字版_PDF电子书_推荐】

内容简介：

20岁即位的亚历山大，仅仅十年间就建立了当时疆域 大的帝国，拥有从希腊、埃及直到阿富汗、印度西北部的广阔领土。这位战场上从未被打败的将军，在33岁时突然逝世，从此成为神话般的人物。即使在同时代的人看来，他也已经 了人类的境界，甚至可以说与众神一样，是不属于这片土地的人物。

作者简介：

森谷公俊，帝京大学文学部教授。研究方向为古希腊、马其顿史，主要着作有《王宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》《图说亚历山大大帝》等。

本村凌二，东京大学研究生院综合文化研究专业教授，主要着作有《阴暗的罗马史》《优雅而淫秽的庞培》《罗马人的爱与性》，合着有《世界历史5 希腊与罗马》等。

森安孝夫，大阪大学名誉教授、东洋文库研究员，代表着作有《丝绸之路与唐帝国》《东西回鹘与中央欧亚地区》，编着有《中亚出土文物论丛》《从粟特到回鹘》等。

杉山正明，京都大学研究生院文学研究专业教授。2003年获第六届司马辽太郎奖，2006年获紫绶褒章，2007年获日本学士院奖。主要着作有《大蒙古的世界》《忽必烈的挑战》《蒙古帝国的兴亡》《游牧民眼中的世界史》《蒙古帝国与大元兀鲁斯》。

林佳世子，东京外国语大学研究生院综合国际学研究院教授。着作有《奥斯曼帝国的时代》，编着有《记录和表象——史料中的伊斯兰世界》《伊斯兰世界研究指南》《伊斯兰 书籍的历史》等。

石泽良昭，鹿儿岛大学教授、上智大学教授，吴哥窟遗址国际调查团团长。2017年，因毕生致力于修复吴哥窟遗址，获得拉蒙·麦格塞塞奖。着有《古代柬埔寨史研究》《吴哥窟的信息》《吴哥窟 国王们的故事》等。

福井宪彦，学习院大学教授、校长，研究以法国为中心的欧洲近现代史。着有《世纪末和美好时代的文化》《时间和习俗的社会史》《近代欧洲史——改变世界的19世纪》等，合着有《美国和法国的革命》《地中海城市周游》等。

土肥恒之，一桥大学名誉教授，主要研究前近代俄国农村社会史、史学史，着有《俄罗斯近世农村社会史》《彼得大帝及其时代》《斯捷潘·拉辛》《立于歧路的历史学家们》《复苏的罗曼诺夫家族》《图说帝政俄罗斯》等。

羽田正，东洋文化研究所教授，着有《伊斯兰都市的研究》《清真寺诉说的伊斯兰史》《夏尔丹勋爵的生涯》《“伊斯兰世界”概念的形成》《走向新的世界史》等。合着有《世界的历史15 成熟的伊斯兰社会》等

◎ 译者简介

徐磊，吉林大学世界史博士，浙江工商大学东方语言文化学院副教授。

庞宝庆，吉林大学世界史博士，渤海大学历史文化学院副教授、世界史博士。主要研究方向为日本近现代史、中日关系史。着有《近代日本金融政策史稿》《日本昭和初期财政政策研究(1926—1937)》。

石晓军，关西大学文学博士，日本姬路独协大学人间社会学群教授。主要研究领域为中日文化交涉史以及隋唐史，专着主要有《中日两国相互认识的变迁》(台湾商务印书馆1992)、《『点石斎画报』にみる明治日本》(东方书店2004)、《隋唐外务官僚の研究》(东方书店2019)等;译着主要有日译“日中文化交流史丛书”第一卷《歴史》(大修馆书店1995)、中译《绚烂的世界帝国：隋唐时代》(广西师范大学出版社2014)等。

乌兰，历史学博士，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。1986年至1987年，赴日本东京外国语大学进修。2004年至2005年，在日本早稻田大学做访问学者，开展蒙元史方面的研究工作。出版有学术着作《〈蒙古源流〉研究》《〈元朝秘史〉校勘本》等，另有汉、蒙、日、英等数十篇学术论文发表。

钟放，东北师大副教授，专攻日本政治与外交、中日关系、中国对日政策和现当代日本政治制度等方向的研究。

瞿亮，湘潭大学哲学与历史文化学院讲师，南开大学世界史博士，研究方向日本史、中日文化交流史，译着有《安南史研究1》《像丘吉尔一样演讲》，参着《日本近现代文化史》，在《世界历史》《历史教学》《外国问题研究》等刊物上发表论文十余篇。

吴呈苓，南开大学日本研究院博士在读。

潘德昌，中国人民大学世界史博士，渤海大学历史文化学院教授。主要研究日本近代史、日本外交史、中日关系史。着有《战后日本对欧洲一体化的政策研究》《理解·和谐·共生——“中国归国者”问题研究》《欧洲一体化进程中的日欧关系史研究》等。

李文明，日本京都大学博士，中国社会科学院世界历史研究所副研究员。

毕世鸿，南开大学世界史博士，云南大学国际关系研究院教授、博士生导师。研究方向为东亚地区国际关系史。着有《太平洋战争期间日本对东南亚的经济统制》《冷战后日本与湄公河国家关系》等，另有《越南政治、经济制度研究》、《安南史研究Ⅰ·元明两朝的安南征略》等译着多部。

李秋艳，1978年生于云南江川。云南大学外国语学院日语专业毕业，长期从事中日文翻译和教育事业，现就职于云南省科学技术协会下属单位。

目  录：

01 森谷公俊《亚历山大的征服与神话》

02 本村凌二《地中海世界与罗马帝国》

03 森安孝夫《丝绸之路与唐帝国》

04 杉山正明《蒙古帝国与其漫长的后世》

05 林世佳子《奥斯曼帝国：五百年的和平》

06 石泽良昭《东南亚：多文明世界的发现》

07 福井宪彦《近代欧洲的霸权》

08 土肥恒之《俄罗斯：罗曼诺夫王朝的大地》

09 羽田正《东印度公司与亚洲之海》

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历史 世界史 世界历史

摘要：在浩瀚的历史长河中，文明的兴衰如同潮汐般往复，而《讲谈社·兴亡的世界史（全九卷）》这套由日本学界精锐学者森谷公俊、本村凌二、森安孝夫、杉山正明等领衔撰写的巨著，以独特的东方视角与宏大的叙事格局，为读者铺开了一幅波澜壮阔的世界历史画卷。这套书并非简单的史实堆砌，而是通过聚焦帝国与文明的“兴”与“亡”这一核心命题，打破了传统欧洲中心论的桎梏，将欧亚大陆乃至全球的互动网络视为历史演进的主轴。从亚历山大大帝的远征到蒙古帝国的世界霸权，从奥斯曼帝国的崛起与衰落到近代世界的形成，九卷内容层层递进，既有对宏大政治军事格局的剖析，也不乏对经济、文化、技术交流的细腻描摹。本文将从其独特的历史视角、跨文明的叙事框架、学术性与可读性的平衡，以及对当代读者的启示等四个方面，深入剖析这套著作的非凡价值，带领读者领略一场关于帝国命运与人类文明进程的深度思考。

1、颠覆传统的全球视野

长久以来，世界史的书写往往难以摆脱以西欧为中心的叙事惯性，仿佛现代文明的诞生与全球化进程皆是西方单一力量推动的结果。然而，《讲谈社·兴亡的世界史》最为突出的贡献，便在于它勇敢地打破了这一陈旧框架。以杉山正明教授执笔的蒙古帝国卷为例，他并未将蒙古视为单纯的破坏者，而是将其描绘成连接东西方文明、催生近代世界体系的关键纽带。这种视角的转换，让读者得以从欧亚大陆的腹地重新审视历史的流向，意识到丝绸之路上的游牧民族与定居文明间的互动，才是推动历史车轮滚滚向前的核心动力之一。

这套丛书的视野之广阔，还体现在它对“世界”定义的重新诠释上。它并非简单地将不同地区的历史拼凑在一起，而是致力于揭示不同文明板块之间如何通过战争、贸易、宗教与文化交流相互影响、彼此塑造。例如，在探讨希腊化时代时，本村凌二并未仅仅聚焦于雅典的哲学与斯巴达的武勇，而是将目光投向了亚历山大东征如何将希腊文明的火种播撒至中亚与印度，并与当地的波斯、印度文明发生奇妙的化学反应。这种跨地域的勾连，使得历史不再是一个个孤立的孤岛，而是一个相互关联、命运与共的整体。

更进一步，这种全球视野并未止步于地理空间的拓展，更延伸至对历史动力学的深度挖掘。书中多次强调，帝国的兴亡并非简单的“征服-被征服”二元模式，而是涉及气候变化、疫病流行、技术传播、思想革命等多重因素的复杂作用。比如在论述罗马帝国衰亡时，作者不仅分析了内部的腐败与蛮族的入侵，更将视角拉远，探讨了全球性的气候波动如何导致农业减产，进而引发连锁的社会危机。这种多维度、系统性的分析方式，让读者对历史的理解从表面事件深入到结构性逻辑之中。

2、跨文明的叙事框架

如果说全球视野是这套书的骨架，那么其独特的跨文明叙事框架则是血肉与灵魂。这套书并非孤立地讲述某个帝国或文明的故事，而是巧妙地构建了一个“对话”的舞台，让不同时期的帝国在同一时空坐标系下进行对比与呼应。读者在阅读时，会不由自主地思考：为何秦帝国与罗马帝国几乎在同一时期完成了大一统？为何蒙古帝国能建立起前所未有的庞大疆域，而随后又迅速瓦解？这种横向与纵向交织的叙事，极大地丰富了历史阅读的层次感与思辨性。

在具体叙事手法上，各位作者展现出了高度的默契与匠心。他们擅长通过描绘关键人物、重大战役与日常生活的细节，来折射出一个时代的整体风貌。例如，在描述奥斯曼帝国的崛起时，林佳世子并未枯燥地罗列苏丹的世系表，而是通过对君士坦丁堡攻城战中火炮技术的运用、对宫廷内部权力斗争的刻画，生动地展现了这个帝国是如何从一个安纳托利亚的小公国成长为横跨三洲的庞然大物。这种以小见大的写法，让历史不再是冰冷的年份与名词，而是一幅幅充满生命力与戏剧性的画卷。

尤为值得称道的是，这套书在处理不同文明间的冲突与融合时，展现出了难得的客观与包容。它没有简单地站在胜利者的立场上高歌凯歌，也并非一味地对失败者投以廉价的同情。无论是十字军东征背后的宗教狂热与利益纠葛，还是大航海时代欧洲殖民者与美洲、非洲原住民之间的激烈碰撞，作者们都力求呈现多方视角，让读者理解历史事件的复杂性与偶然性。这种超越民族与意识形态的叙事态度，正是优秀世界史著作应当具备的品格，它引导读者放下偏见，去理解人类文明演进中的种种艰难与辉煌。

3、学术严谨与阅读快感

对于一套由顶尖学者执笔的普及性历史著作而言，如何在学术的严谨性与大众的可读性之间找到完美的平衡点，是一项巨大的挑战。《讲谈社·兴亡的世界史》无疑交出了一份令人满意的答卷。书中的每一处史实、每一个论断，都建立在坚实的学术研究基础之上，但作者们并未因此将文章写得晦涩难懂。相反，他们用一种流畅、生动甚至带有文学性的笔触，将复杂的学术观点转化为通俗易懂的语言，让普通读者也能轻松领略历史研究的魅力。

在内容的组织上，这套书也体现出了极高的编辑智慧。每卷书都配有大量精美的地图、图表、文物图片以及时间轴，这些视觉元素并非简单的装饰，而是与文字内容紧密结合，极大地帮助读者理解复杂的地理概念、政权更迭与事件脉络。例如，在讲解蒙古帝国分封的四大汗国时，一张清晰的疆域图往往比上千字的文字描述更为直观有效。这种图文并茂的呈现方式，大大降低了阅读门槛，使得即便没有深厚史学功底的读者，也能顺畅地完成阅读。

此外，书中还穿插了许多引人入胜的“小故事”与“冷知识”，这些内容不仅增加了阅读的趣味性，也常常成为理解宏大历史命题的钥匙。比如，从茶叶、香料、丝绸等具体商品的贸易路线出发，去阐释全球贸易体系的形成；通过分析一场瘟疫的传播路径，去揭示帝国之间脆弱的联系。这些细节如同散落在历史长河中的珍珠，被作者们巧妙地串联起来，最终编织成一幅令人叹为观止的锦绣图景。这种深入浅出的写作风格，使得阅读这套书成为一种既有知识收获，又有精神愉悦的享受。

4、启迪当下的深刻价值

历史从来不是尘封的故纸堆，而是映照现实的明镜。《讲谈社·兴亡的世界史》之所以值得强烈推荐，不仅在于它讲述了精彩的过去，更在于它为理解当今世界提供了深刻的洞见。当我们看到书中描绘的罗马帝国因过度扩张而分裂、奥斯曼帝国因固步自封而衰落、蒙古帝国因缺乏有效的治理体系而分崩离析时，很难不联想到当代大国所面临的类似挑战。帝国兴衰的规律，如同一个永恒的警钟，提醒着今天的我们：任何体系都必须保持开放与创新，才能避免走向僵化与灭亡。

在全球化遭遇逆流、地缘政治冲突加剧的今天，这套书所倡导的跨文明理解与共生理念显得尤为珍贵。它告诉我们，人类文明的历史本质上是一部相互依存、彼此影响的历史。无论是丝绸之路上的商贸往来，还是近代以来的科技与思想传播，任何试图通过封闭与对抗来寻求安全的做法，最终都只能适得其反。书中对历史上“文明冲突”案例的冷静分析，有助于我们打破非黑即白的二元对立思维，以更加理性、包容的态度去面对文化差异与利益分歧。

最后，这套书对“兴亡”主题的聚焦，也为我们提供了一种审视个人与集体命运的哲学视角。一个帝国的崛起，往往源于其内部的活力、对人才的尊重以及对新技术的拥抱；而它的灭亡，则常常伴随着傲慢、腐败与对变革的抗拒。这些朴素而深刻的道理，不仅适用于国家治理，也适用于企业管理和个人成长。通过阅读这套书，我们不仅是在了解世界，更是在反观自身，思考如何在充满不确定性的时代中，找到保持生命力与持续发展的路径。这正是历史赠予我们最宝贵的礼物。

总结：

《讲谈社·兴亡的世界史》以其颠覆性的全球视角、精妙的跨文明叙事、严谨而不失趣味的表达方式，以及对现实世界的深刻关照，成功地在读者与世界史之间架起了一座桥梁。它让我们看到，帝国的兴衰并非遥远的往事，而是人类文明进程中不断上演的戏剧，其背后的动力与逻辑，至今仍在深刻影响着我们的世界。这套书不仅是知识的宝库，更是思想的盛宴，值得每一位渴望理解过去、洞察当下、展望未来的读者细细品味。

从亚历山大的远征到冷战后的新秩序，九卷巨著如同九面棱镜，折射出人类文明的光辉与阴影。它邀请我们跳出自身的局限，以更广阔的胸怀去拥抱世界的多样性，并从历史的智慧中汲取前行的力量。当合上最后一页，你会发现自己看待世界的眼光，已经悄然发生了改变。

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