《恐怖又令人着迷的人类文明史(套装共5册)》马克·P.唐纳利 & 等【文字版_PDF电子书_推荐】

内容简介:
《人类酷刑简史》探究了各种惩罚、酷刑、逼迫和折磨方式。它带领读者走进古罗马的竞技场、中世纪的地牢、宗教裁判所、宗教审判大会、女巫审判和最残酷的监狱。这是一次令人震惊和使人信服的研究,揭露了拷打者和刽子手可耻的手段和动机,以及古往今来他们所干的令人发指的勾当。
《人类砍头小史》是99%爱看晓松奇谈的历史迷都会选择的课外书!牛津大学人类学家弗朗西斯·拉尔森 (Frances Larson)潜心多年奉献! TED过1000000超人气演讲! 《人类砍头小史》研究充分,文辞极为精妙,其发现影响深远。当然,不可避免地具有黑色幽默性质,每章中关于人类学和历史学的披露描绘技巧娴熟,又异常扣人心弦。此外,
《人类砍头小史》还会经常挑战读者关于文明与野蛮、西方世界与“其他世界”、暴力与医学、宗教与礼教之间的二分式理解。 任何一个和死亡相关的话题,都能从《死亡哲学》中找到相应的讲述。本书从心灵、艺术、哲学等多个角度全方位地诠释了死亡,让我们重新思考“死亡”对于生命的意义。 自人类以外,迄于今日,已有850亿人先后死在这个星球上。他们全是我们的亲族父祖。死亡时一个最不可逆转的过程,所以任何人不能重复体验、表达感受,这种无助和未知感让人对死亡有着本能的畏惧。其实,死亡是美丽庄严的,它消弭了人类所有的灾难,让一切生命获得了永恒。人文学者李书崇带领读者步入生死代代交迭的历史长河中,希冀每一个尊重生命的人可以更理性、更成熟地对待生命。
《天才、狂人与梅毒》分为两个部分,上部首先讲述在大航海时代,梅毒被殖民者从新大陆带回欧洲,并逐渐在欧洲散播的故事,以及人们对付这一绝症的手段。其次,从现代医学角度解释这一疾病的根源和病理特征,以及现代治疗手段。下部讲述近代以来,诸多名人均不能在此一疾病中幸免,其中包括希特勒、尼采、王尔德、梵·高、林肯、贝多芬等等。梅毒在给他们带来肉体上的痛苦和死亡之外,同时又刺激了他们的精神世界,一部分人获得非凡成就,而另一些狂人则给人类世界带来灾厄。
目 录:
总目录
人类酷刑简史
目录
插图
引言
序言
作者序
第一部分 酷刑:动机、方式和疯狂
第二部分 酷刑的历史
第1章 古代与古典时代的酷刑
第2章 中世纪的酷刑
第3章 理性时代的酷刑
第4章 18和19世纪的改革
第5章 世界各地的酷刑
第三部分 酷刑大观
第1章 烙刑与火刑
烙刑(Branding)
热铁穿刺(Boring with A Hot Iron)
铜牛(Brazen Bull)
火刑(Burning)
硫黄火刑(Burning Sulfur)
热锅老鼠(The Cauldron)
油炸和炙烤(Frying and Roasting)
热金属丝(Hot Wire)
西班牙椅子(Spanish Chair)
水火神判法(Trial by Fire and Water)
第2章 碎身刑与挤压刑
刑靴(Boots)
轮刑(Breaking on the Wheel)
木靴(Brodequin)
夹指(Pilliwinckes)
挤压刑(Pressing)
清道夫的女儿(Scavenger's Daughter)
碎头机(Scheiden)
拇指夹(Thumb Screws)
第3章 砍刺刑
断肢(Amputation)
钉桶(The Barrel)
斩首(Beheading)
血鹰(Blood Eagle)
千刀万剐(Death by One Thousand Cuts)
剥皮(Flaying)
绞死、掏出内脏和分尸(Hanging,Drawing and Quartering)
邪教尖叉(Heretic's Fork)
刺刑(Impaling)
铁处女(Iron Maiden)
凌迟(Ling Che)
尖钉摇篮(Pass or Cradle)
钟摆刑(Pendulum)
肉钳(Pincers)
巫刺(Pricking)
锯刑(Saw)
剥头皮(Scalping)
第4章 桎梏刑
锚形镣铐(Anchor)
脚镣(Bilboes)
捆绑(Binding)
绞刑架(Garrotte)
铁项圈(Iron Collar)
立锥黑牢(Little Ease)
绳刑木床(Porto)
木马(Wooden Horse)
第5章 示众与耻辱刑
宗教审判大会(Auto-De-Fe)
口钳(Branks)——羞辱面具(Masks of Shame)
枷号(Cangue)
大便椅(Chucking Stool)
酒鬼斗篷(Drunkard's Cloak)
浸水椅(Ducking Stool)
提琴枷与长笛枷(Fiddle and Flute)
套脖(Jaggs)
苦行赎罪(Penance)
指枷(Finger Pillory)
颈手枷(Pillory)
骑刺(Riding the Stang)
泼妇笼头(Scold's Bridle)
耻辱标示(Signs of Shame)
足枷(Stocks)
第6章 拉肢刑与吊刑
十字架刑(Crucifixion)
吊刑(Garrucha)
吊笼(Gibbet)
绞刑(Hanging)
拉肢架(Rack)
四马分尸(Torn Apart by Horses)
第7章 水刑
烹煮(Boiling)
浸水刑(Ducking)
船底拖曳(Keelhauling)
泳刑(Swimming)
注水刑(Tormento De Toca)
沸水神判(Trial by Water)
第8章 鞭刑
埃及
波斯
罗马
中国
日本
中世纪的欧洲
英国
英国陆军
英国海军
俄国
法国
第四部分 结论:所有这一切意味着什么?
致谢
人类砍头小史
目录
美女馆长与人类头颅的那些事儿
序言 奥利弗·克伦威尔的头颅
导言 诱人的头颅
第一章 干缩人头
第二章 战场上的人头战利品
第三章 欧洲的断头台文化
第四章 人头与艺术再创造
第五章 人类的头颅崇拜史
第六章 用于科研的人类颅骨
第七章 医学院的人头解剖
第八章 人头实验
结论 是别人的头颅还是我们的?
致谢
译后记
死亡哲学:华中师范大学精品公开课
目录
导论生生死死说生说死
1.死,猜不透的谜
2.死亡:人生的必修课
第壹章 死亡的惊异
1.原始人的不死信仰
2.人的死亡的发现
第贰章 死神降临之时
1.死亡的心理归属
2.濒死经验
3.回乡之路
第叁章 死亡的渴望
1.天神的故乡
2.天堂的诱惑
3.复活与永生
第肆章 死亡的漠视
1.常人的漠然
2.哲人的超然
第伍章 死亡的解脱
1.生、死之苦
2.离苦得乐
3.佛国净土
第陆章 死亡的超越
1.原始信仰式超越
2.文明信仰式超越
3.世俗式超越
第柒章 死亡的礼赞
1.死亡的悲剧精神
2.文人的浪漫
3.骷髅的美感
第捌章 死而不朽
1.死亡的价值
2.死亡与崇高
3.“三不朽”
第玖章 与死亡言和
1.人鬼之战
2.人鬼言和
第拾章 死亡的不同形式
1.人类之死
2.死的方式
第拾壹章 死亡的权利
1.人的死亡权之争
2.人的死亡权利的结构
3.人的死亡权利的维护
第拾贰章 学习死亡
1.向亡者学习
2.向事实学习
3.安乐死
后记
死亡文化
目录
自序
对话流沙河
第一章 死在东西方——阳世对冥界的窥探
古埃及人:为死而忙碌
1.拿破仑的东方之梦
2.法老说,就从我的名字读起吧
3.请不要惊扰我们
中国人:盘旋在死亡头上
1.天地正气涵生死
2.魂归自然任逍遥
3.说生说死生生死死
古希腊罗马人:厌恶死亡
1.在神的教唆下死
2.认识自己!
3.罗马的狼
第二章 世界归死亡管辖——人类如何死
战争与和平的结果:死亡
1.战争是什么?
2.东征与西征的战例
3.和平的结果也是死亡
人民死,是为了让上帝活着
1.以上帝的名义
2.以人民的名义
谁创造了死的艺术?
1.中国的虐杀
2.西方的虐杀
3.自杀:为了死的自由
第三章 跟死亡握手言和——在悲壮的抵抗之后
另类语言:巫术与通灵
1.黑白两界
2.人鬼之战
3.阳世的边界扩张
徒劳的抵抗:方术与科学
1.令人不死的宗教
2.起死回生的科学
学习死:牺牲与奉献
1.听曾经死过的人说死
2.向已经死了的人学习死
天才、狂人与梅毒
目录
作者介绍
前言
仙人掌花幻想曲:梅毒肖像
第一部分 梅毒这顽疾
第一章 哥伦布:第一位得梅毒的欧洲人?
第二章 美洲的复仇
第三章 螺旋体简史
第四章 光照暗毒
第五章 饮鸩止渴:从毒物治疗到神奇药物
第六章 医生的观点
第七章 热心侦查:追溯诊断的精细艺术
第二部分 梅毒名人展
第八章 贝多芬:绿眼魔鬼的玩笑
第九章 弗朗茨·舒伯特:一生饱受折磨
第十章 罗伯特·舒曼:“我是梅毒病患”
第十一章 夏尔·波德莱尔:“被诅咒的诗人”
第十二章 玛丽·塔德与亚伯拉罕·林肯
第十三章 居斯塔夫·福楼拜:妄自尊大的偏执狂
第十四章 居·莫泊桑:“终于,我得了梅毒!”
第十五章 梵·高:肉身与灵魂的抉择
第十六章 腓特烈·尼采:随时可能爆炸的机器
第十七章 奥斯卡·王尔德:坠落于巅峰的天才
第十八章 凯伦·布里森:“生活中痛苦难堪的秘密”
第十九章 詹姆斯·乔伊斯:“脓痘恶魔的诱惑”
第二十章 阿道夫·希特勒:独裁者崛起的转折点
第二十一章 梅毒名人展:梅毒之迷思
结语
致谢
附录:发现神秘梅毒的10个线索
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摘要:人类文明史如同一部交织着光辉与暗影的宏大叙事,马克·P.唐纳利等学者合著的《恐怖又令人着迷的人类文明史(套装共5册)》正是这样一部极具张力的作品。它并非简单堆砌历史事件,而是以哲学与宗教为棱镜,深刻剖析了文明进程中那些令人战栗的暴行与令人心驰神往的创造。从古老的祭祀仪式到现代的思想禁锢,从帝国的铁血扩张到艺术的璀璨绽放,这套书揭示了人类在追求秩序与意义时,如何同时释放出毁灭与创造的双重力量。它既是一部关于我们集体过往的恐怖实录,也是一曲对人性复杂性的深沉赞歌。本文将围绕该套书的哲学内核、宗教维度、历史叙事特色以及对当代读者的启示四个方面,展开详细阐述,引领读者步入这场既惊心动魄又发人深省的思想之旅。
1、哲学内核的深刻剖析
该套书最引人入胜之处,在于其并非停留在历史事件的表层叙述,而是深入挖掘了驱动文明演进的哲学动力。作者们敏锐地指出,人类对“意义”的执着追求,既是文明诞生的摇篮,也是无数悲剧的根源。从古希腊的理性思辨到近代启蒙运动,每一次思想飞跃都伴随着对旧秩序的颠覆,而这种颠覆本身往往伴随着暴力与混乱。书中对“进步”概念的反思尤为深刻,它揭示了所谓“进步”背后隐藏的代价,如殖民扩张中“文明开化”的虚伪面纱,以及技术发展带来的异化风险。
在探讨权力与知识的关系时,这套书展现了福柯式的洞察力。它并非简单地将历史视为英雄或恶棍的舞台,而是揭示了知识体系如何被权力结构塑造,又如何反过来巩固统治。例如,书中对中世纪经院哲学的分析,并非仅仅将其视为神学的婢女,而是将其看作一种试图通过理性论证来规范信仰、进而控制社会的复杂尝试。这种对思想史背后权力逻辑的揭示,让读者得以看清许多看似神圣的“真理”背后,其实隐藏着赤裸裸的利益与支配。
更令人着迷的是,作者们没有陷入悲观主义的泥潭。在剖析了人类文明中那些“恐怖”的哲学根源后,他们同样指出了人类精神中不可磨灭的“令人着迷”之处——即对美、真理与自由的永恒向往。无论是文艺复兴时期人文主义对个体价值的重新发现,还是存在主义哲学对荒诞境遇的积极反抗,都被视为人类在认识到自身局限后,依然选择创造与超越的勇气。这种辩证的哲学视角,使得整套书充满了思想张力,而非简单的价值判断。
2、宗教维度的张力呈现
宗教作为人类文明史上最持久、最强大的力量之一,在书中占据了核心篇幅。作者们没有将宗教简单等同于迷信或压迫工具,而是细致描绘了其在凝聚社群、提供道德框架、激发艺术灵感等方面的巨大作用。从古埃及的太阳神崇拜到罗马帝国的基督教化,宗教为无数个体提供了安身立命的精神家园,也为庞大帝国的治理提供了神圣合法性。书中对早期佛教与基督教传播过程的描写,生动展现了信仰如何跨越地域与种族的藩篱,成为连接不同文明的纽带。
然而,宗教的“恐怖”一面同样被无情地揭示。书中以大量篇幅描述了宗教裁判所的酷刑、十字军东征的血腥以及不同教派之间的残酷迫害。作者们深入分析了宗教排他性如何与政治野心结合,催生出人类历史上最骇人听闻的暴力。例如,对欧洲三十年战争的描述,不仅是一场军事冲突的记录,更是一次对“因信称义”等神学争论如何导致数百万生灵涂炭的深刻反思。这种对宗教狂热与制度性暴力的剖析,让读者直面信仰被扭曲时的可怕力量。
令人深思的是,书中也探讨了宗教在近代化浪潮中的嬗变与挣扎。当启蒙思想与科学革命动摇了传统宗教的权威后,宗教并未消亡,而是以新的形态——如民族主义、意识形态甚至消费主义——继续影响着人类。作者们敏锐地指出,现代社会中那些看似世俗的狂热运动,往往继承了宗教的仪式感、救赎叙事和对异端的排斥逻辑。这种跨时代的对比,使得对宗教维度的讨论超越了单纯的历史回顾,成为理解当代世界纷争的一把钥匙。
3、历史叙事的独特魅力
这套书的叙事手法极具特色,它打破了传统编年史的线性结构,转而采用主题式与比较式的方法,将不同时空的文明现象并置呈现。例如,在讨论“牺牲”这一主题时,作者会将阿兹特克文明的人祭、古代中国的殉葬制度与第一次世界大战的堑壕战联系起来,揭示“牺牲”在不同文明语境下所承载的相似社会心理功能。这种跨文明的比较,极大地拓宽了读者的历史视野,让人看到人类行为背后共通的逻辑。
书中对历史细节的捕捉同样令人印象深刻。它并非干巴巴地罗列数据,而是通过生动的个案与具象的描写,让历史变得可感可触。比如,对古罗马角斗场中观众狂热的描绘,对法国大革命期间断头台前民众心态的刻画,都极具画面感和心理冲击力。这些细节不仅增强了可读性,更重要的是,它们让读者意识到,历史并非由抽象的力量推动,而是由一个个活生生的、充满欲望与恐惧的人所创造。
作者们还特别注重历史叙事中的“他者”视角。传统历史书写往往以胜利者或中心文明的角度展开,而这部作品则努力呈现被边缘化群体的声音。无论是被征服的印第安人对欧洲殖民者的看法,还是中世纪女巫审判中被迫害女性的日记记录,都被纳入叙事之中。这种多声部的叙述策略,让历史图景变得更加立体和复杂,也迫使读者反思自己习以为常的历史认知中可能存在的偏见与盲区。
4、当代读者的深刻启示
对于身处信息爆炸时代的当代读者而言,这套书无疑是一剂清醒剂。它提醒我们,当今世界面临的各种挑战——从极端主义的回潮到技术垄断的隐忧——在人类文明史上几乎都能找到相似的先例。书中对古罗马帝国衰落原因的探讨,与当下关于社会撕裂和制度僵化的讨论形成了奇妙的呼应。这种历史与现实的对话,让阅读过程充满了“以史为鉴”的紧迫感与实用性。
更重要的是,这套书提供了一种看待自身处境的哲学框架。它教导我们,面对文明的“恐怖”面,不应仅仅感到恐惧或愤怒,而应尝试理解其产生的复杂机制。例如,在分析纳粹德国的兴起时,作者并未简单将其归咎于少数恶魔,而是深入剖析了当时的社会焦虑、经济危机以及大众心理如何共同促成了这场浩劫。这种分析方式,有助于培养读者对当下社会思潮的批判性思维,避免在危机时刻重蹈覆辙。
最终,这套书带给我们的是一种“负重前行”的智慧。它承认人类文明中存在着无法根除的黑暗,但同时也坚信,正是对这种黑暗的清醒认识,才能激发出更坚韧的向善力量。书中对历史上那些在极端困境中依然坚守良知、追求真理的个体的赞美,为读者提供了精神上的榜样。在看似令人绝望的宏大叙事中,作者依然为个体的选择与行动留下了宝贵的空间,这或许是这套书最令人着迷的哲学启示。
总结而言,《恐怖又令人着迷的人类文明史》以其深邃的哲学洞察、精辟的宗教分析、独特的叙事策略以及对当代的强烈关照,为读者呈现了一幅关于人类集体命运的壮阔画卷。它让我们看到,文明的光辉与阴影从来都是同一枚硬币的两面。阅读它,既是一次对历史真相的勇敢直视,也是一场对自我灵魂的深度拷问。
这套书的价值不仅在于知识的传递,更在于它激发了一种复杂的历史情感——在直面人类最深的黑暗时,依然能够珍视人性中那一点微弱却顽固的光亮。它教会我们,真正的成熟不是无视恐怖,而是在认清恐怖之后,依然选择以理性与同情去建构一个更美好的未来。对于每一个希望理解自身、理解世界的人来说,这套书都是一份不可或缺的思想礼物。
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