纯粹现象学通论 纯粹现象学和现象学哲学的观念 第1卷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：（德）胡塞尔着；（荷）舒曼编；李幼蒸译
- 出 版 社：北京：商务印书馆
- 出版年份：2011
- ISBN：7100077705
- 页数：697 页
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第五版编辑前言1
编者导言3
导论49
第一编 本质和本质认识56
第一章 事实和本质56
1自然认识和经验56
2事实。事实和本质的不可分离性58
3本质看和个别直观59
4本质看和想象。独立于一切事实认识的本质认识62
5本质判断和具有本质普遍正当性的判断63
6某些基本概念。普遍性和必然性65
7事实科学和本质科学67
8事实科学和本质科学间的依属关系69
9区域和区域本质学70
10区域和范畴。分析的区域及其诸范畴72
11句法对象和最终基底。句法范畴75
12属和种76
13一般化和形式化77
14基底范畴。基底本质和tode ti（此处这个）80
15独立的和非独立的对象。具体项和个别项81
16实质领域中的区域和范畴。先天综合认识83
17逻辑考察的结论84
第二章 自然主义的错误解释85
18批评讨论的导论85
19经验和原初给与行为的经验主义同一观87
20作为怀疑论的经验主义90
21唯心主义一方的含混性92
22被指责为柏拉图实在论。本质和概念94
23观念化作用的自发性。本质和虚构96
24一切原则之原则98
25作为自然科学家的实践中的实证论者和作为实证论者的反思中的科学家99
26独断论态度的科学和哲学态度的科学100
第二编 现象学的基本考察103
第一章 自然态度的设定及其排除103
27自然态度的世界：我和我周围的世界103
28 cogito（我思）。我周围的自然世界和我周围的观念世界106
29“其他的”自我主体和主体间的周围自然世界107
30自然态度的总设定108
31自然设定的彻底改变。“排除”、“置入括号”109
32现象学的epoche（悬置）112
第二章 意识和自然现实114
33关于作为现象学剩余的“纯粹意识”或“先验意识”的预备说明114
34作为主题的意识本质117
35作为“行为”的我思。非实显性变样119
36意向性体验。一般体验122
37我思内部纯粹我的“指向性”和把握的审视123
38对行为的反思。内在的和超验的知觉126
39意识和自然现实。“素朴”人的理解128
40“第一”性质和“第二”性质。机体上所与的事物，作为“物理真实”的“纯显相”130
41知觉的真实构成及其超验客体132
42作为意识的存在和作为实在物的存在。诸直观方式间的原则区别135
43对基本错误的阐明138
44超验物的纯现象存在，内在物的绝对存在140
45未被知觉的体验，未被知觉的现实144
46内在知觉的不可怀疑性，超验知觉的可怀疑性146
第三章 纯粹意识区域149
47作为意识相关物的自然世界149
48我们之外的世界的逻辑可能性和事实上的悖谬152
49作为世界消除之剩余的绝对意识153
50现象学态度和作为现象学领域的纯粹意识156
51先验预备考察的意义157
52补充。物理物和“显相的未知原因”160
53有生命物和心理意识166
54继续。偶然和相对的超验心理体验，必然和绝对的超验体验169
55结论。一切实在都是通过“意义给与”而存在的。非“主观唯心主义”170
第四章 现象学还原173
56关于现象学还原范围的问题。自然科学和精神科学173
57关于排除纯粹自我的问题174
58被排除的超验者上帝175
59本质事物的超验性。排除作为普遍科学的纯粹逻辑177
60排除实质—本质性学科179
61关于现象学还原系统研究的方法论意义181
62认识论的预备性说明。“独断论”态度和现象学态度184
第三编 关于纯粹现象学的方法和问题187
第一章 方法的预备考察187
63方法考察对于现象学的特殊意义187
64现象学者的自我排除189
65现象学对本身的自反关涉190
66明晰所与物的忠实表达。单义的词语192
67阐明的方法。“所与物的近距”和“所与物的远距”193
68真正的和非真正的明晰度。正常性阐明的本质195
69完全明晰的本质把握方法197
70在本质阐明方法中知觉的作用。自由想象的优先性198
71关于一门体验描述本质学的可能性问题201
72具体的、抽象的，“数学的”本质科学202
73现象学问题的应用。描述和精确规定206
74描述科学和精确科学207
75现象学作为有关纯粹体验的描述性本质学说209
第二章 纯粹意识的一般结构212
76以下研究的主题212
77反思作为体验领域的基本特性。反思中的研究215
78关于体验反思的现象学研究218
79批评附言。现象学和“自我观察”的困难223
80体验与纯粹自我的关系232
81现象学时间和时间意识234
82继续。三重体验边缘域，同时作为体验反思的边缘域238
83作为“观念”的体验流的把握239
84作为现象学首要主题的意向性242
85感性的hyle（质素），意向性的morphe（形态）246
86功能问题251
第三章 意向作用和意向对象255
87预备说明255
88真实的和意向的体验成分。意向对象257
89意向对象的陈述和现实陈述。心理领域内的意向对象260
90“意向对象的意义”，“内在客体”与“现实客体”间的区别262
91扩展到最广的意向性领域266
92按意向作用角度和意向对象角度的注意的变化267
93过渡到较高意识领域中的意向作用—意向对象结构272
94在判断领域内的意向作用和意向对象273
95在情绪领域和意志领域中的类似区别277
96过渡到其他各章。总结280
第四章 关于意向作用—意向对象结构的一系列问题282
97作为真实体验因素的质素的和意向作用的因素，作为非真实体验因素的意向对象因素282
98意向对象的存在方式。意向作用的形式理论。意向对象的形式理论287
99在呈现和再现领域中的意向对象核心及其特性291
100在意向行为和意向对象中表象的本质法则的层级结构293
101诸层级的特性。不同种类的“反思”295
102过渡到特性说明的新领域296
103信念特性和存在特性297
104作为变样的信念样态299
105作为信念的信念样态，作为存在的存在样态301
106肯定和否定及其意向对象相关项302
107重复的变样304
108意向对象的特性不是由反思规定的305
109中性变样307
110中性化意识和理性的判定。假定309
111中性变样和想象310
112想象变样的可重复性。中性变样的不可重复性312
113实显的和潜在的设定314
114关于设定的潜在性和中性变样的继续讨论319
115应用。扩大的行为概念。行为实行和行为引动323
116过渡到新的分析。有根基的意向行为及其意向对象相关项326
117有根基的设定和中性变样学说的结论。设定的一般概念330
118意识综合。句法形式335
119多设定行为向单设定行为的转换337
120综合设定领域内的设定性和中性339
121情绪领域和意志领域内的信念句法341
122被分节联结的综合的实行样式。“主题”344
123作为综合行为实行样式的含混性和清晰性346
124“逻各斯”的意向作用—意向对象层次。意指和意义347
125逻辑表达领域中的实行样态和阐明方法352
126表达的完全性和普遍性354
127判断的表达和情绪意向对象的表达355
第四编 理性和现实359
第一章 意向对象的意义和与对象的关系359
128导论359
129“内容”和“对象”，作为“意义”的内容361
130关于“意向对象之意义”的本质界定364
131“对象”，“在意向对象意义中可规定的X”366
132作为在其充实性样式中的意义核369
133意向对象的命题。设定的和综合的命题。在表象领域中的命题370
134命题逻辑的形式理论372
135对象和意识。向理性现象学的过渡375
第二章 理性的现象学379
136理性意识的第一基本形式：原初给与的“看”380
137明证与洞见，“原初的”和“纯粹的”明证，直陈的和确真的明证383
138充分明证与不充分明证385
139各种理性的交织。理论真理，价值真理，实践真理388
140确证。无明证的证明。设定的洞见和中性的洞见的等价性390
141直接的和间接的理性设定。间接明证392
142理性设定和存在395
143充分的物所与性作为康德意义上的观念397
144现实和原初给与的意识：最终的规定398
145关于明证现象学的批评考察400
第三章 关于理性理论问题系列的一般性层级404
146最一般性的问题404
147问题的分化。形式逻辑学，价值学和实践学406
148形式本体论的理性理论问题409
149区域本体论的理性理论问题。现象学构成的问题411
150继续。作为先验论导引的物区域416
151物的先验构成的层次。补充420
152从先验构成问题向其他区域的扩展422
153先验问题的完全扩展。研究的分类423
主题索引428
人名索引529
关于本书头三版版面形式改变的附注532
中译本附录535
着者后记535
法译本译者导言561
法译本注释589
中译者术语解释661
德、法、英、中现象学用语对照表683
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摘要：本文以《纯粹现象学通论 纯粹现象学和现象学哲学的观念 第1卷.pdf电子书版文档下载》为中心，从纯粹现象学的观念、纯粹现象学的方法论、纯粹现象学的哲学意义以及纯粹现象学在当代的应用四个方面进行详细阐述，旨在全面解析纯粹现象学的理论体系及其在哲学领域的深远影响。
1、纯粹现象学的观念
纯粹现象学是一种关注事物本质的哲学方法，它强调对事物直接经验的描述和分析，而非对事物本质的预设和假设。在《纯粹现象学通论》中，作者详细阐述了纯粹现象学的核心观念，包括现象、本质、意识等概念。这些观念为现象学哲学的发展奠定了基础，并对后来的哲学研究产生了深远影响。
纯粹现象学的观念强调对事物本质的直接把握，反对任何形式的先验假设。这种观念在哲学史上具有重要意义，因为它为哲学研究提供了一种新的视角和方法。
纯粹现象学的观念还强调对事物本质的客观性追求，认为只有通过对事物本质的直接把握，才能达到真正的认识。这种观念对后来的哲学研究产生了深远影响，为现象学哲学的发展提供了理论基础。
2、纯粹现象学的方法论
纯粹现象学的方法论主要包括现象学描述、现象学分析和现象学解释。现象学描述是指对事物直接经验的详细描述，强调对事物本质的客观呈现。现象学分析则是对现象学描述的结果进行深入分析，以揭示事物的本质特征。现象学解释则是对事物本质的解释，旨在揭示事物存在的意义。
在《纯粹现象学通论》中，作者详细介绍了纯粹现象学的方法论，并对这些方法在实际研究中的应用进行了探讨。这些方法论为现象学哲学的研究提供了有力的工具，有助于深入理解事物的本质。
纯粹现象学的方法论强调对事物本质的直接把握，反对任何形式的先验假设。这种方法论在哲学史上具有重要意义，为现象学哲学的发展提供了方法论支持。
3、纯粹现象学的哲学意义
纯粹现象学对哲学领域产生了深远影响，主要体现在以下几个方面：首先，纯粹现象学为哲学研究提供了一种新的视角和方法，有助于深入理解事物的本质；其次，纯粹现象学对后来的哲学流派产生了重要影响，如存在主义、现象学等；最后，纯粹现象学对当代哲学研究具有重要的启示意义，有助于推动哲学研究的深入发展。
纯粹现象学的哲学意义不仅体现在对哲学研究的影响上，还体现在对人类认识世界的启示上。纯粹现象学强调对事物本质的直接把握，有助于我们更好地认识和理解世界。
纯粹现象学的哲学意义还体现在对人类价值观的塑造上。纯粹现象学强调对事物本质的客观性追求，有助于培养我们的理性思维和批判精神。
4、纯粹现象学在当代的应用
随着纯粹现象学的发展，其在当代的应用领域日益广泛。在哲学领域，纯粹现象学为现象学哲学、存在主义等流派提供了理论基础。在心理学领域，纯粹现象学为心理现象的研究提供了新的视角和方法。在艺术领域，纯粹现象学为艺术创作和审美评价提供了理论支持。
在当代社会，纯粹现象学的应用不仅限于哲学、心理学和艺术领域，还扩展到社会科学、人文科学等多个领域。纯粹现象学的应用有助于推动各学科的发展，为人类认识世界和改造世界提供了新的思路和方法。
纯粹现象学在当代的应用表明，其理论体系具有广泛的适用性和深远的影响力。随着纯粹现象学研究的深入，其在各个领域的应用将更加广泛和深入。
总结：
本文从纯粹现象学的观念、方法论、哲学意义以及当代应用四个方面对《纯粹现象学通论 纯粹现象学和现象学哲学的观念 第1卷.pdf电子书版文档下载》进行了详细阐述。纯粹现象学作为一种关注事物本质的哲学方法，对哲学领域产生了深远影响。在当代，纯粹现象学的应用日益广泛，为人类认识世界和改造世界提供了新的思路和方法。
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