察道吕览PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：李黎，李涛编着
- 出 版 社：北京：经济日报出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9787802570344
- 页数：140 页
图书介绍：本书《察道吕览》即是在《吕氏春秋》基础上，选取其中有意义的语句做现代注解与分析，以期现代人从中学到做人、做事的智慧。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：西洋哲学家的研究下一篇：梦的解析 《察道吕览》目录 标签：编着
谋略篇1
夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。3
三代之兴王，以罪为在己，故日功而不衰，以至于王。6
凡说者，兑之也，非说之也。9
天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。12
善学者，假人之长以补其短。16
制乎嗜欲无穷，则必失其天矣。20
古之圣王有义兵而无有偃兵。23
处大官者，不欲小察，不欲小智。27
管理篇31
万人操弓，共射其一招，招无不中。33
上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。此之谓全德之人。36
有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。40
凡生之长也，顺之也；使生不顺者，欲也。44
公则天下平矣。48
古之善为君者，劳于论人而佚于官事，得其经也。51
善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。56
心得而听得，听得而事得，事得而功名得。60
楚人生乎楚、长乎楚而楚言，不知其所受之。64
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。68
赏不善而罚善，欲民之治也，不亦难乎？71
修身篇75
太上反诸己，其次求诸人。77
物也者，所以养性也，非所以性养也。80
今有声于此，耳听之必慊已，听之则使人聋，必弗听。有色于此，目视之必慊已，视之则使人盲，必弗视。有味于此，口食之必慊已，食之则使人瘖，必弗食。83
所以入者变，其色亦变。86
凡学，必务进业，心则无营。89
乐之务在于和心，和心在于行适。92
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。96
心必和平然后乐。102
流水不腐，户枢不蝼，动也。105
人才篇109
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。111
民无常处，见利之聚，无之去。欲为天子，民之所走，不可不察。114
凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。118
外举不避雠，内举不避子。122
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。126
义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。130
行德爱人，则民亲其上；民亲其上，则皆乐为其君死矣。133
取民之所说而民取矣。137
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3）研究文化传承的重要依据：《察道吕览》中的文化传承内容，对于研究我国传统文化具有重要意义。
总结：
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