儒家文化与中国古代文学

儒家文化与中国古代文学PDF电子书下载

哲学宗教

作者：李生龙着
出版社：长沙：岳麓书社
出版年份：2009
ISBN：9787807612247
页数：532 页

图书介绍：本书是一部研究儒家文化的发展历程及其与中国古代文学之关系的学术专着。查看图书目录点击购买PDF全本电子书上一篇：罗伯特·诺奇克之资格正义理论研究下一篇：大学生心理健康 《儒家文化与中国古代文学》目录 标签：文化文学

第一编儒家研究之基本问题1

第一章儒家之基本特点3

第二章儒家之主要经典20

第三章儒家研究资料举隅35

第二编儒家思想学术之嬗变55

第一章先秦：儒学之导源奠基时期57

第一节孔子所确立的儒家基本精神57

第二节孟子对孔子仁学的继承与发展68

第三节荀子对孔子礼学的继承与发展81

第二章两汉：儒学之推阐经术时期95

第一节陆贾、贾谊、刘安之儒道兼取95

第二节两汉今古文经学争论之原委100

第三节董仲舒天人感应理论所要解决的核心问题108

第四节灾异说与谶纬学：儒学的方术化倾向118

第五节《白虎通义》及其他124

第三章魏晋南北朝：儒学之南北异趣时期129

第一节南北儒学的大致状况129

第二节南北儒学的主要特点135

第四章隋唐：儒学之承先启后时期149

第一节隋至初盛唐儒学的统一149

第二节中晚唐儒学的转向158

第五章宋代：儒学之求新求变时期165

第一节宋代儒学之新变165

第二节心性——宋代理学探讨之核心问题173

第三节宋代理学的基本构架与特点190

第四节宋代理学性质简析200

第六章元明清：儒学之踵宋绍汉时期205

第一节元代理学之不绝如缕205

第二节明代心学之异军突起207

第三节清代朴学之返本开新226

第三编历代儒文之互渗与冲突243

第一章两汉六朝儒文之互渗与冲突245

第一节两汉之儒学语境与文士分化245

第二节六朝之儒衰文盛与儒文纠葛256

第二章唐代儒文之互渗与冲突267

第一节初盛唐文学、弘文诸馆之儒文兼取267

第二节唐代科举之儒文兼取及其矛盾270

第三节唐代诗文创作之以儒抑文倾向278

第三章宋代儒文之互渗与冲突287

第一节宋代科举中儒文地位之升降沉浮287

第二节从洛蜀党争看宋代儒文矛盾之复杂293

第三节宋代诗文创作儒文之互渗与分流307

第四章元明清儒文的互渗与冲突315

第一节元明清科举的儒文合一与儒文俱损315

第二节元代作家之儒文兼容330

第三节明代诗文创作之儒文冲突333

第四节清代诗文创作之儒文调适352

第四编儒家理念对作家与创作之浸润365

第一章 “三不朽”价值观对古代作家之影响367

第一节孔子的“三不朽”价值观367

第二节 “三不朽”价值观对后世文士人生观与文学观之影响370

第二章 “游于艺”对古代文士生存方式与文艺观之影响381

第一节 “艺”所包含的文化艺术内涵381

第二节 “游于艺”是孔子政治失意后的生活和心灵安顿方式383

第三节庄子“游心”是对孔子“游艺”的逻辑展开388

第四节后世对孔庄之“游”的发挥与兼容390

第三章 “养气”“禀气”“炼气”与作家修养394

第一节 “养气”“禀气”“炼气”的含义394

第二节 “养气”“禀气”“炼气”诸说的相互为用404

第四章 “道”“文”关系所引发的种种文学观413

第一节 “天地之文”引发的泛文化与泛文学观413

第二节 “文以明道”“文以贯道”“文以载道”“文道合一”与“作文害道”423

第五章 “天人感应”“天人合德”与文学创作436

第一节 “天人感应”与神话、志怪436

第二节 “天人合德”“比德说”与文学意象451

第六章儒家伦理与中国古代文学创作468

第一节家庭伦理与文学创作468

第二节古代文学中的伦理悲剧及其产生根源473

第三节古代文学中伦理悲剧的消解方式480

第七章儒家的历史观、叙史方式与古代叙事文学489

第一节儒家的历史观489

第二节儒家叙史的基本方法496

第三节儒家史学传统对古代叙事文学的影响506

第八章 “诗言志”的诗歌本体意义及其对“史诗”、叙事诗与“悲剧”产生发展的制约515

第一节 “诗言志”“诗缘情”所揭示的诗歌抒情本体意义515

第二节 “诗言志”诗歌本体观对汉民族“史诗”、叙事诗产生发展的制约520

第三节 “诗言志”对我国古代“悲剧”产生的制约作用526

后记532

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摘要：本文以“儒家文化与中国古代文学.pdf电子书版文档下载”为中心，从儒家文化对古代文学的影响、儒家思想在文学作品中的体现、儒家文化在古代文学中的传承与发展以及儒家文化与现代文学的关系四个方面进行详细阐述，旨在揭示儒家文化与中国古代文学的紧密联系，为读者提供深入了解这一领域的视角。

1、儒家文化对古代文学的影响

儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分，对古代文学产生了深远的影响。首先，儒家思想强调“仁爱”、“礼治”等价值观，这些观念在古代文学作品中得到了广泛体现。如《诗经》中的许多篇章，就体现了儒家倡导的仁爱精神。其次，儒家文化倡导的“忠孝”、“节义”等道德观念，也深刻影响了古代文学创作，许多文学作品都以这些道德观念为主题，如《红楼梦》中对忠孝节义的描绘。最后，儒家文化对古代文学的语言风格也产生了影响，许多文学作品在语言表达上追求典雅、含蓄，这与儒家文化所倡导的审美观念密切相关。

儒家文化对古代文学的影响还体现在文学题材的拓展上。在儒家文化的影响下，古代文学创作逐渐从以抒情为主转向以叙事为主，如《史记》等历史著作的问世，标志着古代文学题材的拓展。此外，儒家文化还促进了文学批评的发展，如《文心雕龙》等文学批评著作的问世，为古代文学研究提供了理论依据。

总之，儒家文化对古代文学的影响是多方面的，不仅体现在文学观念、道德观念、审美观念等方面，还体现在文学题材、文学批评等方面，为古代文学的发展奠定了坚实的基础。

2、儒家思想在文学作品中的体现

儒家思想在古代文学作品中得到了广泛体现，主要体现在以下几个方面。首先，儒家思想强调的“仁爱”观念在古代文学作品中得到了充分体现。如《红楼梦》中的贾宝玉，就是一个充满仁爱之心的人物，他关心他人，乐于助人，体现了儒家“仁爱”观念。其次，儒家思想倡导的“礼治”观念也在古代文学作品中得到了体现。如《西游记》中的孙悟空，虽然性格叛逆，但在关键时刻，他仍然能够遵循“礼治”原则，体现了儒家“礼治”观念。最后，儒家思想强调的“忠孝”观念在古代文学作品中也得到了充分体现。如《三国演义》中的关羽，就是一个忠孝两全的人物，他忠诚于刘备，孝顺于母亲，体现了儒家“忠孝”观念。

此外，儒家思想在古代文学作品中还体现在对人生哲理的探讨上。许多文学作品通过对儒家思想的阐释，揭示了人生的真谛，如《论语》中对“仁、义、礼、智、信”等道德观念的阐述，为读者提供了人生哲学的启示。

总之，儒家思想在古代文学作品中得到了广泛体现，为古代文学创作提供了丰富的思想内涵，使古代文学作品具有了深刻的思想价值。

3、儒家文化在古代文学中的传承与发展

儒家文化在古代文学中的传承与发展，主要体现在以下几个方面。首先，儒家文化在古代文学中的传承，体现在文学作品的创作上。许多古代文学家在创作过程中，自觉或不自觉地受到儒家文化的影响，将儒家思想融入自己的作品中。如唐代诗人杜甫，他的诗作中充满了对儒家思想的传承，如《春望》中对“仁爱”观念的体现。其次，儒家文化在古代文学中的传承，还体现在文学批评上。许多文学批评家在评价文学作品时，往往以儒家思想为标准，如宋代文学批评家严羽，他的《沧浪诗话》就体现了儒家文化对文学批评的影响。

在儒家文化的影响下，古代文学得到了进一步发展。首先，儒家文化推动了文学题材的拓展。在儒家文化的影响下，古代文学创作逐渐从以抒情为主转向以叙事为主，如《史记》等历史著作的问世，标志着古代文学题材的拓展。其次，儒家文化促进了文学语言的规范化。在儒家文化的影响下，古代文学语言逐渐趋向规范，如《诗经》等文学作品的语言，就体现了儒家文化对文学语言的影响。最后，儒家文化推动了文学批评的发展。在儒家文化的影响下，文学批评逐渐形成了较为完整的理论体系，如《文心雕龙》等文学批评著作的问世，为古代文学研究提供了理论依据。

总之，儒家文化在古代文学中的传承与发展，为古代文学的发展注入了强大的动力，使古代文学成为中国传统文化的重要组成部分。