从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：张国刚着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：7010040052
- 页数：556 页
图书介绍：本书系统论述1500～1800年间，亦即明清时期西方宗教与中国传统文化经典和儒学、西方教廷与中国封建君主间产生的分歧与较量，为读者展示了从文化初识到礼仪之争这一中西文化交流过程中所产生的深刻影响。人所共知，由于地域不同、民族不同、历史渊源不同、文化背景存在差异等原因，中西文化初识、交流中不可避免地要发生矛盾与碰撞，本书作者通过具体考察以耶稣会传教士为主要媒介所引发的早期中西交往——尤其是交往过程中如何通过各种渠道向西方传播关于中国的知识、各渠道在传播过程中如何随着时代变迁而发生变化，以至最后聚焦于礼仪之争所引发的东西方之间的文化碰撞和交流。书中引用的资料相当丰富，特别是英文书目引用了61种之多。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：思想方法与批判下一篇：从陆象山到刘蕺山 《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流》目录 标签：传教 传教士 初识 文化交流 从中
引言1
第一章 中西初识的时代背景20
第一节 传教先驱的陆路探索20
一、东行路线21
二、出使蒙古23
三、元代教区26
第二节 西方国家的海上扩张31
一、航海的动力32
二、葡西两国划分世界38
第三节 明清王朝的对外政策53
一、明朝后期开闭关之争54
二、清朝前期的闭关政策57
三、对外政策的经济后果60
第二章 中欧贸易与中国物品西传64
第一节 贸易格局的演变65
一、葡西的澳门贸易65
二、英荷东印度公司68
三、各国竞相试水75
第二节 主要商品的贸易79
一、茶叶79
二、纺织品87
三、瓷器95
第三章 西方使节与中国报告100
第一节 西方使团叩关铺路100
一、葡萄牙人热情造访101
二、荷兰人先兵后礼112
三、西班牙人浅尝辄止118
四、教皇使节遭受冷落121
五、俄国人频生礼仪纠纷124
六、英国人倨傲不恭130
第二节 游记文学里的中国141
一、16世纪葡萄牙人的报告143
二、17世纪初期的旅行笔记157
三、17世纪后期来华使团记录162
四、18世纪的英国游记171
第四章 天主教修会在华传教及其冲突192
第一节 耶稣会士在亚洲192
一、天主教改革中的耶稣会192
二、教会在亚洲的传教事业198
三、亚洲传教区的矛盾冲突207
第二节 耶稣会在华传教区213
一、传教区发展历程213
二、传教区管理机构223
三、法国传教区强行成立228
第三节 托钵修会在华传教区236
一、托钵修会的困境236
二、多明我会传教区239
三、方济各会传教区240
四、奥古斯丁会传教区242
第四节 传信部及其在华活动242
一、教廷成立传信部242
二、宗座代牧与外方传教会244
三、传信部直属传教士246
四、遣使会接替耶稣会248
第五节 中国传教区的权力之争249
一、教廷与修会的冲突250
二、教廷与保教权的斗争252
第五章 耶稣会士传入西方的中国知识255
第一节 有关中国的报告255
一、出版报告的意图255
二、在华耶稣会士着作260
三、杜赫德《中华帝国全志》273
四、欧洲学者的转述汇编280
第二节 报告里的中国形象284
一、人口与物产284
二、科学与文化286
三、国家制度307
第三节 叙事方式的转变319
一、从传教士到汉学家319
二、冯秉正《中国通史》325
三、《中国论丛》327
四、格鲁贤《中国概述》333
第六章 适应政策与文化冲突345
第一节 适应政策埋下祸端346
一、耶稣会初创对华政策346
二、利玛窦的继承和创新357
第二节 士大夫对传教士的反应365
一、交游概况366
二、接受者的心态372
三、排斥者的理由378
四、优容者的立场383
第三节 术语问题引起非议390
一、术语问题由来390
二、1618年决议393
三、嘉定会议394
四、其他分歧396
第四节 对待中国礼俗的原则398
一、利玛窦对祭礼的态度398
二、进退两难的礼仪政策409
第七章 礼仪之争下的文化交流413
第一节 礼仪之争的经过(上)——文化论争413
一、托钵会士挑起争端413
二、卫匡国辩护初见成效427
三、落实1656年教皇敕谕433
四、阎当主教再掀风波438
第二节 礼仪之争的经过(下)——权力冲突459
一、铎罗出使与高潮459
二、康熙使臣徒劳无益487
三、嘉乐来华与落幕493
第三节 礼仪之争与中国文化西传502
一、耶稣会士论礼仪问题着作504
二、耶稣会士论中国思想508
三、欧洲知识界的“礼仪之争”518
四、礼仪之争与中国经籍西传522
五、索隐派与经籍研究531
余论536
引用论着目录543
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摘要：本文以《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流.pdf电子书版文档下载》为研究对象，深入探讨了明清时期传教士在中西文化交流中的作用，以及中西礼仪之争的历史背景和影响。文章从传教士的初识、文化交流、礼仪之争和影响四个方面进行了详细阐述，旨在揭示中西文化交流的复杂性和多样性。
1、初识
明清时期，随着西方传教士的东来，中西文化开始有了初步的接触。这些传教士不仅带来了基督教信仰，还带来了西方的科学技术、哲学思想等。他们通过翻译、著述等方式，将西方文化介绍给中国，同时也将中国文化传播到西方。这种初识为后来的中西文化交流奠定了基础。
然而，这种初识并非一帆风顺。由于文化差异和信仰冲突，传教士在中国面临着种种困难和挑战。他们不仅要克服语言障碍，还要应对来自封建势力的压力。尽管如此，他们仍然坚持不懈地传播西方文化，为中西文化交流做出了贡献。
《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流.pdf电子书版文档下载》详细记录了这一时期传教士的初识过程，为我们了解中西文化交流的起点提供了宝贵资料。
2、文化交流
明清时期，传教士在中西文化交流中扮演了重要角色。他们通过翻译、著述、办学等方式，将西方文化引入中国，同时也将中国文化介绍给西方。这种文化交流促进了中西文化的相互了解和融合。
在翻译方面，传教士翻译了大量西方著作，如《圣经》、《几何原本》等，为中国学者提供了了解西方文化的窗口。在著述方面，传教士撰写了《天工开物》、《农政全书》等著作，将西方科学技术介绍给中国。在办学方面，传教士创办了多所学校，培养了一批批中西文化交流的人才。
《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流.pdf电子书版文档下载》详细介绍了传教士在文化交流中的贡献，为我们了解中西文化交流的历史进程提供了重要参考。
3、礼仪之争
明清时期，中西礼仪之争成为中西文化交流的一大焦点。这场争论主要围绕基督教礼仪与中国传统礼仪之间的冲突展开。传教士主张基督教礼仪，而中国封建势力则坚持传统礼仪。
这场争论引发了广泛的讨论和争议。一方面，传教士认为基督教礼仪具有普世价值，应取代中国传统礼仪。另一方面，中国封建势力认为传统礼仪是维护封建统治的重要手段，不应被取代。
《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流.pdf电子书版文档下载》详细分析了礼仪之争的历史背景、主要观点和影响，为我们了解中西文化交流的复杂性提供了重要视角。
4、影响
明清时期，传教士在中西文化交流中发挥了重要作用。他们不仅促进了中西文化的相互了解和融合，还为中国的现代化进程奠定了基础。
在思想文化方面，传教士的传入为中国带来了新的思想观念，如人文主义、科学精神等，为中国近代思想启蒙提供了重要条件。在经济科技方面，传教士的传入推动了中国的近代化进程，如洋务运动、戊戌变法等。
《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流.pdf电子书版文档下载》总结了传教士在中西文化交流中的影响，为我们了解中西文化交流的历史意义提供了重要参考。
总结：
本文通过对《从中西初识到礼仪之争 明清传教士与中西文化交流.pdf电子书版文档下载》的详细分析，揭示了明清时期传教士在中西文化交流中的作用和影响。从中我们可以看到，中西文化交流是一个复杂而多元的过程，其中既有合作与交流，也有冲突与争议。这一历史经验对于我们今天的中西文化交流具有重要的启示意义。
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