冯友兰学思生命前传 1895-1949PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:翟志成着
- 出 版 社:中央研究院近代史研究所
- 出版年份:2007
- ISBN:9789860108330
- 页数:490 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:曼海姆 从意识形态论到知识社会学诠释学下一篇:儒家的阶层秩序论 先秦原型的探讨 《冯友兰学思生命前传 1895-1949》目录 标签:生命
引言1
第一章 救亡思潮与民族主义15
一、一元论系统15
二、「中国中心主义」的破灭19
三、今文学的附会22
四、救亡者的前三代29
五、第四代救亡者——全盘性反传统主义者33
六、第五代救亡者——保守的民族主义者42
第二章 「正」、「反」、「合」:一个保守的民族主义者的养成57
一、青春期前的传统教育——「正」57
二、中学和西学的兼容并蓄——「正」66
三、新文化运动的弄潮儿——「反」75
四、留学时期的根本转向——「合」89
第三章 异军突起103
一、文化保守主义阵营的新军——《人生哲学》103
二、由燕京到清华110
三、两本中国哲学史的对决——冯友兰vs.胡适113
(一)中国有哲学114
(二)以「释古」取消「疑古」116
(三)学术取向125
(四)「了解之同情」——有vs.无129
(五)中国文化价值和意义——肯定vs.否定134
第四章 民族主义的灿烂升华141
一、对日委员会主席141
二、联大首席院长146
三、对抗日政府的全力支持152
(一)相逢一笑泯恩仇152
(二)第二次加入国民党154
(三)「看花愁近最高楼」156
(四)为高官讲学159
(五)「当代大手笔」160
(六)捐输、义卖、精神动员与送子从军162
(七)中国人之怒167
(八)两种民族主义者的高下优劣168
第五章 民族主义的辉煌结晶——贞元六书173
一、「新理学」建立的契机174
二、《新理学》——「新统」的形上学结构178
(一)形上学的四组主要命题179
(二)理与事的五点关系182
(三)理与社会的四点关系183
(四)理与人的四点关系184
(五)《新理学》留下的难题184
三、《新事论》——「新统」的实际应用187
(一)由「无字天书」到「有字人书」187
(二)对五四的总批判188
(三)「现代化」和「西化」的分疏以及道德的继承和转化194
(四)「抗战必胜、建国必成」198
四、《新世训》——「新统」的生活方法202
(一)《新世训》的成书202
(二)《新世训》之所以新之故204
五、《新原人》的天地境界209
六、《新原道》与《新知言》的判教215
第六章 旧德新诠之一:「尊理性」与「行忠恕」217
一、「尊理性」217
二、「行忠恕」225
三、「积极自由」与「消极自由」231
第七章 旧德新诠之二:「道中庸」245
一、中庸的理论预设及其基本局限246
二、「矫枉必须过正」的反中庸的激进主义思潮257
三、冯友兰对中庸之道的新诠释272
(一)真正的中庸之道是什么272
(二)为什么要行中庸之道279
(三)如何行中庸之道288
四、馀论299
第八章 旧德新诠之三:「为无为」与「应帝王」303
一、由「有为」到「无为」304
二、「尽能全性」——「有为」与「无为」的辩证统一311
三、冯友兰对「无为」的新诠释321
(一)「因势而为」的「无为」324
(二)「顺理而为」的「无为」325
(三)「率性而为」的「无为」327
(四)「无所为而为」的「无为」331
(五)由道家再回到儒家341
四、「应帝王」345
五、馀论364
第九章 一场欢喜一场空367
一、日本投降367
二、焦头烂额378
三、虽信美而非吾土404
第十章 棋差一着——「去」与「留」的抉择409
一、对国府的彻底绝望411
(一)内战再起413
(二)恶性通膨414
(三)学潮汹涌416
(四)败局已定419
二、冯友兰的计度思量422
(一)不为国府殉葬422
(二)绝不当「白华」423
三、留平抉择的合理化429
(一)为了保存清华430
(二)解放军也是中国人431
(三)知识分子还是有用的432
(四)花落春犹在433
四、自我感觉良好435
(一)本人不是地主435
(二)不是国民党436
(三)思想左倾,与中共无仇怨436
五、对「新理学」的感觉尤其良好439
(一)新理学是反唯心主义的439
(二)新理学对国族有大功441
(三)集古今中外优秀文化之大成442
六、造化弄人,天道不仁444
结语447
征引书目459
索引473
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摘要:本文以《冯友兰学思生命前传 1895-1949.pdf电子书版文档下载》为中心,详细阐述了冯友兰的生平、学术成就、思想贡献以及历史影响。通过对冯友兰学思生命前传的深入剖析,展现了这位哲学大师的学术历程和人生轨迹,为读者提供了全面了解冯友兰的视角。
1、生平概述
冯友兰,字芝生,1895年出生于河南省焦作市。他自幼聪颖,勤奋好学,先后就读于北京大学、哥伦比亚大学等知名学府。在学术上,冯友兰涉猎广泛,包括哲学、历史、文学等多个领域。他的学术成就和思想贡献在我国哲学史上具有重要地位。
冯友兰的生平充满了传奇色彩。他曾经历过辛亥革命、五四运动等重大历史事件,亲身参与了我国近现代史的变迁。在学术研究上,他始终坚持独立思考,勇于创新,为我国哲学的发展做出了巨大贡献。
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2、学术成就
冯友兰的学术成就主要体现在哲学领域。他的主要著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新事论》等。在这些著作中,冯友兰提出了许多具有创新意义的观点,对我国哲学的发展产生了深远影响。
《中国哲学史》是冯友兰的代表作之一,该书系统梳理了中国哲学的发展脉络,为后世学者提供了重要的研究资料。在《新理学》中,冯友兰提出了“新理学”这一哲学体系,为我国哲学的发展开辟了新的道路。
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3、思想贡献
冯友兰的思想贡献主要体现在对中西哲学的比较研究上。他认为,中西哲学各有其独特的价值,应该相互借鉴、相互融合。在《中国哲学史》中,冯友兰对中西哲学进行了深入的比较,为我国哲学的发展提供了有益的启示。
冯友兰还提出了“人生四境界”这一著名观点,认为人生可以分为四个境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这一观点对后世产生了深远影响,成为我国哲学研究的重要理论。
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4、历史影响
冯友兰的学术成就和思想贡献在我国哲学史上具有重要地位。他的著作不仅在我国学术界产生了广泛影响,而且在国际上也享有盛誉。许多国外学者对冯友兰的学术成果进行了深入研究,推动了中西哲学的交流与对话。
冯友兰的学术思想对我国近现代哲学的发展产生了深远影响。他的著作和思想为我国哲学的发展提供了有益的借鉴,为后世学者提供了丰富的学术资源。
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总结:
通过对《冯友兰学思生命前传 1895-1949.pdf电子书版文档下载》的深入剖析,本文全面展现了冯友兰的生平、学术成就、思想贡献以及历史影响。冯友兰作为我国近现代哲学的重要代表,他的学术成果和思想贡献对我国哲学的发展产生了深远影响。
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