论语正裁 与南怀瑾商榷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：董子竹着
- 出 版 社：武汉：长江文艺出版社
- 出版年份：2007
- ISBN：9787535422064
- 页数：327 页
图书介绍：南怀瑾先生不知“佛”敢解佛经，不知“道”敢批道论，不知“儒”敢裁儒典。长袍马褂下掩了天大两个字“术士”。其学问一言以蔽之：“道德加功夫”。“道德”者，小地主的家庭道德；“功夫”者，术士流的特异功能。然而就是这位南怀瑾先生，竟是名满华夏的“大师”、“大儒”、“大士”。哀哉！中国文化！中国人真不知要为自己的“百年狂躁症”付出多大的代价？吾等愚民，再莫上当了。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：两性心理小品 了解异性心理的差异下一篇：人格心理学 第2版 《论语正裁 与南怀瑾商榷》目录 标签：商榷
学而第一1
何谓“学”？1
一段话莫打成三节4
吃了和没吃一样5
孔子、有子，伟大的故人8
“仁”是实实在在的历史本身11
曾参，孔门佳弟子14
“忠恕”只是一把心灵的尺14
儒、道、释三家简介16
《论语》确实是有章法的18
民本主义的胜利19
孝弟，稳定中国社会的秤砣21
稳定与运动23
儒学贵在“反潮流”25
“贤贤易色”新解26
无友不如己者28
“止于至善”31
孔子也是普通人32
望子成龙34
中国哲学只是“人生哲学”吗？35
“叩其两端”的典型37
不是教你饿肚子39
《大学》的原始版39
贵在你自己的“知”41
为政第二42
何谓之“德”？42
一切皆是“思无邪”44
刑、礼皆是“礼”45
历史是最好的老师46
一切为了“人”49
此与“臣道”无关50
对人类历史也应这样观察51
温人类历史之故知人类未来之新52
无处不可直达生命的本来53
只管行去54
这就是“思无邪”55
叩其两端而竭焉56
怎么有两个孔子？57
与道德无关的伟大哲理58
学、德、禄本来一致60
“直”的误区61
还是“明明德”的事62
修、齐、治、平的正解63
“信用”与“信息”64
损益，天地之正理65
一个重要的转折66
八佾第三68
孔子不是完人68
“礼”与“仁”69
“神”在吾心71
我想起了足球赛72
“礼”本不虚人自虚73
“祭如在”正解74
合历史，便是合“礼”77
这是本来之义78
语言文字的尴尬79
不要再从孔子向后退了82
里仁第四83
永驻“仁”中83
莫被“眼花”遮了明德88
南老，弄懂原意再作解89
张冠莫李戴91
人总是要有崇拜的93
东方文化，强调理性93
与“邻里”无关94
还要从己心去求95
公冶长第五96
孔子不是道学先生96
直心道场、仁者心境、文化长卷97
雍也第六106
贵在自信106
中庸，须臾不可离也110
没有力不足者113
文质本彬彬114
述而第七122
孔子的脚后跟是什么样的？122
泰伯第八136
龙袍冕旎非关“我”136
生生死死皆是“它”139
克己复礼天下归仁142
就是这样，就是这样142
成功的古人皆该赞144
“天泉证道”杂说145
子罕第九147
诚意出幽默147
孔子思想的精髓148
孔子有知当嚎啕152
乡党第十159
先进第十一160
生与死——孔子与颜回160
登堂易、入室难168
颜渊第十二172
生命、仁与历史的进步172
没有“劳生”，何以悟“生”？179
什么是“礼”？182
居敬行简185
永远不欺骗自己188
信，就是绝不欺骗自己193
“文”的进步，就是“质”的扩展194
还是一个“信”，还是一个“礼”196
欺骗自己的人，永远是自己197
各安其位，各又不安其位198
直下承当的勇气200
居无倦，行以忠201
爱人非人；知人非人204
子路第十三208
实践理性208
孔子何尝蔑视劳动人民？210
无处不是“明明德”212
话“耻”215
君子“和而不同”218
宪问第十四220
莫错解“德”宇220
知人论世223
张载正是“为人学”226
知不可为而为的智慧231
卫灵公第十五234
“一以贯之”与可见非性234
“一以贯之”还是“一以贯之”238
语言,是个陷阱239
永不苟且242
季氏第十六243
真理只在当下243
阳货第十七246
没有真的“不自欺”246
性本无性247
“不自欺”的活用249
莫以“不自欺”自欺251
微子第十八253
去留肝胆两昆仑254
子张第十九256
儒家悲剧从这里起257
千秋功罪谁人曾予评说259
尧曰第二十262
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跋268
生命与未来&董逋270
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摘要：本文以《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》为中心，从文本内容、学术价值、文化传承和现实意义四个方面进行深入剖析，旨在探讨这部作品在论语研究领域的独特贡献及其对当代社会的启示。
1、文本内容
《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》以《论语》为研究对象，通过对原文的重新解读和梳理，提出了许多新颖的观点和见解。作者在尊重传统的基础上，敢于质疑和突破，对《论语》中的某些观点进行了重新诠释，使读者对这部经典有了更深入的理解。
例如，在《论语》中，孔子提倡“仁爱”和“礼治”，但作者在《论语正裁》中提出，仁爱并非无原则的宽容，而是建立在尊重他人和自我约束的基础之上。同时，礼治并非束缚人性的枷锁，而是维护社会秩序和人际关系的纽带。这种对《论语》的重新解读，有助于读者更好地把握孔子的思想精髓。
此外，作者在《论语正裁》中还关注了《论语》中的道德教育问题。他认为，孔子提出的道德观念并非空洞的理论，而是具有现实意义的指导原则。在当今社会，这些道德观念对于培养公民素质、构建和谐社会具有重要意义。
2、学术价值
《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》在学术研究方面具有较高的价值。首先，作者对《论语》的重新解读，为论语研究提供了新的视角和方法。其次，作者在书中引用了大量文献资料，使研究更具说服力。最后，作者在论述过程中，注重逻辑性和严谨性，为读者提供了有益的学术参考。
例如，在分析《论语》中的“仁爱”观念时，作者不仅引用了《论语》原文，还结合了先秦诸子的思想，使论述更具深度。此外，作者在探讨《论语》中的道德教育问题时，引用了古今中外的教育理论，使研究更具广度。
总之，《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》在学术研究方面具有较高的价值，为论语研究提供了新的思路和启示。
3、文化传承
《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》在文化传承方面具有重要意义。首先，作者通过对《论语》的重新解读，使这部经典更加贴近现代人的生活，有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。其次，作者在书中强调道德教育的重要性，有助于培养公民的道德素养，推动社会文明进步。
例如，在书中，作者引用了《论语》中的“己所不欲，勿施于人”等道德观念，强调人际交往中的相互尊重和关爱。这种道德观念对于构建和谐社会、促进人际和谐具有重要意义。
此外，作者在书中还提到了《论语》中的“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人修养与社会责任的关系。这种理念对于培养具有社会责任感的公民具有重要意义。
4、现实意义
《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》在现实意义方面具有显著价值。首先，作者对《论语》的重新解读，有助于提高人们对传统文化的认识，增强民族自信心。其次，书中提出的道德观念和人生哲理，对于指导人们的生活和工作具有重要意义。
例如，在书中，作者强调“知行合一”的重要性，鼓励人们在生活中践行道德观念。这种理念对于提高人们的道德素养、促进社会和谐具有积极作用。
此外，作者在书中还提到了《论语》中的“中庸之道”，强调在处理人际关系和解决问题时，要把握适度原则。这种理念对于指导人们应对现实生活中的各种挑战具有重要意义。
总结：
《论语正裁 与南怀瑾商榷.pdf电子书版文档下载》以独特的视角和深入的研究，为论语研究提供了新的思路和启示。这部作品在文本内容、学术价值、文化传承和现实意义等方面都具有显著价值，对于推动论语研究和传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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