魏晋玄义与声论新探PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：吴冠宏着
- 出 版 社：里仁书局
- 出版年份：2006
- ISBN：9867908848
- 页数：267 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：文明市民教育读本下一篇：心灵回收站 修复心灵的漏洞 安装爱的补丁 经典珍藏版 《魏晋玄义与声论新探》目录 标签：
导论1
第一节 主题：名士·世说·声论1
第二节 方法：「辨异与玄同」的诠释进路6
一、辨异与玄同之意义的贞定6
二、魏晋辨异与玄同展演示例10
第三节 篇章结构16
甲篇：魏晋名士23
第一章 清逸与狂痴——名士人格的两种诠解23
第一节 前言：从商榷《世说·任诞》「王孝伯言名士」一则谈起23
第二节 牟宗三先生的名士论述25
一、天地之逸气，人间之弃才26
二、荀粲与阮籍——典型名士的释例31
三、名士人格的限制36
第三节 廖蔚卿先生的名士论述41
一、狂狷人格41
二、狂狷的具体作为与转变之迹44
三、真名士与假名士48
第四节 小结49
第二章 两种名士论述之比较及其关系建构55
第一节 牟、廖两说之比较与得失55
第二节 两种名士论述的关系建构61
一、就其存在属性而言64
二、就其典型人物而言66
第三节 余论70
乙篇：世说新语79
第三章 历史与道德之外——以《世说·简傲》「王澄解衣取鹊」为释例79
第一节 前言：史文之际79
第二节 「王澄解衣取鹊」之传统理解的审视82
第三节 越名教而任自然：以「王澄解衣取鹊」为释例90
一、人物行为与存在情境的冲突性91
二、转折与发展的历程性93
三、观者与读者的重叠性97
第四节 历史与道德之外99
第五节 小结105
第四章 「痴」与「晦智」——从《世说·赏誉》「王湛隐德」一则论起113
第一节 前言：智愚长短之际113
第二节 从《世说·赏誉》「王湛隐德」一则谈起116
第三节 论魏晋之「痴」122
一、阮籍之痴123
二、王述、司马昱、顾恺之126
第四节 论魏晋之「晦智」132
第五节 痴与晦智的文化意义140
第六节 小结142
第五章 魏晋钟情生命探微——以《世说·言语》「支公好鹤」一则为释例153
第一节 前言：「钟情与忘情」的理解向度153
第二节 以「支公好鹤」为释例的理解进路156
第三节 「铩翮」于「支公好鹤」中的存在意义158
一、历史存真：以全貌取代片断159
二、文学形构：冲突性的转折160
三、哲理辩证：三层关系结构的存在意义162
（一）「铩翮」之俗情以映衬「放鹤」之道境162
（二）超越「铩翮」之俗情提升至「放鹤」之道境163
（三）「放鹤」之道境不离「铩翮」之俗情163
第四节 「支公好鹤」两阶段「观鹤」行动的文化意义164
第五节 「支公好鹤」所展示「援物以契道境」的生命向度169
第六节 从「支公好鹤」到「嵇康好乐」173
第七节 小结177
丙篇：声无哀乐论187
第六章 当代〈声无哀乐论〉研究之三种论点商榷187
第一节 「声、音、乐」的辨名分判188
第二节 「各师其解」的接受美学194
第三节 躁静情绪说202
第四节 小结208
第七章 钟情与玄智的交会——嵇康〈声无哀乐论〉之理解新向度215
第一节 前言215
第二节 客观主义论与主体实践论218
第三节 钟情：「钟情与忘情」之生命的理论展演223
第四节 玄智：「有无辩证性思维」的落实与具现228
第五节 钟情与玄智的交会233
综论243
一、名士论述的反省与再思243
二、《世说》与〈声论〉之理解新向度的开拓244
三、结合「人物」与「思想」的学术进路247
四、「辨异」与「玄同」的展演248
参引书目举要253
后记265
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摘要：本文以《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从魏晋玄学、声论研究、文献价值以及现实意义四个方面进行深入探讨，旨在揭示魏晋玄学与声论在历史发展中的重要作用，为当代学术研究提供有益借鉴。
1、魏晋玄学
魏晋玄学是中国哲学史上的一个重要阶段，其核心思想是“玄远”，强调对宇宙本体的探讨。在《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对魏晋玄学的研究，揭示了玄学思想在声论领域的应用。例如，玄学中的“无”与“有”的辩证关系，为声论中的音与声、静与动的探讨提供了理论基础。
魏晋玄学还强调“自然”与“名教”的统一，这种思想在声论研究中也有所体现。作者指出，魏晋玄学中的“自然”观念，使得声论研究者更加关注声音的自然属性，从而推动了声论的发展。
此外，魏晋玄学中的“言意之辨”也为声论研究提供了启示。作者认为，声论研究者应关注声音的内涵与外延，探讨声音的意义与价值，从而丰富声论的理论体系。
2、声论研究
《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》对声论研究进行了深入探讨，揭示了声论在魏晋时期的发展脉络。作者指出，魏晋时期的声论研究主要集中在音乐、语音、声学等方面，形成了较为完整的声论体系。
在音乐方面，作者认为魏晋时期的声论研究注重音乐与人的情感、道德等方面的联系，强调音乐的社会功能。在语音方面，作者指出魏晋时期的声论研究关注语音的音韵、声调等特征，为后来的语音学发展奠定了基础。
此外，作者还探讨了声学在魏晋时期的应用，如建筑声学、乐器声学等。这些研究为声论的发展提供了丰富的实践案例，丰富了声论的理论体系。
3、文献价值
《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》具有很高的文献价值。首先，该书对魏晋玄学与声论的研究，为学术界提供了新的研究视角。其次，该书对相关文献的整理与解读，有助于研究者更好地理解魏晋时期的声论思想。
此外，该书对魏晋时期声论研究的梳理，有助于揭示声论在历史发展中的地位与作用。最后，该书对声论理论的探讨，为当代声学研究提供了有益的借鉴。
4、现实意义
《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》的研究成果具有现实意义。首先，该书对魏晋玄学与声论的研究，有助于我们更好地理解中国传统文化的内涵与价值。其次，该书对声论理论的探讨，为当代声学研究提供了有益的启示。
此外，该书的研究成果有助于推动声学、音乐学等学科的发展。在当今社会，声学、音乐学等领域的研究越来越受到重视，该书的研究成果将为相关领域的研究提供有益的借鉴。
总结：
本文通过对《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了魏晋玄学与声论在历史发展中的重要作用。从魏晋玄学到声论研究，再到文献价值与现实意义，本文对《魏晋玄义与声论新探.pdf电子书版文档下载》进行了全面阐述。通过对该书的研究，我们不仅可以更好地理解魏晋时期的声论思想，还可以为当代学术研究提供有益的借鉴。
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