禅学思想史5 中国部4PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：忽滑谷快天着；郭敏俊译
- 出 版 社：大千出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：9574470458
- 页数：1880 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：向知识分子介绍佛教下一篇：道教与密宗 《禅学思想史5 中国部4》目录 标签：中国部 禅学 思想史 思想
中国部1367
第五编 禅道绚烂时代（后期）1367
概说1367
第一章 宋室南迁1368
第一节 宋高宗1368
第二节 宋高宗之归佛1369
第三节 清闲钱1369
第四节 高宗与佛果克勤1370
第五节 五山十刹1371
第二章 天童正觉与大慧宗杲之对立1373
第一节 天童正觉1373
第二节 丹霞子淳与长芦清了1374
第三节 正觉之游化1375
第四节 天童住山与金人侵犯1375
第五节 正觉之德化1376
第六节 一代提倡之法门1377
第七节 默照禅之内容1377
第八节 正觉之生死观1378
第九节 宏智广录之序1379
第十节 大慧宗杲1380
第十一节 参湛堂文准1381
第十二节 宗杲与圜悟克勤1381
第十三节 宗杲说法1383
第十四节 宗杲之逸格1384
第十五节 张九成之参学游方1385
第十六节 张九成与大慧宗杲1386
第十七节 横浦僧舍之自适1387
第十八节 九成之救民与着书1387
第十九节 张九成之禅1388
第二十节 克勤宗杲门下之禅弊1390
第二十一节 李邴之参学1391
第二十二节 李光1392
第二十三节 吕本中1393
第二十四节 秦国太夫人与诸名士之问法1393
第二十五节 宗杲之接化手段1394
第二十六节 宗杲之作略1394
第二十七节 宗杲与韩驹1395
第二十八节 看话禅之转变1396
第二十九节 公案提撕之目的1397
第三十节 宗杲之唯心观与非唯心思想1398
第三十一节 宗杲之幽灵谭1400
第三十二节 排击默照禅1402
第三十三节 正觉之默照禅为达摩真诀1402
第三十四节 宗杲之排击与正觉之态度1403
第三十五节 朱子与大慧书1405
第三章 宋孝宗与诸山长老1407
第一节 孝宗之归佛1407
第二节 宋孝宗与若讷1408
第三节 德光与宝印1409
第四节 原道论暨圆觉经注1410
第五节 慧远与圜悟1411
第六节 慧远与大慧相见暨宗琏之归投1412
第七节 慧远之道声暨示寂1413
第八节 慧远之家风1413
第九节 当时禅风1414
第十节 僧蜡暨嗣书授受之考证1416
第十一节 曾开1417
第十二节 知府葛郯1418
第十三节 德光之寻师问法1419
第十四节 德光与大慧1420
第十五节 德光之风格1421
第十六节 德光之门风1421
第十七节 宝印之游化1423
第十八节 宝印与孝宗帝1424
第四章 天童如净与万松行秀之真风1425
第一节 天童如净1425
第二节 如净宗风之特色——只管打坐1427
第十三节 如净之坐禅与接化之悃切1428
第四节 慕古之宗风1430
第五节 当时之禅弊与僧风之颓废1430
第六节 如净之思想1432
第七节 如净之机用1433
第八节 如净之独断与拒斥五家宗风之要点1434
第九节 如净所信与禅院规矩1435
第十节 宋为诸教融合之时代1436
第十一节 面授嗣法之重视暨嗣师之多类1437
第十二节 嗣书形式与洞下嗣书1440
第十三节 诸佛之嗣法暨嗣书之制作1441
第十四节 如净传1442
第十五节 万松行秀之风格与着书1442
第十六节 行秀之教说1444
第十七节 入寂年代1445
第十八节 行秀之法系1446
第十九节 耶律楚材与成吉思汗1449
第二十节 楚材之参学1450
第二十一节 楚材之伟功1451
第二十二节 皇后称制与耶律楚材1453
第二十三节 李纯甫之鸣道集说1454
第五章 经山师范之三教融合1459
第一节 无准师范1459
第二节 师范之省悟1460
第三节 四明之自适1461
第四节 径山之建立1461
第五节 师范之襟度与恶弊1462
第六节 师范之思想1463
第七节 歇心之说与学道之病1464
第六章 南宋俗士之参禅与朱陆二儒学风1465
第一节 钱端礼1465
第二节 端礼之参禅1466
第三节 钱象祖之参禅1467
第四节 潘良贵1468
第五节 李浩1469
第六节 李浩之参禅1470
第七节 张磁1470
第八节 张栻1471
第九节 张栻之禅偈1471
第十节 朱熹1472
第十一节 朱子之政事生涯1472
第十二节 朱子之失意与着书1473
第十三节 朱学与禅1474
第十四节 性善说与静坐1476
第十五节 朱熹之参学1477
第十六节 陆九渊1480
第十七节 陆九渊之学说与禅1482
第十八节 朱陆二家学风1483
第十九节 诱引学者之态度1484
第二十节 良知说与心即理之说1486
第二十一节 凡圣一等之说1488
第六编 禅道衰变时代1493
概说1493
第一章 元初佛教与佛道二教之争1495
第一节 大元之建国1495
第二节 僧道二家之邪正辨柝1496
第三节 元世祖之信佛1498
第四节 国师八思巴1500
第五节 刘秉忠1501
第六节 元代天主教之传播1502
第七节 印简1503
第八节 印简之大悟1505
第九节 忽必烈之受戒1506
第二章 万松门下暨径山妙高1507
第一节 开觉寺祥迈1507
第二节 药师院从伦1508
第三节 资圣寺至温1509
第四节 径山妙高1510
第五节 妙高与教者之对论1511
第三章 雪岩祖钦之道学1515
第一节 雪岩祖钦1515
第二节 祖钦之儒释一致说1519
第三节 彻底之心即理1520
第四节 高峰原妙1521
第五节 龙须之三关语1522
第六节 原妙之家风1523
第四章 天目中峰之禅净合习1525
第一节 历代帝王之外护1525
第二节 中峰明本1526
第三节 明本之逸格1527
第四节 中峯之住庵与着书1528
第五节 教化与思想1529
第六节 明本之教说1530
第七节 明本之厌世观1531
第八节 明本之识见与善恶定义1532
第九节 明本之修行论1533
第十节 明本之看话禅1535
第十一节 明本之中心思想1536
第十二节 明本之念佛1537
第十三节 当时之祈祷与常用诸经1538
第十四节 师资付法之紊乱1539
第十五节 高丽王子王璋1541
第十六节 脱驩与孟頫1541
第十七节 孟頫问法1542
第十八节 瞿霆发之参禅1543
第五章 元叟行端1545
第一节 元叟行端1545
第二节 行端之道友1546
第三节 行端之演化1546
第四节 行端之行持1547
第五节 年代之考证暨行端之思想1548
第六章 天如惟则之阳禅阴净1551
第一节 历代帝王之奉佛1551
第二节 笑隐大欣1553
第三节 堕落之佛事1554
第四节 天如惟则之思想1554
第五节 泛神之佛陀观暨绝对心之说1555
第六节 苦乐之解脱说1557
第七节 游魂说1558
第八节 最后心愿1559
第九节 念佛为禅者所必要1560
第十节 一心十界说暨禅净合一说1561
第七章 石屋清珙之清逸1562
第一节 石屋清珙1562
第二节 天潮庵山居歌1563
第三节 枯淡恬适之清珙1565
第四节 天湖住庵之年代1566
第五节 学道之用心1567
第六节 上堂法语1568
第七节 山居诗趣1568
第八章 楚石梵琦1570
第一节 楚石梵琦1570
第二节 堂塔造佛之行业1571
第三节 辨窍鬼神之理1571
第四节 梵琦之性行与思想1572
第五节 梵琦之心要与泛神宇宙观1573
第六节 教禅一如之说1574
第七节 当时之宗弊1574
第八节 梵琦之净土诗1575
第九章 明初佛教1577
第一节 明太祖1577
第二节 太祖之教化治政1578
第三节 大明之宗教法案1579
第四节 申明佛教榜册1581
第五节 僧侣带妻1583
第六节 太祖与宋濂1585
第七节 宋濂之参禅1586
第八节 宋濂之思想1586
第九节 天界寺慧昙1588
第十节 慧昙与太祖1588
第十一节 慧昙之性行1589
第十二节 宗泐之逸脱1590
第十三节 赞佛乐章1591
第十四节 宗泐晚年1591
第十五节 宗泐之年代1592
第十章 恕中无愠之情操1594
第一节 恕中无愠1594
第二节 瑞岩之三关1595
第三节 愠之道誉1596
第四节 愠之性行1596
第五节 日本国王1597
第六节 愠之思想1598
第七节 愠之迷信1599
第八节 往生净土之思想1601
第九节 当时之禅病1602
第十一章 明成祖之刻藏1604
第一节 太宗即位1604
第二节 尚师哈立麻1605
第三节 编纂与刻藏1606
第四节 道衍之风格1606
第五节 道衍之军功1607
第六节 道衍之守节1607
第七节 斥儒士之破佛1608
第十二章 呆庵普庄之纯禅1610
第一节 呆庵普庄1610
第二节 普庄之德化1611
第三节 庄之道誉1612
第四节 呆庵歌1612
第五节 普庄之思想1613
第六节 了堂唯一与普庄1615
第七节 普庄之家风1616
第八节 来复之参禅心要1618
第九节 来复之禅要1620
第十节 蜀王与晋王1621
第十三章 天界道成与曹洞禅1623
第一节 雪庭福裕1623
第二节 福裕之法德1624
第三节 雪轩道成1625
第四节 道成之道誉1625
第五节 道成之演化1626
第六节 入寂与日本使僧之年代1626
第七节 道成之思想1627
第十四章 念佛公案之流行1629
第一节 楚山绍琦1629
第二节 绍琦之修道1630
第三节 琦之死生观1631
第四节 念佛公案禅1632
第十五章 空谷景隆与毒峰季善之念佛禅1634
第一节 空谷景隆1634
第二节 看话之要1635
第三节 看话之不用与念佛之至要1636
第四节 尚直编1637
第五节 毒峰季善1642
第六节 劝学人苦行1643
第七节 季善之倡导念佛禅1644
第十六章 明初诸儒1645
第一节 吴与弼1645
第二节 明英宗之眷遇1646
第三节 与弼之思想1646
第四节 妄信天命论1648
第五节 薛瑄1648
第六节 薛瑄之廉直1649
第七节 薛瑄之思想1649
第十七章 王阳明学派之前身1652
第一节 陈献章1652
第二节 献章 之学1653
第三节 似禅之静坐1654
第四节 献章 之学说与禅1655
第五节 胡居仁之性行1656
第六节 居仁之儒佛观1657
第七节 诬禅家之心性说1658
第八节 妄断老释之说1659
第九节 持敬说与纯善说1661
第十节 娄谅1662
第十一节 谅之学说与谢复之知行合一说1662
第十八章 王阳明之心学1665
第一节 王守仁1665
第二节 守仁之性善说1666
第三节 良知说1667
第四节 格物致知与心即理之说1670
第五节 知行合一说1672
第六节 静坐与事上磨炼之说1673
第七节 良知与形骸1674
第八节 禅学素养与讲友1676
第九节 禅学造诣1677
第十九章 王门高弟与其末流第一1679
第一节 钱德洪1679
第二节 道破王学之真髓1680
第三节 王畿1682
第四节 畿之良知说1683
第五节 王畿之学风1684
第六节 三种悟入1685
第七节 调息说与知行合一说1685
第八节 欧阳德与聂豹1686
第九节 罗洪与刘文敏1688
第十节 王时槐1688
第十一节 迈廷言与胡直1689
第十二节 耿定向与焦竑1690
第二十章 王门之高弟与其末流第二1691
第一节 王艮之学风1691
第二节 艮门下之禅化1692
第三节 罗汝芳1693
第四节 汝芳之学与师禅1694
第五节 周汝登之学风与陶望龄之学说1695
第二十一章 笑岩德宝等之念佛禅与喇嘛教之流行1697
第一节 明宪宗与喇嘛僧1697
第二节 明武宗之崇佛1698
第三节 明世宗之毁佛1699
第四节 天琦本端1700
第五节 本瑞之看话禅1701
第六节 法舟道济1702
第七节 陆光祖1703
第八节 道济之思想1703
第九节 道济之道风1704
第十节 月泉法聚1705
第十一节 法聚之风格1705
第十二节 古音净琴1706
第十三节 笑岩德宝1707
第十四节 祖道之衰颓与喇嘛教之影响1708
第十五节 德宝之净土诗1710
第二十二章 无明慧经与明末诸禅师1711
第一节 穆宗与神宗1711
第二节 清太祖1712
第三节 明之灭亡1713
第四节 寿昌寺慧经1713
第五节 慧经之道行1715
第六节 示寂之年代1715
第七节 慧经之念佛法要1716
第八节 慧经之思想1717
第九节 看话工夫与五宗总颂1718
第十节 云谷法会1720
第十一节 法会之接化1720
第十二节 与袁黄诸士之问答1721
第十三节 袁黄1722
第十四节 袁黄之治绩1723
第十五节 发愿刻印藏经1724
第十六节 袁黄诫子文1725
第二十三章 无异元来与湛然圆澄1727
第一节 无异元来1727
第二节 元来之游化1728
第三节 元来之孝养1729
第四节 元来之法德1729
第五节 元来之宗教通说1730
第六节 元来门下黄端伯1731
第七节 余大成1732
第八节 元来之家风1732
第九节 元来之杂行1734
第十节 云栖袾宏1735
第十一节 诸名士之参问1736
第十二节 袾宏之风格1737
第十三节 袾宏之着述1737
第十四节 袾宏之思想1738
第十五节 袾宏之迷信1740
第十六节 袾宏之念佛观1741
第十七节 念佛之居士1743
第十八节 湛然圆澄1744
第十九节 大觉方念与圆澄1745
第二十节 澄门下居士1746
第二十一节 圆澄之法系1747
第二十二节 一心法门1748
第二十三节 澄之念佛观1751
第二十四节 僧风之败颓1752
第二十五节 朝鲜人所见闻之僧风1753
第二十四章 达观真可与憨山德清1755
第一节 达观真可1755
第二节 真可之护法1756
第三节 真可之行持1757
第四节 真可之守节1758
第五节 真可之志操1759
第六节 真可无嗣法1761
第七节 门下居士1762
第八节 宿业观与性有情无之说1764
第九节 性情之说1765
第十节 唯心解脱说与空观1766
第十一节 真可之思想1768
第十二节 生物论1769
第十三节 批评知行合一说1770
第十四节 真可之观音信仰1771
第十五节 水斋之流行1772
第十六节 调合诸宗之礼佛仪式1772
第十七节 憨山德清1774
第十八节 妙峰与德清1774
第十九节 德清之印证1775
第二十节 德清之修道1776
第二十一节 五台之无遮会1776
第二十二节 德清之之法难1777
第二十三节 谪处中之消息1778
第二十四节 德清之行化并着书1779
第二十五节 私淑德清之儒士1780
第二十六节 德清之念佛公案1781
第二十七节 劝崇净业1781
第二十八节 念佛三观具足1782
第二十九节 德清之造诣1783
第三十节 坐禅入定说与挽回祖道之功绩1784
第二十五章 鼓山元贤1787
第一节 鼓山元贤1787
第二节 着述及示寂1788
第三节 元贤之风格1790
第四节 元贤之接化手段1791
第五节 元贤之三玄三要说1794
第六节 宝镜三昧作者之考证1795
第七节 元贤之五位图说1797
第八节 儒释一致说与格物论1799
第九节 元贤之老庄观1800
第十节 论之代之弊习1801
第十一节 寺院之穷状1803
第二十六章 密云圆悟与费隐通容1805
第一节 密云圆悟1805
第二节 圆悟之木头禅1806
第三节 圆悟之思想1808
第四节 死生观1810
第五节 大尊贵生1811
第六节 圆悟父子之诤论1812
第七节 五宗宗之要旨1813
第八节 法藏之讹谬1814
第九节 讽刺圆悟1815
第十节 圆悟之驳论1815
第十一节 汉月法藏与潭吉弘忍1816
第十二节 费隐通容1817
第十三节 通容之思想1818
第十四节 五灯严统之伪谬1819
第十五节 圆悟父子与天主教1820
第十六节 通容与通忍之诤论1823
第十七节 通容与道忞之纷诤1824
第十八节 通容、玉林通琇与端白明雪1826
第二十七章 清初皇帝与禅匠1828
第一节 清初皇帝1828
第二节 太宗皇太极1829
第三节 世祖与禅1831
第四节 木陈道忞1833
第五节 山晓皙与旅庵1834
第六节 玉林通琇1835
第七节 通琇之思想1836
第八节 溪行森1839
第二十八章 为霖道霈与白岩净符1841
第一节 为霖道霈小传1841
第二节 道霈之思想1843
第三节 道霈之戒论与祈祷1845
第四节 道霈之垂问与宗弊1847
第五节 嗣法问题1848
第六节 白岩净符1849
第二十九章 圣祖之表彰朱学与世宗之喇嘛禅1850
第一节 清圣祖1850
第二节 圣祖与禅1852
第三节 世宗之禅学1853
第四节 世宗与禅僧1855
第五节 御选语录之内容1857
第六节 世宗之语句1858
第七节 世宗与密云圆悟父子之诤1860
第八节 世宗之子弟与鄂尔泰张廷玉1862
第三十章 心学之衰颓与禅学思想之殁落1863
第一节 高宗之治世与文武伟业1863
第二节 高宗之参禅1864
第三节 汉学之主唱与顾炎武1865
第四节 阎若璩、胡渭与毛奇龄1868
第五节 黄宗羲创唱史学与王颜二氏之排斥宋学1869
第六节 惠栋与戴震之考证学1872
第七节 汉学之衰亡与禅学之终焉1877
结论1879
相关图书
- 《中国当代乡土小说文库 本乡本土》（中国）刘玉堂 2019
- 《异质性条件下技术创新最优市场结构研究 以中国高技术产业为例》千慧雄 2019
- 《中国铁路人 第三届现实主义网络文学征文大赛一等奖》恒传录着 2019
- 《莼江曲谱 2 中国昆曲博物馆藏稀见昆剧手抄曲谱汇编之一》郭腊梅主编；孙伊婷副主编；孙文明，孙伊婷编委；中国昆曲博物馆编 2018
- 《中国制造业绿色供应链发展研究报告》中国电子信息产业发展研究院 2019
- 《中国陈设艺术史》赵囡囡着 2019
- 《《走近科学》精选丛书 中国UFO悬案调查》郭之文 2019
- 《清至民国中国西北戏剧经典唱段汇辑 第8卷》孔令纪 2018
- 《中国少数民族唢呐教学曲选》胡美玲编 2019
- 《莼江曲谱 1 中国昆曲博物馆藏稀见昆剧手抄曲谱汇编之一》郭腊梅主编；孙伊婷副主编；孙文明，孙伊婷编委；中国昆曲博物馆编 2018
作者其它书籍
- 《英汉对比在英语翻译教学中的运用研究》郭敏着 2018
- 《钢铁行业温室气体排放典型企业减排机会指南》杨宏伟，郭敏晓着 2018
- 《销售与口才》李天着 2018
- 《安德鲁·路米斯的素描课 1 轻松入门的三个步骤=ANDREW LOOMIS FUN WITH A PENCIL》卫俊译 2019
- 《跋涉的理性 第2版》孙慕天着 2020
- 《牧童歌》（印）胜天着 2019
- 《建国政策发端》陈启天着
- 《民国春秋演义 话说中华五千年》许啸天着 2019
- 《好设计简史 上》唐胜天着 2018
- 《足球技术动作生物力学分析》李旭天着 2019
出版社其它书籍
- 《中国十大出版家》王震，贺越明着 1991
- 《近代民营出版机构的英语函授教育 以“商务、中华、开明”函授学校为个案 1915年-1946年版》丁伟 2017
- 《国之重器出版工程 云化虚拟现实技术与应用》熊华平 2019
- 《新闻出版博物馆 总第33期》新闻出版博物馆 2018
- 《哈佛出版史》董唯责编；李广良，张琛译者；（美）马克斯·豪尔 2019
- 《新时代期刊编辑出版的理论与实践》吴厚庆 2019
- 《上海市订购苏联情报出版物联合目录与索引 1983》上海科学技术情报研究所 1983
- 《中国骨干旅游高职院校教材编写出版项目 中国饮食文化》邵万宽 2016
- 《出版词典》《出版词典》（修订本）编委会编 2014
- 《晚明士人与商业出版》何朝晖着 2019
本类热门
- 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
- 2答案之书
- 3臣服实验
- 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
- 5性史1926
- 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
- 7加缪手记 第1卷
- 8病由心灭
- 9当下的力量 珍藏版
- 10易经真的很容易 修订版
摘要：本文以《禅学思想史5 中国部4.pdf》电子书版文档下载为中心，详细探讨了禅学思想在中国的发展历程、主要流派、代表人物及其思想内涵。通过对该文档的深入分析，旨在揭示禅学思想在中国历史上的重要地位及其对后世的影响。
1、发展历程
禅学思想在中国的发展历程可以追溯到东汉时期，经过魏晋南北朝的传播与发展，至唐宋时期达到鼎盛。禅宗的兴起，标志着禅学思想进入了一个新的阶段。唐代的禅宗大师如慧能、神秀等，将禅学思想推向了新的高度。宋代以后，禅学思想逐渐与儒、道思想融合，形成了独特的文化现象。
禅学思想的发展历程中，佛教传入中国后，与本土文化相互交融，逐渐形成了具有中国特色的禅学。这一过程不仅体现了佛教在中国的本土化，也反映了禅学思想在中国历史上的演变过程。
禅学思想的发展历程中，还涌现出许多重要的禅宗寺庙和禅宗文化遗址，如五台山、峨眉山、九华山等，这些地方成为了禅宗文化的发源地和传承地。
2、主要流派
禅学思想在中国的发展过程中，形成了多个主要流派，如禅宗、临济宗、曹洞宗等。这些流派在思想内涵、修行方法、宗教仪式等方面各有特色。
禅宗是禅学思想的主要流派之一，其核心思想是“直指人心，见性成佛”。禅宗强调直接体验，反对文字和教条，主张通过修行达到心灵的自由。
临济宗和曹洞宗是禅宗的两大分支，它们在修行方法和宗教仪式上有所差异，但都强调直接体验和内在觉悟。
3、代表人物
禅学思想在中国历史上涌现出许多杰出的代表人物，如慧能、神秀、马祖道一、赵州从谂等。这些人物不仅对禅学思想的发展做出了重要贡献，而且对后世产生了深远的影响。
慧能是禅宗六祖，他的《坛经》是禅宗的重要经典之一，对后世禅学思想的发展产生了深远的影响。
神秀是禅宗五祖，他的《六祖坛经》对禅宗思想的发展起到了重要作用。
马祖道一是临济宗的创始人，他的修行方法和思想对后世产生了深远的影响。
4、思想内涵
禅学思想的核心内涵是“禅”，即心灵的自由和内在觉悟。禅学思想强调直接体验，反对文字和教条，主张通过修行达到心灵的自由。
禅学思想认为，人的本性是清净的，只要去除烦恼和执着，就能达到内在的觉悟。这种觉悟不仅是一种精神上的解脱，也是一种生活态度的体现。
禅学思想还强调“平常心是道”，主张在日常生活中修行，通过日常生活的体验来达到心灵的自由。
总结：
通过对《禅学思想史5 中国部4.pdf》电子书版文档下载的深入分析，本文揭示了禅学思想在中国历史上的重要地位及其对后世的影响。禅学思想的发展历程、主要流派、代表人物及其思想内涵，为我们了解中国传统文化和哲学思想提供了重要的参考。
本文由nayona.cn整理
该网站所有的联系方式，都是工作人员微信，加不上就联系其他号， 联系我们v；shuij56
