中华伦理范畴 俭PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：任怀国，陈新岗，李秀英着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2006
- ISBN：7500458088
- 页数：338 页
图书介绍：中华传统伦理思想包罗宏富，本书作为第一涵，从中抽取了仁、和、孝、信、义等十个基本范畴，对其起源、内涵、发展演变进行了梳理。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：卓越人士的7种能力下一篇：民国佛教期刊文献集成 第192卷 《中华伦理范畴 俭》目录 标签：范畴 伦理
第一章 说俭1
一 俭的多层意蕴1
二 俭成为一个重要德目5
三 俭与勤8
四 俭与奢14
五 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢23
第二章 先秦时期的俭思想29
一 周公的俭思想29
二 “其俭偪下”——孙叔敖的俭思想30
三 “其取下节，其自养俭”——晏婴的俭思想31
四 儒家的俭思想34
五 老子的俭思想51
六 法家的俭思想55
七 “节俭则昌，淫佚则亡”——墨子的俭思想58
八 《吕氏春秋》的俭思想71
九 《管子》的俭思想72
第三章 秦汉时期的俭思想82
一 李斯的俭思想82
二 汉初诸帝与黄老无为之俭84
三 “稀力役”，“崇节俭”——陆贾的俭思想87
四 《礼记》中的俭思想89
五 《大学》中的俭思想90
六 贾谊的俭思想91
七 “节欲安民”——《淮南子》的俭思想95
八 司马迁的俭思想99
九 “节奢刺俭”——桑弘羊的俭思想103
十 西汉中期贤良文学的俭思想105
十一 贡禹的俭思想109
十二 扬雄的俭思想111
十三 刘向的俭思想112
十四 桓谭的俭思想115
十五 刘秀的俭思想116
十六 “薄葬省用”——王充的俭思想120
十七 “崇俭杜奢”——王符的俭思想121
十八 崔寔的俭思想126
十九 荀悦的俭思想128
第四章 魏晋隋唐时期的俭思想130
一 “以俭率人”——曹操的俭思想130
二 “俭以养德”——诸葛亮的俭思想137
三 “积俭趣公”——傅玄的俭思想139
四 “送终之制，务在俭葬”——葛洪的俭思想140
五 “人生在勤，勤则不匮”——贾思勰的节用思想142
六 “施而不奢，俭而不吝”——颜之推的俭思想146
七 “崇俭兴国”——隋文帝的俭思想147
八 唐太宗的俭思想151
九 “奢侈为戒，节俭为师”——《贞观政要》的俭思想162
十 “戒奢以俭”——魏征的俭思想164
十一 杜佑的节用思想165
十二 刘晏的俭思想166
十三 拜相倡俭的杨绾168
十四 “君之奢俭为人贫富之源”——白居易的俭思想169
十五 《化书》的纯俭之道172
十六 “取之有度，用之有节”——陆贽的俭思想174
第五章 宋元时期的俭思想177
一 力求撙节，不事繁侈——宋初的清廉节俭之风177
二 二程的俭思想182
三 王旦的俭思想185
四 “省禁中奢侈之僭”——包拯的俭思想186
五 范仲淹的俭思想187
六 “节用爱农”——欧阳修的俭思想189
七 王安石的俭思想191
八 司马光的俭思想192
九 “节俭乃惜福延寿之道”——苏东坡的俭思想198
十 李觏的俭思想199
十一 朱熹的俭思想201
十二 金世宗以俭治国205
十三 王恽的俭思想208
第六章 明清时期的俭思想210
一 朱元璋的俭思想210
二 “崇俭黜欲”——方孝孺的俭思想223
三 “治国之道，节用为先”——张居正的俭思想224
四 明代家训中的俭思想226
五 王廷相的俭思想230
六 “崇侈黜俭”——陆楫的俭思想231
七 李雯的俭思想234
八 郭子章对“黜奢崇俭”思想的批判235
九 吕坤的俭思想238
十 海瑞的俭思想240
十一 顾炎武的俭思想241
十二 黄宗羲的俭思想243
十三 王夫之的俭思想245
十四 唐甄的俭思想248
十五 康熙的俭思想249
十六 “与其俭，宁奢”——郑梁的俭思想257
十七 “厚风俗之道，必先当崇俭而去奢”——雍正的俭思想258
十八 徽商的俭思想261
第七章 近现代的俭思想263
一 魏源的“奢俭论”263
二 “取民之制，务从其俭”——薛福成的俭思想266
三 “居家之道，惟崇俭可以长久”——曾国藩的俭思想267
四 近代启蒙思想家对黜奢崇俭观的批判270
五 张謇的崇俭思想282
六 汤寿潜的“尚俭”思想289
七 毛泽东反腐倡俭的认识和实践301
八 邓小平勤俭节约、艰苦奋斗的思想311
余论：俭范畴的当代价值317
一 尚俭是中华民族的传统美德317
二 尚俭传统蕴涵的道德精华319
三 俭何以能养德323
四 俭与可持续发展330
主要参考文献333
后记338
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摘要：本文以《中华伦理范畴 俭.pdf》电子书版文档下载为中心，从俭的概念、俭的历史渊源、俭在现代社会中的价值以及俭的实践与传承四个方面进行详细阐述，旨在揭示俭在中华伦理中的重要地位及其对现代社会的影响。
1、俭的概念
俭，即节俭、节约，是中华民族传统美德之一。它不仅是一种物质层面的节约，更是一种精神层面的自律。在《中华伦理范畴 俭.pdf》中，俭被定义为“对物质财富的合理利用，对精神财富的珍视和传承”。这种定义强调了俭的双重属性，即物质和精神。
在物质层面，俭要求人们合理利用资源，避免浪费。这既是对自然资源的保护，也是对个人和社会的责任。在精神层面，俭要求人们珍惜精神财富，如道德、文化等，传承和发扬中华民族的优秀传统。
俭的概念在《中华伦理范畴 俭.pdf》中得到了充分的阐述，为我们理解俭的本质提供了重要的理论依据。
2、俭的历史渊源
俭作为中华民族的传统美德，有着悠久的历史渊源。在古代，俭被视为治国安邦的重要原则。如《尚书》中就有“俭以养德”的说法，强调俭在道德修养中的重要性。
在《中华伦理范畴 俭.pdf》中，作者详细梳理了俭的历史渊源，从先秦诸子到唐宋明清，俭始终是中华民族伦理道德的重要组成部分。这种历史传承使得俭成为中华民族独特的文化符号。
通过对俭的历史渊源的探讨，我们能够更好地理解俭在中华伦理中的重要地位，以及其在现代社会中的价值。
3、俭在现代社会中的价值
在现代社会，俭的价值愈发凸显。随着经济的快速发展，资源消耗日益加剧，环境问题日益严重。在这种情况下，俭成为了一种应对资源短缺、保护环境的有效途径。
《中华伦理范畴 俭.pdf》中提到，俭在现代社会中的价值主要体现在以下几个方面：一是节约资源，减少浪费；二是促进可持续发展，实现人与自然的和谐共生；三是培养良好的道德品质，提高国民素质。
因此，在现代社会，传承和弘扬俭的美德，对于推动社会进步、实现可持续发展具有重要意义。
4、俭的实践与传承
俭作为一种美德，需要通过实践来传承。在《中华伦理范畴 俭.pdf》中，作者提出了许多关于俭的实践方法，如节约用水、用电、用纸等，以及如何培养节约意识、传承俭的美德等。
在实践过程中，我们要注重从小事做起，从自身做起，将俭的美德融入到日常生活中。同时，要加强宣传教育，提高全民的节约意识，形成全社会共同参与的良好氛围。
通过实践与传承，俭的美德将在现代社会焕发出新的生机与活力。
总结：
《中华伦理范畴 俭.pdf》电子书版文档下载为我们提供了深入了解俭的理论和实践的宝贵资料。通过对俭的概念、历史渊源、现代社会价值以及实践与传承的探讨，我们认识到俭在中华伦理中的重要地位及其对现代社会的影响。在新时代背景下，传承和弘扬俭的美德，对于推动社会进步、实现可持续发展具有重要意义。
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