中国的犹太人 18世纪入华耶稣会士未刊书简PDF电子书下载
其他书籍
- 作 者：（法）荣振华（Joseph Dehergne），（澳）李渡南（Donald Daniel Leslis）等编着；耿升译
- 出 版 社：郑州市：大象出版社
- 出版年份：2004
- ISBN：7534734347
- 页数：474 页
图书介绍：本书收入法国汉学家荣振华等整理编着的《中国的犹太人——18世纪耶稣会士未刊书简》、西班牙传教士管宜穆的《开封府犹太人碑题》等内容，较详尽地记录了明末耶稣会士对开封犹太人入华史、迁居史、宗教史、经文史等进行的实地调查，是研究中国犹太人的基本史料。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：军用公文新条例新格式300题下一篇：古兰经译注 中阿文对照 《中国的犹太人 18世纪入华耶稣会士未刊书简》目录 标签：书简 犹太人 编着 世纪
译者的话1
中国的犹太人——18世纪耶稣会士未刊书简 （法）荣振华 （澳）李渡南 编着中译本序3
序言4
第一章 导论7
一 告读者7
二 参考书目8
三 中国犹太人简史14
四 开封的犹太人团体17
五 17～18世纪的入华耶稣会士和中国犹太人21
第二章 文献37
一 骆保禄的书简手稿37
1．骆保禄1704年书简的导言37
2．骆保禄的第一封书简44
3．骆保禄的第二封书简48
4．骆保禄有关上帝汉文名称的解说50
5．骆保禄的第三封书简57
6．骆保禄的第四封书简59
7．骆保禄的第五封书简61
8．骆保禄的第六封书简66
9．骆保禄的第七封书简75
二 孟正气的书简手稿94
1．孟正气的第一封书简97
2．孟正气的第一封书简（乙）110
3．孟正气的第二封书简112
4．孟正气的第二封书简（附）118
5．孟正气的第三封书简120
6．孟正气的第四封书简123
7．孟正气的第五封书简124
8．孟正气的第六封书简125
9．孟正气的第七封书简128
10．孟正气的第八封书简133
11．孟正气的第九封书简136
12．孟正气的第十封书简143
13．孟正气的第十一封书简147
三 利玛窦神父的着作手稿149
1．有关利玛窦和中国犹太人关系的书目149
2．利玛窦神父会见中国犹太人（1605年）150
四 宋君荣神父有关中国犹太人的书简155
1．宋君荣有关中国开封犹太人的主要书简目录155
2．宋君荣1723年8月18日致杜赫德神父的书简157
3．宋君荣1725年9月4日致杜赫德神父的书简165
4．宋君荣有关“细罗”问题的一条未标明时间的笺注173
5．宋君荣1725年11月12日致苏熙业神父的书简173
6．宋君荣对北京住院描述的节录，北京的一卷犹太《圣经》175
7．宋君荣1749年11月8日致梅兰先生的书简177
五 何大化1644年的报告181
8．宋君荣1725年10月25日致苏熙业神父的书简（节录）181
第三章 附录187
一、到过河南的耶稣会士名表187
二、参考书目188
开封府犹太人碑题（西）管宜穆193
导言193
第一章 对开封犹太教会堂的描述198
第二章 开封犹太教会堂中的匾额203
第三章 开封犹太教会堂中的楹联210
第四章 前人有关开封犹太碑文的着作216
第五章 开封犹太教会堂中的汉文碑文集录222
第六章 《尊崇道经寺记》（1512年）231
第七章 《重建清真寺记》（1663年）236
第八章 论犹太人进入中国244
第九章 开封《摩西五书》，古老的历史与现状248
第十章 开封犹太教会堂收藏的其他经书256
第十一章 对开封犹太碑题的总结262
中国的犹太人（法）娜婷·佩伦着273
第一编 开封的犹太人273
导言273
第一章 开封犹太人与西方的关系史276
利玛窦神父会见犹太人艾田（1605年）276
耶稣会传教士或一种基督教化希望的失落（17世纪）281
开封犹太人与中国礼仪之争（18世纪初叶）283
有关由《塔木德》派学者篡改希伯来文本《圣经》的论战（18世纪前几十年）287
断绝接触和恢复书信关系的真正尝试（1724～1850年）295
恢复联系（1850～1851年）303
西方访问者有关开封犹太人社团瓦解的各种报告，为救助开封犹太人社团而发出的呼吁（1866～1906年）309
振兴开封犹太人社团的无效尝试（20世纪）317
年代梗概325
第二章 中国大地上最早的犹太人325
开封犹太人的原籍及其旅行路线329
定居点331
第三章 开封犹太人社团333
民族与地域起源333
到达开封的时代335
开封犹太人集团的人数与姓氏集团336
犹太教会堂342
1163～1461年，第一座犹太教会堂或清真寺342
1462～1488/1642年，第二座“清真寺”342
1653～1860年，第三座“清真寺”343
希伯来文抄经经卷347
《摩西五书》的经卷347
《摩西五书》诸部和祈祷礼仪（顺序）书《西都尔》349
历史书（《列王记》、《士师记》）和诸先知书350
节日、礼仪和宗教法规351
开封犹太人社团内部的宗教与世俗职务358
语言与体貌362
同化及其原因364
第二编 上海的犹太人369
导言369
第一章 二战之前的上海犹太人社团371
塞法拉迪犹太人社团371
阿什肯纳兹犹太人社团377
第二章 中东欧的犹太难民380
1933～1938年末，德国犹太人380
1938年末～1940年6月，德国与奥地利犹太人381
1940年6月～1941年12月，中东欧的犹太难民392
第三章 二战期间犹太难民在上海的生活397
城市397
难民登陆和接待机构398
住宿与衣食400
卫生保健条件404
经济条件406
世俗与宗教教育409
宗教生活411
文化生活412
珍珠港事件及其对犹太难民的影响415
犹太人隔离区——隔都418
战争的结束和难民的遣返426
附：援救上海犹太难民组织427
论文431
中国的犹太人（法）考狄431
为利玛窦神父提供信息的开封犹太人艾氏 （法）伯希和437
附录444
中国开封犹太人大事年表444
有关中国开封犹太人的西文参考书目451
译名对照表466
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摘要：本文以《中国的犹太人 18世纪入华耶稣会士未刊书简.pdf电子书版文档下载》为中心，详细探讨了18世纪入华耶稣会士与中国的犹太人之间的互动关系，分析了耶稣会士在中国传教的历史背景、耶稣会士与犹太人的交流方式以及耶稣会士对中国犹太人的影响，旨在揭示18世纪中西文化交流的历史面貌。
1、历史背景
18世纪，耶稣会士进入中国传教，这一时期正值中西文化交流的高峰期。耶稣会士们不仅传播了基督教教义，还带来了西方的科学、文化和艺术。与此同时，中国的犹太人也开始与耶稣会士产生互动，这种互动不仅丰富了耶稣会士的传教活动，也为中西文化交流提供了新的视角。
耶稣会士在中国传教的历史背景复杂，既有宗教因素，也有政治、经济和文化因素。耶稣会士们通过与中国官员、学者和民众的交流，逐渐融入中国社会，为中西文化交流搭建了桥梁。
在这一背景下，耶稣会士与中国的犹太人之间的互动成为中西文化交流的重要组成部分，为后世留下了丰富的历史资料。
2、交流方式
耶稣会士与中国的犹太人之间的交流方式多样，包括宗教交流、学术交流、文化交流和日常生活交流等。在宗教交流方面，耶稣会士向犹太人传播基督教教义，犹太人也向耶稣会士介绍犹太教信仰。
在学术交流方面，耶稣会士与犹太学者共同研究宗教、哲学、历史、地理等学科，推动了中西文化的交流与融合。
在文化交流方面，耶稣会士与犹太人共同欣赏音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，丰富了双方的文化生活。
在日常生活交流方面，耶稣会士与犹太人相互学习语言、饮食、服饰等生活习惯，增进了彼此的了解和友谊。
3、影响
耶稣会士对中国犹太人的影响主要体现在宗教、文化和社会三个方面。在宗教方面，耶稣会士向犹太人传播基督教教义，使部分犹太人皈依基督教。
在文化方面，耶稣会士与犹太人共同研究中西文化，推动了中西文化的交流与融合，为后世留下了丰富的文化遗产。
在社会方面，耶稣会士与犹太人的互动促进了中西社会的交流，为中西社会的发展提供了有益的经验。
4、文献价值
《中国的犹太人 18世纪入华耶稣会士未刊书简.pdf电子书版文档下载》作为一份珍贵的文献资料，具有重要的历史价值。首先，它为我们提供了了解18世纪中西文化交流的珍贵史料。
其次，它揭示了耶稣会士与中国的犹太人之间的互动关系，有助于我们深入理解中西文化交流的历史面貌。
最后，它为我们研究耶稣会士在中国传教的历史提供了新的视角，有助于我们更好地认识耶稣会士在中国历史中的地位和作用。
总结：
本文通过对《中国的犹太人 18世纪入华耶稣会士未刊书简.pdf电子书版文档下载》的分析，揭示了18世纪中西文化交流的历史面貌。耶稣会士与中国的犹太人之间的互动，不仅丰富了耶稣会士的传教活动，也为中西文化交流提供了新的视角。本文的研究成果有助于我们更好地认识中西文化交流的历史进程。
本文的研究成果对于深入了解中西文化交流的历史、促进中西文化的交流与融合具有重要的理论和实践意义。
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