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识蕴真义 依《成唯识论、唯识述记》正义略显安慧论师《大乘广五蕴论》之邪谬 兼述现观识蕴内涵、取证初果亲断三缚结之具体行门.pdf电子书版文档下载

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识蕴真义  依《成唯识论、唯识述记》正义略显安慧论师《大乘广五蕴论》之邪谬  兼述现观识蕴内涵、取证初果亲断三缚结之具体行门

识蕴真义 依《成唯识论、唯识述记》正义略显安慧论师《大乘广五蕴论》之邪谬 兼述现观识蕴内涵、取证初果亲断三缚结之具体行门PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:平实居士着
  • 出 版 社:佛教正觉同修会
  • 出版年份:2005
  • ISBN:9574132536
  • 页数:446 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:频伽大藏经 42下一篇:福州开元寺 《识蕴真义 依《成唯识论、唯识述记》正义略显安慧论师《大乘广五蕴论》之邪谬 兼述现观识蕴内涵、取证初果亲断三缚结之具体行门》目录 标签:五蕴 取证 居士 正义 内涵 相关图书

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摘要:本文以《识蕴真义 依《成唯识论、唯识述记》正义略显安慧论师《大乘广五蕴论》之邪谬 兼述现观识蕴内涵、取证初果亲断三缚结之具体行门.pdf》电子书版文档下载为中心,从四个方面对识蕴真义进行深入探讨,旨在揭示安慧论师《大乘广五蕴论》中的邪谬之处,并阐述现观识蕴的内涵以及取证初果亲断三缚结的具体行门。

1、邪谬之处

《大乘广五蕴论》中,安慧论师对识蕴的阐述存在诸多邪谬之处。首先,他对识蕴的定义过于狭隘,未能全面涵盖识蕴的内涵。其次,他在论述识蕴与五蕴的关系时,存在逻辑上的错误。最后,他对识蕴的修行方法提出了错误的指导,导致修行者难以正确把握识蕴的修行要领。

具体来说,安慧论师在定义识蕴时,仅将其视为一种认知功能,而忽略了识蕴在修行过程中的重要作用。这种狭隘的定义导致他对识蕴与五蕴的关系理解错误,未能认识到识蕴在五蕴中的核心地位。此外,他在指导修行方法时,过分强调识蕴的清净,而忽视了识蕴的实用性,使得修行者难以在日常生活中运用识蕴,从而影响了修行的效果。

针对这些邪谬之处,本文通过对《成唯识论、唯识述记》的正义解读,揭示了安慧论师在识蕴阐述上的错误,为修行者提供了正确的指导。

2、现观识蕴内涵

现观识蕴是修行者对识蕴的直观体验,是修行过程中不可或缺的一环。现观识蕴的内涵主要包括以下几个方面:首先,现观识蕴是一种直观的体验,修行者可以通过内观、冥想等方式,直接感知到识蕴的存在。其次,现观识蕴是一种智慧,修行者通过现观识蕴,可以洞察事物的本质,从而超越世俗的迷惑。最后,现观识蕴是一种修行方法,修行者通过现观识蕴,可以逐步提升自己的修行境界。

现观识蕴的内涵丰富而深刻,它不仅是一种修行方法,更是一种智慧。修行者通过现观识蕴,可以认识到自己的内心世界,从而找到解脱烦恼的途径。本文将结合《成唯识论、唯识述记》的正义,对现观识蕴的内涵进行深入探讨。

现观识蕴的修行方法主要包括内观、冥想、禅修等。这些方法可以帮助修行者深入观察自己的内心世界,从而提升自己的修行境界。本文将对这些方法进行详细阐述,为修行者提供有益的参考。

3、取证初果亲断三缚结

取证初果是修行者达到的一种境界,它意味着修行者已经亲断三缚结,即无明、烦恼、生死。取证初果的关键在于对识蕴的深入理解和修行。本文将从以下几个方面对取证初果亲断三缚结进行探讨:

首先,本文将分析三缚结的本质,揭示其与识蕴的密切关系。其次,本文将探讨取证初果的具体行门,包括对识蕴的修行方法、修行过程中的注意事项等。最后,本文将通过实例分析,展示取证初果亲断三缚结的修行过程。

取证初果的修行过程并非一蹴而就,它需要修行者具备坚定的信念、严谨的修行态度和持之以恒的努力。本文将结合《成唯识论、唯识述记》的正义,为修行者提供取证初果亲断三缚结的修行指导。

4、具体行门

取证初果亲断三缚结的具体行门主要包括以下几个方面:首先,修行者需要通过内观、冥想等方式,深入观察自己的内心世界,从而认识到三缚结的存在。其次,修行者需要通过修行方法,逐步消除三缚结,达到取证初果的境界。最后,修行者需要在日常生活中,不断践行佛法,巩固取证初果的成果。

具体行门包括:1)内观:通过内观,修行者可以观察到自己的内心世界,从而认识到三缚结的存在。2)冥想:通过冥想,修行者可以提升自己的修行境界,逐步消除三缚结。3)禅修:通过禅修,修行者可以培养自己的定力,为取证初果打下坚实的基础。4)践行佛法:在日常生活中,修行者点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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