明末清初回族三大汉文译着家伦理思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：梁向明着
- 出 版 社：北京：光明日报出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787511207272
- 页数：222 页
图书介绍：本书首次对明末清初最负盛名的回族三大汉文译着家——王岱舆、马注、刘智的政治伦理思想、经济伦理思想、婚姻家庭伦理思想、人性善恶观、道德修养观进行了全方位、多角度的梳理、钩沉和考察。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：菜根谭下一篇：法华文句 第4册 《明末清初回族三大汉文译着家伦理思想研究》目录 标签：译着 汉文 伦理 思想 三大
绪论1
一、国内外研究现状综述1
二、选题意义4
三、主要研究方法5
第一章 明末清初回族三大汉文译着家伦理思想形成的历史背景8
第一节 元明时期伊斯兰教在中国的普传与回族的形成8
一、明以前伊斯兰教在中国的大规模传播8
二、明朝前期伊斯兰教在中国内地的广泛流布19
三、回回民族共同体的最终形成22
四、明及清前期对伊斯兰教和回族的政策26
第二节 明末清初的汉文译着活动39
一、汉文译着活动的时代背景39
二、回族三大汉文译着家的生平事迹及其汉文译着47
第二章 明末清初回族三大汉文译着家伦理思想的渊源65
第一节 伊斯兰教伦理思想及其对回族三大汉文译着家的影响65
一、伊斯兰教伦理思想的主要学说和规范65
二、回族三大汉文译着家对伊斯兰教伦理思想的接受与传承71
第二节 儒家伦理思想对回族三大汉文译着家的熏陶与濡染80
一、明以前回族先民接受中国传统文化的历史轨迹81
二、回族三大汉文译着家对儒家伦理思想的吸收与学习87
第三章 明末清初回族三大汉文译着家的政治伦理思想94
第一节 回族先民政治伦理思想的历史嬗变94
一、从“为穆斯林的苏丹祈祷”到“祝延圣寿”的历史演变94
二、回族三大汉文译着家对“顺主忠君”伦理思想的认同101
第二节 回族三大汉文译着家政治伦理思想的主要内容106
一、既顺主，又忠君106
二、君臣之伦108
三、封建帝王应遵循的道德规范110
第四章 明末清初回族三大汉文译着家的经济伦理思想113
第一节 “甘贫”与“安分”的经济伦理思想113
第二节 反对禁欲主义与“谨守中道”的消费伦理思想116
第三节 施济贫穷的人道主义伦理思想120
第四节 “集义利而成德”的义利观127
第五节 反对重利盘剥与“诚实守信”、“公平交易”的商业贸易原则131
第六节 “本于忠信”与“近于仁义”的经济活动道德评价标准134
第五章 明末清初回族三大汉文译着家的婚姻家庭伦理思想138
第一节 婚姻之伦138
一、凡穆斯林必须结婚139
二、“婚姻无贫富，必择良善”140
三、在婚姻关系中提倡善待妇女141
四、“勿以男喜，勿以女忧”145
第二节 夫妇之伦146
一、夫尽其为夫之道在“和”与“爱”147
二、妇尽其为妇之道在“敬”和“顺”147
第三节 父子之伦148
一、父尽其为父之道以“慈”148
二、子尽其为子之道以“孝”149
第四节 兄弟之伦153
一、兄之道在“宽”与“仁”153
二、弟之道在“忍”与“顺”154
第六章 明末清初回族三大汉文译着家的人性善恶观155
第一节 人的善恶是由真主前定的157
第二节 人在现世的行为善恶是有选择自由的159
第三节 “人性四品说”与“真性禀性说”163
第七章 明末清初回族三大汉文译着家的道德修养观168
第一节 “习学”168
第二节 “三品十条”与“正心”174
第三节 “认己”与“明心”177
第八章 明末清初回族三大汉文译着家伦理思想的特点及影响179
第一节 回族三大汉文译着家伦理思想的特点179
一、交融性180
二、灵活性188
三、宗教性191
四、地方性195
五、差异性197
第二节 回族三大汉文译着家伦理思想的影响201
一、回族三大汉文译着家伦理思想的积极影响201
二、回族三大汉文译着家伦理思想的消极影响207
主要参考文献212
后记221
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摘要：本文以“明末清初回族三大汉文译着家伦理思想研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从译着家生平背景、伦理思想内涵、伦理思想影响以及伦理思想现实意义四个方面对明末清初回族三大汉文译着家的伦理思想进行了深入研究，旨在揭示其伦理思想的独特价值，为当代伦理思想研究提供有益借鉴。
1、译着家生平背景
明末清初回族三大汉文译着家分别是马注、刘智、王岱舆。马注，字子实，号复斋，明末清初回族著名学者、译着家；刘智，字子明，号愚谷，明末清初回族著名学者、译着家；王岱舆，字子安，号愚谷，明末清初回族著名学者、译着家。这三位译着家在明末清初时期，以其卓越的学识和翻译才华，为回族文化的发展做出了巨大贡献。
马注出生于明末，自幼聪颖好学，遍读经史子集，尤其擅长翻译。他翻译的《古兰经》被誉为“汉译古兰经之冠”，对后世影响深远。刘智则出生于明末，自幼受到良好的家庭教育，精通阿拉伯文、波斯文和汉文，翻译了《古兰经》等经典著作。王岱舆出生于明末，自幼好学，精通阿拉伯文、波斯文和汉文，翻译了《古兰经》等经典著作。
这三位译着家在明末清初时期，面临着社会动荡、民族矛盾尖锐的困境。他们以自己的学识和智慧，为回族文化的发展做出了巨大贡献，成为了回族历史上的杰出代表。
2、伦理思想内涵
明末清初回族三大汉文译着家的伦理思想内涵丰富，主要包括以下几个方面：一是信仰伦理，强调信仰在伦理生活中的重要性；二是道德伦理，强调道德在伦理生活中的作用；三是家庭伦理，强调家庭在伦理生活中的地位；四是社会伦理，强调社会在伦理生活中的作用。
信仰伦理方面，马注认为信仰是伦理生活的基石，强调信仰的纯洁性和虔诚性。刘智则认为信仰是道德的源泉，强调信仰对道德的指导作用。王岱舆则认为信仰是伦理生活的灵魂，强调信仰对伦理生活的引领作用。
道德伦理方面，马注强调道德的普遍性和永恒性，认为道德是人类社会永恒的主题。刘智则强调道德的实践性，认为道德必须付诸实践。王岱舆则强调道德的内在性，认为道德源于人的内心。
3、伦理思想影响
明末清初回族三大汉文译着家的伦理思想对后世产生了深远的影响。首先，他们的伦理思想为回族文化的发展奠定了基础，为回族文化的繁荣做出了贡献。其次，他们的伦理思想对伊斯兰教在中国的传播和发展产生了重要影响，为伊斯兰教在中国的本土化提供了理论支持。最后，他们的伦理思想对当代伦理思想研究具有重要的启示意义。
在回族文化方面，他们的伦理思想为回族文化的发展提供了理论指导，使回族文化在传承中不断发展。在伊斯兰教传播方面，他们的伦理思想为伊斯兰教在中国的本土化提供了理论支持，使伊斯兰教在中国得到了广泛传播。在伦理思想研究方面，他们的伦理思想为当代伦理思想研究提供了有益借鉴，使伦理思想研究更加深入。
总之，明末清初回族三大汉文译着家的伦理思想对后世产生了深远的影响，为回族文化、伊斯兰教和伦理思想研究的发展做出了重要贡献。
4、伦理思想现实意义
明末清初回族三大汉文译着家的伦理思想在当代具有重要的现实意义。首先，他们的伦理思想有助于加强民族文化的传承和发展，为民族文化的繁荣提供理论支持。其次，他们的伦理思想有助于促进伊斯兰教在中国的本土化，为伊斯兰教在中国的和谐发展提供理论指导。最后，他们的伦理思想有助于推动伦理思想研究的发展，为当代伦理思想研究提供有益借鉴。
在民族文化传承方面，他们的伦理思想强调信仰、道德、家庭和社会的重要性，为民族文化的传承提供了有益借鉴。在伊斯兰教本土化方面，他们的伦理思想强调信仰与道德的统一，为伊斯兰教在中国的和谐发展提供了理论支持。在伦理思想研究方面，他们的伦理思想强调伦理思想的实践性，为当代伦理思想研究提供了有益启示。
总之，明末清初回族三大汉文译着家的伦理思想在当代具有重要的现实意义，为我国民族文化、伊斯兰教和伦理思想研究的发展提供了有益借鉴。
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