“逍遥游”释论 庄子的哲学精神及其多元流变PDF电子书下载
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- 作 者:邓联合着
- 出 版 社:北京市:北京大学出版社
- 出版年份:2010
- ISBN:9787301179888
- 页数:463 页
图书介绍:本书在全面总结前人的研究成果的基础上,以逍遥游作为庄子哲学思想的灵魂,并且力反前人大多采用“玄远高明”的阐释思路,把逍遥游归结为精神境界和生存方式两个方面:精神境界层面的安顺自适与忘我超拔、生存境界层面的随顺委蛇与疾俗孤傲,又表现为复杂且内宰相同的二重结构。正是由于这种复杂的二重结构,所以逍遥游在中国思想史上产生复杂深远的历史影响。全书体系完整,逻辑严密,条理一贯,新见迭出,是一部高水平的学术着作。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:英国学派理论与国际关系史研究下一篇:PLC技术与应用 专业技能入门与精通 《“逍遥游”释论 庄子的哲学精神及其多元流变》目录 标签:流变 庄子 哲学 精神 联合
序&余敦康1
序&李中华1
绪论1
第一节 “逍遥游”:“难庄”、“废庄”与庄子哲学思想的灵魂1
第二节 “逍遥游”:“好庄”、“师庄”与庄子哲学思想的复杂影响14
第三节 “逍遥游”:阐释与方法28
第一章 “逍遥游”篇疏解39
第一节 篇名由来39
1.两种代表观点40
2.刘向拟题说辩议41
3.内篇之题或出淮南45
第二节 “逍遥”与“游”48
1.“逍遥”的用例及本义49
2.“游”:身之游与心之游53
第三节 缺文、羼入及结构57
1.《庄子》文本的片段性57
2.《逍遥游》篇的文本复杂性64
第四节 范畴与主题68
1.范畴:“无待”、“无己”、“大”68
2.非政治化的个体生命理想71
第二章 “逍遥游”作为生存方式的二重性79
引言 轴心时代的个体79
第一节 君主政治与士人生命的困危82
1.菑人者,人必反菑之82
2.枉道从势87
第二节 随顺委蛇与嫉俗孤傲90
1.方今之时,仅免刑焉90
2.一宅而寓于不得已92
3.不内变,不外从98
第三节 道德、非道德与超道德104
1.仁义是非,樊然郩乱106
2.以天属108
3.自私与自善自高110
第四节 民间化与非政治化116
1.士:从贵族之末到“四民”之首116
2.陆沈121
第三章 “逍遥游”作为精神境界的二重性133
第一节 意义世界的解体与士人精神的孤独133
1.现实世界的“尘垢化”133
2.圣王历史叙事的消解138
3.“天道”之远逝141
4.心若悬于天地之间143
第二节 安顺自适与超拔忘我147
1.心死:知其不可奈何而安之若命148
2.心不死:独与天地精神往来155
第三节 有情与无情163
1.《庄子》中的“情”字164
2.以理化情165
3.冷眼与热肠:逍遥圣域的人间性168
第四节 在低微中达致高伟176
1.飞升的神异“至人”177
2.登假于道183
3.謷乎大哉,独成其天187
第四章 《淮南子》:处神养气,应待万方——黄老化的圣主“逍遥游”189
引言 历史语境的差异与“逍遥游”的多元流变189
第一节 主角与主题的转换194
1.刘安及其个人志趣195
2.《淮南子》的思想归属196
3.圣主“养生以经世”198
第二节 圣主“逍遥游”中的身体维度202
1.《淮南子》之“逍遥游”文本的蕴义:出世哲学?渴望自由?202
2.神之养:游心于虚,恬愉自乐208
3.形之养:适情不劳,知足常佚213
4.形神各宜,自得全身215
第三节 圣主“逍遥游”中的政治维度219
1.天下之要,在于我身219
2.虚无恬愉者,万物之用也221
3.节逸自养,万举不陷224
4.吾与天下相得228
第五章 阮籍:狂慎浮浊世,身志终未安——“逍遥游”与儒家士人的二难境遇232
第一节 依违各半、歧异多出的应世方式233
1.逼迫挤压下的“生存智慧”233
2.至慎、托病、善变、酣酒235
3.远仕、悖礼、狂傲、任情243
第二节 欲去还留、游移无定的生命期求251
1.困顿苦闷中的精神出走252
2.超世遗俗,逍遥域外256
3.小大皆适,生死何安264
第六章 郭象:任性各得,同于大通——“逍遥游”与差等秩序中的个体存在样式272
第一节 自通、常通与大通:《逍遥游注》疏义272
1.诠释策略273
2.第一部分:开篇至“圣人无名”276
3.第二部分:“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”283
4.承继与批评:郭象《逍遥游注》的深远影响286
第二节 群物的有待逍遥290
1.逍遥与“性”291
2.逍遥与“分”300
3.逍遥与“所待”301
4.“有待逍遥”说的思想前缘306
5.融入庙堂,各尽伦职310
第三节 圣人的无待逍遥312
1.“无待逍遥”说的思想前缘312
2.“游外”315
3.“冥内”319
4.“大通”:各安性命,上下相得323
第七章 支遁:寂心冥神,与物推移——玄佛交融中的“逍遥游”327
第一节 支遁与《庄子·逍遥游》327
第二节 物物而不物于物,玄感不为331
1.“支理”新旨辩议及支遁批评“向郭义”的理论实质331
2.“逍遥游”释论的内转与佛教视域的融入336
第三节 游心于空,逍遥于世341
1.心有色空341
2.心:逍遥与解脱344
3.身:无可无不可348
4.玄学与佛理350
5.名士与高僧355
第八章 王夫之:凝神相天,寓庸两行——“逍遥游”与君子之道的互参358
第一节 《庄子》与晚年船山358
第二节 无小无大,可小可大:《逍遥游解》疏义361
1.游与逍、遥362
2.第一部分:起首至“圣人无名”363
3.第二部分:“尧让天下于许由”至结尾367
第三节 游心环中,赞天之化371
1.游于六合之外者,乃可游于六合之中371
2.浑天373
3.天游者,澄神守气之功376
4.恒有清气在两间以成化381
5.精而又精,垂及万岁384
第四节 游人之樊,存己存人387
1.君子之学,不卤莽以师天387
2.寓庸以逍遥389
3.两行不碍,各得其逍遥395
4.道靖于己,物皆可游397
结语 “逍遥游”的现代余韵402
第一节 黑暗时代的个体抉择402
第二节 “逍遥游”与自由414
参考文献433
附录 论庄子与后学在人生哲学上的根本分歧及症结447
后记461
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摘要:“逍遥游”释论 庄子的哲学精神及其多元流变.pdf电子书版文档下载》是一部深入探讨庄子哲学思想的著作。本文从“逍遥游”的内涵、庄子哲学精神的解读、庄子哲学的多元流变以及庄子哲学在当代的价值四个方面对这部著作进行详细阐述,旨在揭示庄子哲学的深刻内涵及其在当代社会的现实意义。
1、逍遥游的内涵
《逍遥游》是庄子哲学思想的核心,它揭示了庄子对自由、超越和本真的追求。在《逍遥游》中,庄子提出了“逍遥”这一概念,认为只有达到逍遥的境界,才能真正实现人的自由和解放。逍遥不仅仅是身体上的自由,更是心灵上的自由,是一种超越世俗束缚、追求精神自由的状态。
庄子通过寓言故事,如鲲鹏变化、庖丁解牛等,阐述了逍遥的内涵。他认为,人应该顺应自然,顺应自己的本性,不被外界的名利所束缚,从而达到逍遥的境界。
《逍遥游》的内涵丰富而深刻,它不仅是对个体自由的追求,也是对人类社会的反思,对人类生存状态的深刻揭示。
2、庄子哲学精神的解读
庄子哲学精神的核心是“道法自然”。他认为,宇宙万物都有其自然的规律,人应该顺应自然,而不是去违背它。这种思想体现了庄子对自然的尊重和对生命的关爱。
庄子哲学精神还强调“无为而治”。他认为,最好的治理方式不是通过强制和干预,而是通过顺应自然,让万物自然而然地发展。这种思想对当代社会的治理具有重要的启示意义。
庄子哲学精神还强调“内圣外王”。他认为,一个人不仅要修养自己的内心,还要关注社会和他人的福祉,实现内心的和谐与外在的和谐。
3、庄子哲学的多元流变
庄子哲学在中国历史上产生了深远的影响,其思想在后世得到了多元的流变。从汉代到魏晋,庄子哲学与道家思想相结合,形成了独特的文化现象。唐代以后,庄子哲学又与佛教、儒教等其他思想相互融合,形成了更加丰富多彩的文化内涵。
在近现代,庄子哲学又与西方哲学、现代科学等思想相互碰撞,产生了新的思想火花。这些多元的流变,使得庄子哲学具有了更加广泛的影响力和生命力。
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4、庄子哲学在当代的价值
在当代社会,庄子哲学仍然具有重要的价值。首先,庄子哲学强调个体自由和心灵解放,对当代人追求精神自由具有重要的启示意义。其次,庄子哲学强调顺应自然,对当代人面对环境问题具有重要的指导作用。最后,庄子哲学强调内圣外王,对当代人关注社会和他人的福祉具有重要的启示意义。
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总结:《逍遥游》释论 庄子的哲学精神及其多元流变.pdf电子书版文档下载》是一部深入探讨庄子哲学思想的著作,它从多个角度对庄子哲学进行了阐述,揭示了庄子哲学的深刻内涵及其在当代社会的现实意义。通过对庄子哲学的深入研究,我们不仅可以更好地理解庄子哲学,还可以从中汲取智慧,为当代社会的发展提供有益的启示。
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