左手老子，右手孔子 感悟中国式做人处世智慧PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：常桦编着
- 出 版 社：北京：中国纺织出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787506460385
- 页数：266 页
图书介绍：老子为道，孔子尚仁。中国几千年来的传统文化内涵是内用黄老，外示儒术的儒用道体，中国人无论在生活上、思想上还是在潜意识中，都自觉或不自觉地接受并体现着这种思想。本书全方位阐释了老子和孔子这两位先贤大哲不朽的思想，力图使广大喜欢国学的读者能从先贤的人生经历中获得如何做人的历史人文教养，能从先贤的处世智慧中得到一些人生的启迪，提升自己的思想品位，为更好地做人处世、成就事业提供帮助。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：僧庐听雨 文化视野中的佛教下一篇：四书集注 方文白话 《左手老子，右手孔子 感悟中国式做人处世智慧》目录 标签：中国式 处世 编着 老子 左手
上篇 道法自然——老子的智慧3
第一章 大哲之思，玄奥道家堪称治世宝典3
身历巨变，深悟世事变幻无常3
大道至简，返璞归真才能逍遥自在5
义奥玄深，彻悟致虚守静的发展规律7
五千之言，凝聚治国修身的人生精华9
第二章 圣人之治，大公无私才能天长地久12
圣人之治，教民得法终成霸主12
高瞻远瞩，处心积虑终成大业15
天长地久，大公无私才能赢得尊重17
以道佐主，利用舆论达成己愿20
有道不处，不动干戈制服楚国23
知止不殆，广纳贤才争取民心25
长而不宰，大智若愚治国有方26
善行无辙，和风细雨佐君治天下28
其不为大，公而忘私成就其伟大30
第三章其德乃普，广行德政才能造福百姓34
柔之胜刚，以弱胜强克强敌34
天网恢恢，依法严惩豪强36
民不畏死，统治黑暗导致揭竿起义39
无以生为，广积粮造福百姓41
报怨以德，忠厚忍让得名声44
其德乃普，善于化解属下仇怨45
第四章不争无尤，赢得潇洒人生48
无之为用，有用须先变通48
圣人为腹，舍弃虚名才能浑然忘我50
无状之状，细微之处有妙计53
善为士者，深藏不露远名利58
没身不殆，清静无为致静守笃60
不争无尤，以柔弱胜刚强63
功遂身退，才能赢得身前身后名68
宜戒轻躁，做事千万不可轻率71
曲而能全，谦逊低调享受生活75
第五章道法自然，有所不为有所必为79
自然而为，超然物外修得大道79
复归于朴，洁身自好一生俭朴80
去奢去泰，人生应顺其自然82
道亦乐得，失信天下遭民弃84
道法自然，无为而无不为87
不成而成，自然而然取得成功90
贵养根本，疏离美恶自逍遥92
抱朴守拙，保持淡泊虚静的心境94
自我约束，树立正确的价值观99
第六章祸福相倚，不自大才能成其大101
欲取故予，以退为进做最后的强者101
虚中生有，“无中生有”骗楚王103
自是不彰，自矜者必亡105
多藏厚亡，贪欲是人生的祸源107
宠辱不惊，在逆境中奋起抗争111
善战不怒，冷静退敌脱虎口114
知足之足，祸莫大于不知足116
象帝之先，百忍成金方能成大事119
第七章大巧若拙，行不言之教的大智慧122
善贷且成，大象无形学射明事理122
以为教父，得饶人处且饶人124
不言之教，废除酷刑天下自清平125
含德之厚，凡事懂得适可而止127
大成若缺，千里漕运不沉船129
上德不德，前车之鉴赐死夫人130
道恒无为，答帝问展才能显机智132
下篇 中庸和谐——孔子的智慧137
第八章 即凡而圣，至圣先师仰之弥高137
出身贫寒，艰难困苦磨炼圣人品质137
学而不厌，发愤图强成为有为青年140
入世从政，求仁为官有德才142
整修典籍，述而不作育后学147
第九章 嘉德懿行，是做人处世的至道151
四方皆敬，仁政才能兴国151
勤政爱民，才能美名传四方154
忠信笃敬，是通行天下的至理156
言出必行，乃立身立国之本158
敬事而信，所以民无信不立161
以礼待人，才能使人信任163
自尊自爱，才能使人心悦诚服165
忠诚正直，坦然面对一切事情167
恭慎勇直，才能荣辱无忧170
贵人贱己，不以别人的牺牲为代价171
第十章 中庸和谐，是处理人际关系的准则175
恰到好处，中庸处世创造和谐人生175
合乎道德，中和之美乃处世的圭臬177
慎言慎行，为人处世要格外小心179
君子有节，贵贱方能不移181
心怀他人，用智慧换取恩惠182
不贪小利，才能无欲而刚185
待人处世，礼不诚反害己187
心有仁念，则恶行必远189
第十一章修身正己，才能成为谦谦君子192
以德服人，身心充溢浩然之气192
浩然正气，人生当坚持正义之举194
自知则明，人贵能清醒地对待自己197
反身而诚，躬自厚而薄责于人199
身处危局，方显仁士本色201
内心刚强，君子之志没有人可以夺去203
读书明道，淡泊心境天地宽205
登堂入室，人生才能更上一层楼207
人孰无过，虚心接受别人的意见208
其善莫大，勇于改正自己的错误209
第十二章以友辅仁，事业上相互砥砺213
益友相交，相互切磋可成功213
真朋挚友，危难时刻显真情215
以友辅仁，在事业上相互砥砺219
宁缺毋滥，选择朋友一定要慎重220
割席断义，寻求名利之外的境界221
至察无徒，对人不能求全责备224
听言观行，知人知面更要知心225
见贤思齐，见不贤则引以为戒227
第十三章 君子喻义，富贵于我如浮云231
舍生取义，给生命注入正义的理念231
临危不惧，为正义而甘洒热血233
勇者无畏，笑到最后的是强者236
成人之美，是为真君子239
雪中送炭，君子周急不继富240
坚贞不屈，做人要有不辱使命的气节242
见利忘义，失败是必然244
苟其不义，富贵于我如浮云246
第十四章 敏而好学，走向成功的捷径248
为学读书，是为修身之本248
勤勉好学，才能自律以治国252
敏而好学，不以虚心求教为耻254
好学不怠，保持优良的品行255
学思结合，才能行为端正257
学而不厌，学习是伴随终身的习惯259
苦学本领，挥洒自如天地间260
虚心求教，功高不傲显风骨262
进德修业，终生不辍人生之志263
参考文献266
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摘要：本文以《左手老子，右手孔子 感悟中国式做人处世智慧.pdf电子书版文档下载》为中心，深入探讨了中国传统文化中老子与孔子的智慧，从道德、处世、修养和人生四个方面，详细阐述了如何运用这些智慧指导现代人的生活和事业，旨在帮助读者更好地理解和应用中国式做人处世之道。
1、道德智慧
《左手老子，右手孔子》中，老子提倡“道法自然”，强调顺应自然规律，追求内心的平和与宁静。孔子则主张“仁爱”，倡导以德治国，强调道德修养的重要性。这两位先哲的道德智慧，为我们提供了处理人际关系、面对困境时的道德准则。在现代社会，我们应学会在遵循自然规律的同时，注重道德修养，以仁爱之心对待他人。
老子认为，道德的最高境界是无为而治，即通过顺应自然规律，达到社会的和谐与平衡。孔子则认为，道德修养是治国安邦的基础，只有道德高尚的人才能治理好国家。在现实生活中，我们应将这两位先哲的道德智慧融入到日常生活中，做到言行一致，以身作则。
《左手老子，右手孔子》还强调了道德的相对性，即在不同的环境和条件下，道德的要求也会有所不同。这要求我们在面对复杂的社会问题时，要善于运用道德智慧，做到灵活应对。
2、处世智慧
在处世智慧方面，老子主张“无为而治”，强调顺应时势，不强求。孔子则提倡“中庸之道”，主张在处世中保持平衡，不偏不倚。这两位先哲的处世智慧，为我们提供了在复杂多变的社会环境中，如何处理人际关系、应对挑战的方法。
老子认为，处世之道在于顺应自然，不强求。在现实生活中，我们应学会放下执念，顺应时势，做到随遇而安。孔子则认为，处世之道在于中庸，即在各种关系中保持平衡，不偏不倚。这要求我们在处理人际关系时，要善于倾听他人意见，尊重他人，做到宽容大度。
《左手老子，右手孔子》还强调了处世智慧的重要性，认为处世之道是人生成功的关键。在现代社会，我们应学会运用这两位先哲的处世智慧，以应对各种挑战，实现人生价值。
3、修养智慧
在修养智慧方面，老子主张“清静无为”，强调内心的宁静与淡泊。孔子则提倡“修身齐家治国平天下”，强调个人修养的重要性。这两位先哲的修养智慧，为我们提供了提升自身素质、实现人生价值的途径。
老子认为，修养的最高境界是内心的宁静与淡泊，不受外界干扰。在现实生活中，我们应学会放下名利，追求内心的平静，做到淡泊明志。孔子则认为，个人修养是治国平天下的基础，只有修养高尚的人才能治理好国家。这要求我们在日常生活中，注重道德修养，做到言行一致。
《左手老子，右手孔子》还强调了修养智慧的培养，认为修养是一个长期的过程，需要不断努力。在现代社会，我们应学会运用这两位先哲的修养智慧，不断提升自身素质，实现人生价值。
4、人生智慧
在人生智慧方面，老子主张“顺应自然”，强调人生应顺应自然规律，追求内心的平和与宁静。孔子则提倡“知命”，强调人生要有目标和追求。这两位先哲的人生智慧，为我们提供了如何面对人生困境、实现人生价值的指导。
老子认为，人生应顺应自然规律，做到随遇而安。在现实生活中，我们应学会放下执念，顺应时势，追求内心的平静。孔子则认为，人生要有目标和追求，只有明确自己的人生目标，才能在人生道路上不断前行。
《左手老子，右手孔子》还强调了人生智慧的培养，认为人生是一个不断成长的过程。在现代社会，我们应学会运用这两位先哲的人生智慧，面对人生困境，实现人生价值。
总结：
《左手老子，右手孔子 感悟中国式做人处世智慧.pdf电子书版文档下载》一书，通过对老子与孔子智慧的深入剖析，为我们提供了丰富的道德、处世、修养和人生智慧。在现代社会，我们应学会运用这些智慧，指导自己的生活和事业，实现人生价值。
本文从四个方面对《左手老子，右手孔子 感悟中国式做人处世智慧.pdf电子书版文档下载》进行了详细阐述，旨在帮助读者更好地理解和应用中国式做人处世之道。
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