名称：中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状
出版时间：花城出版社 2018.03
册数：6册
格式：PDF
文件大小：564m
本书是高延汉学研究代表作之一。大体包括中国上古到清末的丧葬礼仪、死亡与灵魂的观念、坟墓制度、丧葬方式、居丧习俗、风水，灵魂与祖先崇拜、投胎转世观念、鬼神观念、驱鬼辟邪习俗及仪式、神职人员等等方面。作者从西方角度对中国本土民间宗教进行了相当全面的介绍与评说，有意义的是，它不单是依据经典文本，而且更注重来自田野调查的鲜活资料的采掘运用。其征引的史料极为丰富，且注重爬梳野史资料，除了考据和文献学方法，还吸取了人类学、社会学的研究方法，这种研究方法代表了欧洲刚刚发展起来的人类学、社会学和中国学结合的观念和方法。自20世紀60年代以來，该书因此而重新引起了欧美汉学界对中国民间宗教的兴趣，成为研究中国宗教的必备参考书。史料丰富、翔实、系统，叙述生动，配以丰富的图片资料，使其不仅具有很高的学术性，同时也具有相当的可读性。目前国内宗教学、民俗学、民族学、人类学、历史学、社会学、文化学等领域的学者和研究人员对本书予以高度关注。比如，复旦大学“985”研究基地葛兆光、中国人民大学清史所黄兴涛、广东著名学者胡文辉等在各自的研究中对该著给予了高度评价。中国人民大学教授、博士生导师，人类学研究所所长庄孔韶更是将本书奉为现代人类学经典著作。
目录
01
第一编 遗体处理
导言
第一部 丧葬仪式
第一章 死亡
第二章 间隔期——从死亡到遗体着装
第三章 遗体着装
第四章 遗体着装与入殓之间的祭祀仪式
第五章 入殓
第六章 间隔期——从入殓到落葬
第七章 落葬
第八章 出殡和落葬之后的仪式
第九章 古代丧礼与现代丧礼之间的关系（小结）
第二部 回阳
第一章 招魂、哭丧
第二章 遗体着装、入殓和落葬的延迟
第三章 饭含
第四章 棺椁与墓穴249
第五章 由“回魂”信仰衍生出来的其他习俗
第六章 形影不离的“魂”与“体”
第七章 在死者口中和身旁放置食物
02
第三部 墓葬 （上）
第一章 坟墓的由来
第二章 作为灵魂居所的坟墓
第三章 墓中放置酒食；坟上的祭品；祭坛和墓祠
第四章 墓中陪葬贵重物品、生活用品和牲畜等
第五章 关于大型墓葬、陵寝和墓园树木
第六章 论服丧的习俗
第七章 居丧斋戒
第八章 对厚葬的反对，以无价值的仿制品作为明器
第九章 关于活人殉葬及其相关的习俗
03
第三部 墓葬 （下）
第十章 死者安葬于祖茔的风俗
第十一章 民间与官方对非亲尸身的安置
第十二章 风水
第十三章 改葬的习俗；瓮葬
第十四章 坟茔与陵墓
第十五章 墓场和义冢
增补章 尸身处理的独特方式
04
第二编 灵魂和祖先崇拜
导言
第一部 哲学和民俗观念中的灵魂
第一章 心理哲学
第二章 宇宙心理哲学与道教
第三章 人类灵魂的多样性与可分性
第四章 灵魂所居的身体部分
第五章 影子所展现的万物有灵观念
第六章 灵魂的疾病：虚弱与错乱
第七章 生者魂离
第八章 死后复活
第九章 灵魂通过诞生而复活
第十章 变兽妄想
第十一章 从动物转世为人
第十二章 植物精灵
第十三章 无生命物体的成精
第十四章 从动物及人体中获取的食品和药品
第十五章 精怪及其对人类命运的影响
第十六章 鬼魂所施行的因果报应
05
第二部 鬼神学
第一章 中国鬼怪的普遍性和多样性
第二章 山林妖怪
第三章 水怪
第四章 土怪
第五章 动物鬼怪
第六章 植物妖怪
第七章 万物皆妖
第八章 病理学上的魔鬼信仰
第九章 自杀者的鬼魂
第十章 有肉身的鬼怪、僵尸
第十一章 吃人和吃腐尸的鬼怪
第十二章 死亡时出现的幽灵
第十三章 黑眚
第十四章 其他个案
第十五章 中国的鬼怪世界是对人类世界的模仿
第三部 巫术
第一章 通过自己或动物的魂魄害人
第二章 通过昆虫和小型爬行动物害人的妖术
第三章 通过人的魂魄害人
第四章 通过物的魂魄害人
第五章 其他形式的巫术
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第四部 对付鬼魅的战争
第一章 魔治和驱邪在道教体系中的地位
第二章 古代的驱邪和术语
第三章 光与火、爆竹、鼓噪
第四章 神荼和鬱垒、桃树、索
第五章 公鸡
第六章 树枝与扫帚
第七章 驱邪出会
第八章 武器
第九章 镜子
第十章 狗与血
第十一章 经书和其他物品
第十二章 符与咒
第十三章 对付兽精的战争
第十四章 驱邪疗法和治病符咒
第十五章 源自殡葬物的药品与护身符
第十六章 以替身法辟邪或驱魔
第十七章 鬼神崇拜
第十八章 对付邪魅的各种法术
第十九章 名字的使用和废弃
第二十章 天生的驱邪师——祛邪能力取决于其学识、地位与道德
第二十一章 见鬼师
第二十二章 历史的和神话传说的驱邪师
第五部 泛灵信仰的神职人员
第一章 汉代与汉代以前的巫术信仰
第二章 汉代以降的巫术信仰
第三章 从事祭祀和祛邪的现代巫师
第四章 灵媒、祛邪师与见鬼师
第五章 扶乩和其他神谕术
第六章 现代女巫
术语索引
