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“天会”与“吾党”  明末清初天主教徒群体研究

“天会”与“吾党” 明末清初天主教徒群体研究PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:肖清和着
  • 出 版 社:北京:中华书局
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787101105643
  • 页数:323 页

图书介绍:本书从群体的角度,以《口铎日抄》(1630-1640)、《续》(1696-1697)、《熙朝崇正集》、《圣朝破邪集》等文献为主要文本来源,对明清天主教徒群体的形成与交往进行了较为系统而深入的研究。从人际交往与宗教生活两个方面,对明末清初天主教群体的形态、结构及其与中国社会之间的互动以及该群体身份认同之形成等展开论述。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:孟子与公孙丑下一篇:朱子语类汇校 7 《“天会”与“吾党” 明末清初天主教徒群体研究》目录 标签:天主教徒 天主 教徒 天会 群体

导论 文本与群体1

一、明清天主教的“整体形象”2

二、作为“宗教”与“群体”的明清天主教9

三、文本与“想象的群体”24

四、材料、概念与框架27

第一章 天主教徒群体之形成及其与社会之间的互动31

一、传教士交往策略的形成、变化及其确立32

二、天主教徒群体网络的形成45

三、天主教徒群体与中国社会之间的互动60

第二章 天主教徒群体交往网络的作用及其影响84

一、护教:官方与民间力量的结合85

二、反教:官绅与佛教群体的整合106

第三章 福建地区天主教徒群体交往研究128

一、福建地区天主教概况129

二、李九标及其家族131

三、《口铎日抄》的版本与内容141

四、信徒群体的交往网络148

五、宗教生活的中西融合173

六、天主教传播中的诸种问题185

第四章 明末到清初信徒群体交往之变化194

一、清初天主教的新发展与新变化194

二、吴历与《续〈口铎日抄〉》202

三、《续〈口铎日抄〉》的基本内容208

四、《续〈口铎日抄〉》中的交往网络212

五、清初乡村教会中的宗教生活与问题218

六、教会身份的确立及其影响227

第五章 宗教生活与天主教徒群体之形成233

一、明清天主教有关礼仪制度之着作236

二、普通信徒的宗教生活241

三、明清天主教徒群体的宗教生活246

四、天主教丧葬礼:中西之别252

五、边界之确立与群体之形成265

余论278

一、人际网络与明清天主教徒群体279

二、天主教徒群体之形成与身份之确立285

三、天主教徒群体交往与认同之变化288

参考文献293

相关图书

  • 《嵩山古建筑群》任伟主编 2008
  • 《贾达群 即兴曲 梨园弦诗 为独奏二胡、京剧三大件与大型民族管弦乐团 总谱 2019》贾达群着 2019
  • 《贾达群 狂想曲 梨园腔魂 为独奏唢呐与大型民族管弦乐团 总谱 2019》贾达群着 2019
  • 《尤克里里7天会》大向着 2018
  • 《不正常人类症候群》张寒寺着 2020
  • 《现代军事作战宝典系列丛书 航母战斗群作战指南》《深度军事》编委会着 2018
  • 《贾达群 序曲 梨园鼓韵 为中国独奏打击乐、川剧锣鼓与大型民族管弦乐团 总谱 2018》贾达群着 2019
  • 《数学学科课程群》张燕丽 2019
  • 《新编世界佛学名着译丛 第4册 佛教徒的信仰》K.Sri Dhammananda着;释印海,张大卿合译
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作者其它书籍

  • 《中风偏瘫 脑萎缩 痴呆 最新治疗原则与方法》孙作东着 2004
  • 《水面舰艇编队作战运筹分析》谭安胜着 2009
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  • 《看书琐记与作文秘诀》鲁迅着 2019
  • 《酒国》莫言着 2019

出版社其它书籍

  • 《了不起的中华文明 你好,四大发明!》蒙曼,张迪 2019
  • 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
  • 《北京生态环境保护》《北京环境保护丛书》编委会编着 2018
  • 《中华国学经典精粹 春秋左氏传》左丘明,常亚光 2017
  • 《人间词话 中华经典藏书》王国维着;张浴兮译注 2015
  • 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 九年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
  • 《高等院校旅游专业系列教材 旅游企业岗位培训系列教材 新编北京导游英语》杨昆,鄢莉,谭明华 2019
  • 《近代民营出版机构的英语函授教育 以“商务、中华、开明”函授学校为个案 1915年-1946年版》丁伟 2017
  • 《中华人民共和国成立70周年优秀文学作品精选 短篇小说卷 上 全2册》贺邵俊主编 2019
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摘要:“天会”与“吾党” 明末清初天主教徒群体研究.pdf电子书版文档下载》一文深入探讨了明末清初天主教徒群体的历史背景、组织结构、宗教信仰及其在历史进程中的作用。通过对“天会”与“吾党”两个天主教徒组织的分析,揭示了这一时期天主教徒群体的社会地位、文化影响以及与明清政府的关系,为研究明末清初社会历史提供了新的视角。

1、历史背景

明末清初,中国正处于社会大变革的时期。政治动荡、经济凋敝、文化冲突等因素交织在一起,为天主教徒群体的出现提供了土壤。在这一背景下,天主教传入中国,逐渐形成了以“天会”和“吾党”为代表的天主教徒群体。

“天会”成立于明末,是一个以传教士为中心的组织,旨在传播天主教信仰。而“吾党”则是在清初形成的,由一批受过良好教育的天主教徒组成,他们积极参与社会活动,推动天主教在中国的传播。

这一时期,天主教徒群体的出现与明清政府的政策密切相关。一方面,明清政府实行闭关锁国政策,限制西方宗教传入;另一方面,政府对天主教徒的迫害也加剧了这一群体的形成。

2、组织结构

“天会”和“吾党”在组织结构上具有相似之处,都设有会长、副会长等职位,负责组织管理和宗教活动。此外,他们还设有分会,以便更好地传播天主教信仰。

在“天会”中,传教士担任重要角色,他们不仅负责宗教活动,还积极参与社会事务,推动天主教在中国的传播。而在“吾党”中,天主教徒们则更多地参与社会活动,如教育、慈善等,以扩大天主教的影响力。

这两个组织在组织结构上的相似性,反映了明末清初天主教徒群体在宗教信仰和社会活动方面的共同追求。

3、宗教信仰

天主教信仰是“天会”和“吾党”的核心。他们坚信天主教是唯一真宗教,致力于传播天主教教义,使更多的人接受洗礼。

在宗教信仰方面,这两个组织注重教义的学习和传播,通过设立学校、印刷宗教书籍等方式,使天主教信仰深入人心。同时,他们还强调信徒的道德修养,倡导慈善、谦卑、宽容等美德。

在明末清初这一特殊时期,天主教信仰为天主教徒群体提供了精神支柱,使他们能够在困境中坚守信仰,为天主教在中国的传播做出了巨大贡献。

4、历史作用

“天会”和“吾党”在明末清初的历史进程中发挥了重要作用。首先,他们传播了天主教信仰,使天主教在中国得到了一定程度的传播和发展。

其次,他们积极参与社会活动,推动了中国社会的进步。在教育和慈善等方面,天主教徒群体发挥了积极作用,为改善社会状况做出了贡献。

最后,他们与明清政府的关系也反映了明末清初天主教徒群体的社会地位。在政治动荡的背景下,天主教徒群体在维护自身权益的同时,也为社会稳定做出了努力。

总结:“天会”与“吾党” 明末清初天主教徒群体研究.pdf电子书版文档下载》一文通过对“天会”和“吾党”两个天主教徒组织的深入分析,揭示了明末清初天主教徒群体的历史背景、组织结构、宗教信仰及其在历史进程中的作用。这一研究为我们了解明末清初社会历史提供了新的视角,有助于我们更好地认识这一时期的社会变迁。

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