帝宫佛影 雍和宫与黄寺PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：孟丽着
- 出 版 社：郑州：中州古籍出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787534848360
- 页数：141 页
图书介绍：佛教作为世界三大宗教之一，发源于印度，分布遍及世界。在向外传播的过程中，佛教与各地文化不断融合，逐渐形成三大支系，即巴利语系佛教、汉语系佛教和藏语系佛教。其中的藏语系佛教，又称藏传佛教，是佛教经印度和中国汉地传入西藏后，与藏地古老的苯教相融合，加之藏族社会的种种影响而最终形成。1267年，藏传佛教萨迦派第五代祖师八思巴随蒙古大汗忽必烈入住大都，藏传佛教得以正式传入北京。此后，历代元帝都将萨迦派高僧封为帝师，使其驻锡北京，服务于宫廷。明朝皇帝对藏传佛教也极为重视，自明成祖起，授予各派领袖法王、西天佛子、大国师、国师等名爵，并先后招徕十余位着名法王进京长驻。清朝皇帝大多信奉藏传佛教，并为此专设了驻京呼图克图制度，北京地区的藏传佛教也因而臻于极盛。在历代中央政府的直接推动之下，藏传佛教在北京地区生根、发展、繁荣，它不但对北京地区产生了深远的影响，同时也在中央政府与蒙藏地区之间发挥着政治、文化纽带作用，为中华民族的团结统一作出了重要贡献。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：道德经归来 《道德经》真相大发现下一篇：不得不懂的NLP 幸福人生的关键点 第3版 《帝宫佛影 雍和宫与黄寺》目录 标签：
一 北京藏传佛教小史3
1 兴大都、尚释氏、盛帝师——元代北京藏传佛教的兴起与传播3
2 因俗以治，多封众建，尚用僧徒——明代北京藏传佛教的起伏19
3 兴黄安蒙，众建分力，集权中央——清代北京藏传佛教的盛衰34
4 五族共和，融入民俗——民国时期北京藏传佛教的转型51
二 黄图首刹雍和宫57
1 跃龙真福地，奉佛永潜宫——雍和宫历史回眸57
2 阙有旧章，积庆流长——雍和宫建筑及殿堂陈设64
3 合天地成形，与众生同体——雍和宫的文物76
4 鹿苑栖禅，雁堂集侣——雍和宫的高僧大德86
5 金轮妙转，华海常涵——雍和宫的佛事活动94
三 北坰名刹双黄寺102
1 象教西传净业，雁堂北护黄图——黄寺历史回眸102
2 坍圮的高墙，散落了雕栏——黄寺的寺院建筑110
3 化被西方，名驰东土——黄寺历史上的高僧大德124
4 精进学修，绍隆佛种——中国藏语系高级佛学院137
阿尼哥17
帝师制度17
真觉寺金刚宝座塔33
沥粉贴金33
燕京八景之琼岛春阴49
五大庙会54
雍和宫的东路与西路73
须弥山74
旃檀佛像74
活佛转世制度85
雍和宫的主要佛教节庆99
羌姆100
《写寿班禅圣僧赞》与《祈寿长椿图》123
《写寿班禅圣僧赞》赞文123
须弥福寿之庙134
香山昭庙135
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拓然巴藏传佛教学衔制度140
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摘要：本文以《帝宫佛影 雍和宫与黄寺.pdf电子书版文档下载》为中心，详细阐述了雍和宫与黄寺的历史背景、建筑特色、文化内涵以及电子书版的特点，旨在为读者提供深入了解这两座历史名寺的途径。
1、历史背景
雍和宫位于北京市东城区，始建于清康熙三十三年（1694年），原为清王朝的皇家寺院，后改为行宫。黄寺位于北京市海淀区，始建于清乾隆四十五年（1780年），是清朝皇家寺院之一。这两座寺庙见证了清朝的兴衰，承载着丰富的历史信息。
雍和宫在历史上经历了多次修缮和扩建，逐渐形成了今天的规模。黄寺则以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名。了解这两座寺庙的历史背景，有助于我们更好地理解其文化内涵和建筑特色。
《帝宫佛影 雍和宫与黄寺.pdf电子书版文档下载》详细介绍了雍和宫与黄寺的历史渊源，为读者提供了深入了解这两座寺庙的途径。
2、建筑特色
雍和宫的建筑风格融合了汉、藏、蒙、满等多民族特色，具有极高的艺术价值。其中，雍和宫的万福阁、天王殿、大雄宝殿等建筑，均为清代建筑艺术的代表作。
黄寺的建筑风格则体现了藏传佛教的特点，其建筑布局严谨，气势恢宏。黄寺的四大金刚殿、大雄宝殿等建筑，均为藏传佛教建筑的典范。
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3、文化内涵
雍和宫与黄寺不仅是宗教圣地，更是文化瑰宝。这两座寺庙在历史上承载了丰富的文化内涵，包括佛教文化、宫廷文化、民俗文化等。
雍和宫作为清朝皇家寺院，见证了清朝宫廷的兴衰。黄寺则以其独特的藏传佛教文化，为我国佛教文化的发展做出了重要贡献。
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4、电子书版特点
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1. 图文并茂，便于读者直观了解寺庙的历史、建筑和文化。
2. 内容丰富，涵盖了雍和宫与黄寺的各个方面。
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总结：
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