诗可以兴 古代宗教、伦理、哲学与艺术的美学阐释PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：彭锋着
- 出 版 社：合肥：安徽教育出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：7533631722
- 页数：528 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：今昔纵横谈 克劳德·列维-施特劳斯传下一篇：伦理学简史 《诗可以兴 古代宗教、伦理、哲学与艺术的美学阐释》目录 标签：阐释 美学 伦理 宗教 哲学
导论 作为方法论的中国美学1
一、从美学转型看美学的方法论意义1
二、西方当代美学对美学方法论意义的认识5
三、中国美学的方法论意义16
四、兴的问题的提出23
五、兴的三种含义26
六、兴作为精神活动的基础形式30
七、兴在古典艺术中的具体表现36
八、审美活动的存在论基础42
九、新的美学问题45
第一章 甲骨文所见兴字考52
第一部分 兴义考疏52
一、古文字学家的考证53
二、现实还是摹拟55
三、上举、盘游、呼声与节奏61
第二章 经学传统中的兴义考疏68
一、六诗与六义69
二、《毛诗传》中的兴义考疏78
三、诗言志对经学传统中兴义的影响85
四、譬喻：经学传统中兴的基本含义91
第三章 诗学传统中的兴义考疏106
一、触物以起情谓之兴107
二、乘兴而作谓之兴113
三、文已尽而意有余谓之兴116
四、兴作为诗的本质规定119
第四章 现当代有关兴的研究综述127
附一：兴字音读考134
附二：比与兴的分别136
第二部分兴作为宗教、伦理、哲学等精神活动的基础形式第五章兴与巫148
一、说巫148
二、巫字的两种写法155
三、神的内涵162
四、歌舞通神的实质167
五、稽数通神的实质176
六、兴在宗教祭祀活动中的意义179
第六章 兴与仁182
一、中国思想中道德意识的觉醒183
二、先秦伦理观念内涵的演化185
三、追求道德理想的方式及其演变205
四、兴在伦理活动中的意义221
第七章 兴与道224
一、释道225
二、作为宇宙本体的道的提出及其内涵之演变231
三、道的修养方法237
四、兴在哲学活动中的意义244
第三部分 兴在中国古典艺术中的表现259
第八章 兴与乐259
一、释乐260
二、乐的演变265
三、乐舞活动中兴的实施285
第九章 兴与诗287
一、释诗288
二、诗的意蕴世界291
三、兴的提出及其问题298
四、从观念联想的角度看诗歌接受活动中兴之可能302
五、从体态语言的角度看诗歌创作活动中兴之可能307
六、从思维方式到存在样态312
第十章 兴与画316
一、释画317
二、从图形到写意320
三、绘画的意蕴世界325
四、兴的提出及其状态之描述328
五、画家对兴的捕捉330
六、笔与墨332
七、养兴的几种方式339
第四部分 由兴的研究所触及的美学问题355
第十一章 审美的还原功能355
一、西方美学史上对审美的还原功能的认识356
二、中国古典美学对审美的还原功能的认识367
三、审美还原的优先地位371
第十二章 乐：人生在世的基本情感375
一、审美还原的剩余者：乐376
二、审美愉悦与一般愉悦379
三、乐的基本特征382
四、审美愉快的层次384
五、美感与惆怅386
第十三章 天人合一：人与世界的本然关系394
一、天人合一辨析394
二、天人合一与情景合一398
三、天才艺术对天人合一的显现408
第十四章 作为宇宙本体的生的导出412
一、释生412
二、中国哲学对作为宇宙本体的生的认识414
附：宗白华美学中的生命本体思想425
三、关于作为宇宙本体的生的几点说明434
四、天才艺术对作为宇宙本体的生的体现441
第五部分 尚待展开的问题451
第十五章 身体美学：一个学科提议451
第十六章 自然美的现代意义487
一、以艺术为中心的美学体系487
二、自然美的困惑492
三、环境保护和肯定美学503
四、自然美对美学基本理论的启示510
主要参考文献516
后记：一本书的幸运与不幸526
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摘要：本文以《诗可以兴 古代宗教、伦理、哲学与艺术的美学阐释.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从宗教、伦理、哲学与艺术四个方面，深入探讨了古代诗歌的美学价值及其在宗教、伦理、哲学与艺术领域的体现，旨在揭示古代诗歌的独特魅力和深远影响。
1、宗教
在古代，诗歌与宗教紧密相连，诗歌往往承载着宗教信仰和教义。在《诗可以兴》中，作者详细阐述了诗歌在宗教领域的美学价值。首先，诗歌通过形象生动的语言和富有感染力的情感表达，使宗教教义更加深入人心。其次，诗歌中的象征、隐喻等手法，使宗教信仰更具艺术性和审美价值。最后，诗歌在宗教仪式中的作用也不容忽视，它能够激发信徒的情感，增强宗教仪式的感染力。
例如，在《诗经》中，许多诗歌都体现了对神灵的崇拜和祈求，如《大雅·文王》中的“文王在上，于昭于天”，通过对文王的赞美，表达了对神灵的敬畏之情。又如《诗经·周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”，通过对雎鸠的描绘，寓意了夫妻之间的和谐相处，体现了对家庭伦理的重视。
此外，诗歌在宗教艺术创作中也发挥着重要作用。许多宗教壁画、雕塑等艺术作品，都受到了诗歌的启发和影响。如敦煌莫高窟中的壁画，许多场景都来源于《诗经》等古代诗歌，展现了古代宗教艺术的丰富内涵。
2、伦理
古代诗歌在伦理领域的体现，主要体现在对道德观念的弘扬和教化作用。在《诗可以兴》中，作者指出，诗歌通过描绘人物形象、表达情感，使道德观念更加具体、生动，从而更容易被人们接受和传承。例如，《诗经》中的《小雅·鹿鸣》通过对鹿鸣的描绘，寓意了君臣之间的和谐相处，强调了忠诚、谦逊等道德品质。
此外，诗歌在伦理教育中也具有重要作用。古代学校教育中，诗歌是重要的教学内容之一。通过学习诗歌，学生可以了解古代的道德观念，培养良好的品德。如《诗经》中的《周南·关雎》通过对夫妻关系的描绘，教育人们要忠诚、孝顺、和睦相处。
在伦理艺术创作中，诗歌也具有很高的地位。许多古代绘画、雕塑等艺术作品，都受到了诗歌的启发。如唐代画家张萱的《捣练图》，描绘了妇女捣练的场景，寓意了勤劳、善良的品德。
3、哲学
古代诗歌在哲学领域的体现，主要体现在对人生、宇宙等哲学问题的探讨。在《诗可以兴》中，作者指出，诗歌通过独特的艺术手法，使哲学思想更加生动、形象，从而更容易被人们理解和接受。例如，《诗经》中的《大雅·文王》通过对文王的赞美，表达了对君子的道德品质的追求，体现了儒家哲学思想。
此外，诗歌在哲学教育中也具有重要作用。古代学者通过解读诗歌，阐述哲学思想，使哲学知识更加通俗易懂。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，通过对登楼的描绘，表达了“登高望远”的哲理，启示人们要不断追求进步。
在哲学艺术创作中，诗歌也具有很高的地位。许多古代绘画、雕塑等艺术作品，都受到了诗歌的启发。如宋代画家范宽的《溪山行旅图》，描绘了山水之间的哲理，展现了古代哲学艺术的独特魅力。
4、艺术
古代诗歌在艺术领域的体现，主要体现在对诗歌形式、技巧的探索和创新。在《诗可以兴》中，作者指出，古代诗歌在形式、技巧上具有丰富的多样性，为后世诗歌创作提供了宝贵的经验。例如，唐代诗人杜甫的《春望》在形式上采用了七言绝句，节奏明快，情感真挚；在技巧上，运用了对比、象征等手法，使诗歌更具艺术感染力。
此外，诗歌在艺术教育中也具有重要作用。古代学者通过解读诗歌，传授诗歌创作技巧，使诗歌艺术得以传承和发展。如宋代诗人苏轼的《题西林壁》，通过对自然景观的描绘，启示了诗歌创作的意境和技巧。
在艺术创作中，诗歌也具有很高的地位。许多古代绘画、雕塑等艺术作品，都受到了诗歌的启发。如唐代画家王维的《山居秋暝》，描绘了山水之间的诗意，展现了古代艺术与诗歌的紧密联系。
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