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朱子学与死亡伦理现象学PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：林美惠着
• 出 版 社：复文图书有限公司
• 出版年份：2010
• ISBN：9789866368257
• 页数：481 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：地球中心宇宙论下一篇：北凉佛教研究 《朱子学与死亡伦理现象学》目录 标签：伦理 现象 死亡

第一章 存在的生死情境1

前言·死亡是哲学源头1

第一节·从朱子23首诗切入生死情境3

第二节·存在的痛苦与逍遥：庄子11

第三节·山海经的神话死亡学15

1.南山经16

2.西山经16

3.北山经17

4.东山经18

5.中山经19

6.海外南经22

7.海外西经22

8.海外北经23

9.海外东经24

10.海内南经25

11.海内西经25

12.海内北经26

13.海内东经28

14.大荒东经28

15.大荒南经30

16.大荒西经31

17.大荒北经33

18.海内经34

第四节·朱子宗教诗的神秘经验37

结语·存在寿高与亡化逍遥47

第二章 死亡伦理现象学的探索59

前言·死亡伦理现象学的定义59

第一节·死生同源62

第二节·灵魂永生69

第三节·礼仪的世俗性：空间条件77

第四节·礼仪的神圣性：时间条件：88

第五节·司马光与朱子的：死亡教育94

1.初终、复、易服、讣告、沐浴、饭含、灵座等94

2.小歛、大歛、棺椁、成服、朝夕哭奠、饮食、丧次等100

3.卜宅兆葬日105

4.启殡、朝祖、祖奠、遣奠、发引108

5.及墓、下棺、题虞主、反哭112

6.虞祭、卒哭、祔、小祥、大祥、禫祭、祭仪115

第六节·礼仪的灵异性：死亡宗教129

结语·死亡是道德知识141

第三章 死亡伦理现象学的经学化155

前言·朱子论宰予155

第一节·孝道宗教化：超验还原158

第二节·经学现象化：黄干的死亡美学170

1.始死、复、奠、帷堂、禭、为铭172

2.沐浴、袭饭含、设重置铭180

3.小敛、奉尸于堂、小敛奠183

4.大敛、殡、大敛奠186

5.丧次、成服、朝夕奠、朔月奠188

6.筮宅、井椁、献明器、卜葬日192

第三节·经学后现象化：黄干的死亡伦理195

7.请启期、启、朝祖、载、饰柩、陈器、读赗195

8.至圹、窆、反哭、飨神、迎尸、献尸、阳厌、埋重202

9.作主、卒哭、祔、尹祭210

10.练主、练祔、大祥、禫214

第四节·经学哲学化：本质还原219

1.丧字的意义及葬字的意义220

2.棺椁原则222

3.三年丧与孝道的装饰死亡223

结语·经学知识论的形成229

第四章 死亡伦理现象学的历史形成244

前言·历史还原的意义244

第一节·朱子学派的形成247

1.黄干、江永247

2.杨复、魏了翁249

3.李如圭256

4.陈埴、车安行、车垓259

第二节·朱子学派的历史发展262

5.敖继公262

6.方苞264

7.吴廷华267

8.蔡德晋268

9.沈彤272

10.万斯大274

11.李光坡276

第三节·朱子学派的历史传承281

12.盛世佐、郝敬、顾炎武281

13.秦蕙田、汪琬、徐乾学、华学泉、姜兆锡287

结语·经学化的历史洗礼298

第五章 死亡伦理现象学的历史理性307

前言·伦理实践的反思：量的系统307

第一节·情境伦理：孝道实践311

1.杨图一·疾者齐处适室图315

2.杨图二·始卒礼图317

3.杨图三·尹使人吊襚图（设铭）（沈彤·室中哭位图）318

4.杨图四·陈具沐浴图319

5.杨图五·饭含袭图（置重）320

6.聂图一：苴杖、削杖、掩、幎目、上冒下冒、握手、决、纩极327

7.聂图二：铭旌、重、小敛绞、大敛绞、夷衾328

8.聂图三：倚庐、折、抗木、茵、功布、柳车329

第二节·世俗伦理：社会实践331

杨图六·斩衰冠、齐衰冠332

杨图七·小敛图、小敛奠图333

杨图八·陈大敛及殡图、大敛奠图335

杨图九·朝夕哭位及奠图342

杨图十·朔月奠图、卜日图345

第三节·后俗伦理：孝礼完成349

杨图十一·朝祖载柩图（附·笔者绘·柩车引绋图）349

杨图十二·遣奠图（张惠言·至圹图）355

杨图十三·反哭于祖庙，遂适殡宫图358

杨图十四·虞祭陈牲及器图、设馔飨神图360

杨图十五·主人迎尸入九饭图、阳厌图、饯尸于门外图362

杨图十六·无尸飨祭图371

结语·历史理性中有了孝德377

第六章 死亡伦理现象学的孝俗检讨392

前言·三年之丧的历史意义392

第一节·濒死、死后、后设的死亡现象学397

第二节·尧舜禹、殷高宗及周礼401

1.尧舜禹至周礼401

2.西周末至东周初407

3.子夏及孺悲与荀子409

第三节·礼仪三篇是先后设计完成之礼412

1.始死至设铭置重412

2.小敛至大敛、殡413

3.就次、成服、朝夕哭415

4.筮宅、井椁、卜日416

5.朝祖、乃载、御柩、乃祖416

6.请葬418

7.至圹、反哭、三虞、卒哭、饯尸至祔、小祥、大祥、禫419

8.三年之丧演进历程（附笔者绘·三年之丧经传表）421

第四节·时代性的参与及回向世俗425

结语·三年之丧即孝道宗教433

参考书目444

图片示例467

图1.烛龙即极光467

图2.秦始皇陵墓室想像图、马王堆一号墓木椁468

图3. 辛追木乃伊、楼兰美女木乃伊、希腊地府入口469

图4. 安徽发现春秋古墓、小林村石头祭470

图5. 且末宝宝、汉晋营盘男子471

图6. 四川宜宾珙县悬棺、三峡兵书宝剑峡棺中宝剑472

图7.天子驾六，东周帝王地下仪仗473

图8.赵卿大墓车马坑474

图9.秦兵马俑坑道、彩绘陶俑、绿面跪射俑475

图10.蝴蝶状垂死星云、澎湖赤马村普渡放路灯476

图11.死如秋叶之静美477

图12.侯金水泥塑·父亲478

图13.火山云冲天形成大洞479

图14.公主鎏金面具，见证契丹厚葬480

图15.铁证出土，曹操千年陵墓找到了481

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摘要：本文以“朱子学与死亡伦理现象学.pdf电子书版文档下载”为中心，从朱子学思想、死亡伦理现象学理论、两者结合的意义以及电子书下载的便利性四个方面进行详细阐述，旨在探讨朱子学与死亡伦理现象学的相互关系及其在现代社会的价值。

1、朱子学思想

朱子学是中国传统文化的重要组成部分，其核心思想包括“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”等。朱子学强调道德修养和人生价值，认为人的道德品质是决定其命运的关键。在死亡伦理方面，朱子学主张尊重生命、关爱他人，强调生死有命，富贵在天，提倡人们在面对死亡时保持平和的心态。

朱子学思想对死亡伦理现象学的发展产生了深远影响。朱子学强调的道德修养和人生价值观念，为死亡伦理现象学提供了理论基础。在朱子学的影响下，死亡伦理现象学更加关注人的道德品质和生命价值，强调在死亡过程中对人的尊重和关爱。

朱子学思想对现代社会具有重要的启示意义。在现代社会，人们面临着各种伦理困境，如安乐死、器官移植等。朱子学思想可以帮助人们树立正确的生死观，引导人们在面对死亡时保持道德品质，关爱他人，从而构建和谐的社会伦理关系。

2、死亡伦理现象学理论

死亡伦理现象学是研究死亡现象及其伦理问题的学科。它关注死亡过程中的道德问题，如死亡权利、安乐死、临终关怀等。死亡伦理现象学强调从人的生命体验出发，探讨死亡现象的伦理意义。

死亡伦理现象学理论主要包括以下几个方面：一是死亡权利，即个人在死亡过程中的自主权；二是安乐死，即通过合法手段结束生命；三是临终关怀，即关注临终患者的生理、心理和社交需求。

死亡伦理现象学理论对朱子学思想进行了补充和发展。朱子学强调道德修养和人生价值，而死亡伦理现象学则从生命体验的角度，对死亡现象的伦理问题进行了深入探讨，使人们对死亡有了更加全面的认识。

3、两者结合的意义

朱子学与死亡伦理现象学的结合，有助于丰富和发展死亡伦理学理论。朱子学思想为死亡伦理现象学提供了道德基础，而死亡伦理现象学则为朱子学思想提供了实践指导。

两者结合的意义主要体现在以下几个方面：一是有助于提高人们对死亡伦理问题的认识，使人们在面对死亡时能够更加理性地处理相关伦理问题；二是有助于推动死亡伦理学的发展，为构建和谐的社会伦理关系提供理论支持；三是有助于提高人们的道德素质，促进社会文明进步。

朱子学与死亡伦理现象学的结合，对于推动我国死亡伦理学的发展具有重要意义。在我国，死亡伦理问题日益突出，两者结合有助于提高人们对死亡伦理问题的关注，推动相关政策的制定和实施。

4、电子书下载的便利性

随着互联网技术的不断发展，电子书下载已成为人们获取知识的重要途径。对于“朱子学与死亡伦理现象学.pdf电子书版文档下载”而言，电子书下载具有以下便利性：

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电子书下载的便利性为朱子学与死亡伦理现象学的研究提供了有力支持。人们可以通过电子书下载，更加便捷地了解相关理论，提高自身道德素质，为构建和谐社会贡献力量。

总结：

本文从朱子学思想、死亡伦理现象学理论、两者结合的意义以及电子书下载的便利性四个方面对“朱子学与死亡伦理现象学.pdf电子书版文档下载”进行了详细阐述。朱子学与死亡伦理现象学的结合，有助于丰富和发展死亡伦理学理论，提高人们的道德素质，为构建和谐社会贡献力量。

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