儒家回归 建言与声辩PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：任重，刘明主编
- 出 版 社：北京：中国政法大学出版社
- 出版年份：2012
- ISBN：9787562044680
- 页数：405 页
图书介绍：本书对“大陆新儒家”参与当代文化建设的一些事件，如五十四位学者联署发布《以孔子诞辰为教师节建议书》、十名青年博士生《我们对“耶诞节”问题的看法》、五十多个儒家团体《致电影＜孔子＞剧组人员公开函》，以及参与讨论读经、国学、教师节、通识教育、国服、礼仪、节日等热点问题，予以集中展示和说明，必将对当代文化建设和国民道德建设起到积极的促进作用。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：缘起与实相下一篇：新编世界佛学名着译丛 第95册 奥义书撰译 上 《儒家回归 建言与声辩》目录 标签：声辩 建言 主编 回归
2004读经大讨论1
读经、儒教与中国文化的复兴——2004年蒋庆先生访谈录&杜吹剑3
现代化外衣下的蒙昧主义&秋风19
蒙昧的教育理念与传统观——评薛涌先生的反读经观点&刘海波22
为什么不能读经&秋风24
中国正步入“读经时代”——陈四益《读经启蒙》读后&王达三27
再辩读经&刘海波30
我看“读经”&韩星32
大陆读经十年回顾&海印子43
2005国学大讨论57
“国学院”成立的期待与疑虑&陈明59
“国学”名义简论&米湾61
关于“国学”：超越“1840”以来的“集体无意识”&石勇64
有效逻辑与文化意识——回应薛涌博士于纪宝成校长的回应&林桂榛66
糟蹋国学，用意何在？——评薛涌氏《中国文化的边界》一文&王达三74
2005中国人文关键词之国学、祭孔、儒教&王心竹84
国学建设的中道&秋风88
2006教师节改期建议书91
以孔子诞辰为教师节建议书&汤一介等93
思想界缘何因孔子和教师节集体呛声？&龙仲言97
关于定孔子诞辰为教师节的提议&张立文99
理应以孔子诞辰为教师节&耿硎103
教师节改期不仅仅是个文化问题&韩严105
以孔诞为教师节：文化和意义生成&石勇107
孔子：现代中国人的文化焦虑——兼评《以孔子诞辰为教师节建议书》&王达三109
孔子诞辰应当为“中国文化节”&冼岩112
孔子诞辰最好为“中国教师节”&王达三114
2006洋节“十博士”倡议书117
走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”问题的看法&十博士生119
关于十博士生联署的《我们对“耶诞节”问题的看法》的最终说明&王达三123
对十位博士生联署《我们对“耶诞节”问题的看法》评点&陈明127
慎对耶诞节——我署名的原因及希望&陈乔见129
“十博士生”的“文化本能”与“圣诞节”的商业化&石勇131
我为什么要支持十博士生抵制基督教“圣诞节”&耿硎134
警惕和防范中国耶教化是中国文化的最后底线——答香港商业电台主持人潘小涛先生问&王达三136
关于把“圣诞节”正名为“耶诞节”的思考和建议&王达三141
从韩愈谏迎佛骨到博士反对过圣诞节&庄华毅146
十位博士对在哪儿，错在哪儿&秋风148
洋节在中国&杜吹剑151
为中国情人节辩护兼及其他&陈明153
拒绝香蕉化，过我中国节&王达三160
2008教育改革与通识教育讨论163
中国大学“通识改革”与中国书院传统的回归&蒋庆165
反对中学文理分科，增加儒家经典教学——我对于教育部规划纲要的意见与建议&郭齐勇172
我们为什么需要传统&丁为祥183
“四书”进中学课堂确有必要&陈文新185
“四书”进中学课堂刍议&高华严187
也谈“四书”进中学课堂&卞孝萱189
“四书”、“五经”何时进中小学课堂&苏文洋191
培养孩子们的中国心——从复兴私塾走向通识教育&王达三193
传统文化通识教育建言&柯小刚196
教改大讨论背景下的孟母堂&秋风200
私塾这些年&李勇刚203
2008北京大学立孔子像争论215
无孔子之北大无灵魂——北大校园立孔子像的建议&张祥龙217
以自由自治的名义在北大立座孔子像&秋风219
孔L子走向了世界，为何不能走进北大校园？&吴稼祥221
孔子立像与北大精神&冼岩223
北大立孔子像又能如何？&王达三225
孔子进北大这事&陈明227
北大为什么不能接受捐赠的孔子像&韩星229
2009电影《孔子》争论231
须尊重历史，宜敬畏圣人——致电影《孔子》剧组人员公开函233
圣人孔子之幸，中华文化之幸——复电影《孔子》剧组公开函238
腾出点地方，欢迎孔子回来&王达三241
胡玫用《孔子》向历史与文化再一次致敬&青靖243
对文化祖先应当敬重&邱振刚245
中国电影为何老拿古人“开涮”？&周婷247
我为大片《孔子》捏把汗&许石林249
经典文化名人不宜戏说&张俊卿251
我们还没有学会尊重孔子&王达三253
2010曲阜建教堂争议255
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书&郭齐勇等257
曲阜不宜建造大教堂&陈来262
文明对话？宗教自由？&赵景263
就曲阜建大教堂答《新快报》记者问&陈明266
争取儒教的合法宗教身份——就曲阜建耶教堂答《南风窗》记者问&陈明269
就曲阜建耶教堂答《南风窗》记者问&韩星273
对文化核心价值的维护必须怀抱敬意与责任——从曲阜修造建耶教大教堂事件谈起&张新民282
曲阜建教堂之儒耶冲突及化解之道&杜吹剑290
关于文明宽容、孔子学院与耶稣教堂&齐义虎293
站在作为弱者的儒家一边&秋风295
“死儒”和“活耶”的对话——尼山论坛的问题&赵宗来298
权力、媒体与言路之通塞——旁观曲阜“大教堂”事&温历301
呼吁重视中国传统信仰的主导地位——从曲阜孔庙外建基督教教堂说起&赵宗来304
保持中国文化“道德性人文主义”的特色——反对在曲阜孔庙附近建造耶教大教堂&李存山311
彼此尊重才有文明和谐&齐义虎315
虚心的人与使人和睦的人有福了——蒋庆先生就曲阜耶教堂事件与儒教重建问题答北京诸道友问&任重317
附录一：他们重新审视传统&韩福东342
附录二：文化保守主义峰会现身阳明精舍&李琴345
附录三：三件大事标志2004年文化保守主义在中国高调抬头&陈涛 增进 老牛349
附录四：“2006中国人文关键词”二十一则&予沉等355
附录五：那些读书吹剑的日子&任重388
跋401
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摘要：本文以“儒家回归 建言与声辩.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面详细阐述了该文档的内容。首先，分析了儒家思想在当代社会的回归背景；其次，探讨了儒家思想在现代社会中的建言作用；再次，阐述了儒家思想在现代社会中的声辩意义；最后，总结了儒家思想在现代社会中的价值与启示。
1、背景分析
随着我国社会经济的快速发展，人们对于精神文化的需求日益增长。在这样的背景下，儒家思想作为中国传统文化的核心，逐渐引起了广泛关注。儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”等核心价值观，对于构建和谐社会、提升国民素质具有重要意义。
同时，随着全球化进程的加快，西方文化对我国传统文化的冲击日益明显。在这种情况下，儒家思想的回归不仅有助于传承和弘扬我国优秀传统文化，还能为我国现代化建设提供精神动力。
此外，我国政府高度重视儒家思想的研究和传承，出台了一系列政策措施，为儒家思想的回归创造了有利条件。
2、建言作用
儒家思想在现代社会中的建言作用主要体现在以下几个方面：
首先，儒家思想强调“仁政”，倡导以民为本，为我国政府制定政策提供了重要参考。在当前社会，政府应关注民生，切实解决人民群众的实际问题，实现社会公平正义。
其次，儒家思想强调“礼治”，提倡社会秩序，为我国社会管理提供了有益借鉴。在现代社会，我们要加强法治建设，维护社会稳定，促进社会和谐。
再次，儒家思想强调“诚信”，倡导诚实守信，为我国市场经济的发展提供了道德支撑。在市场经济中，诚信是企业生存和发展的基石，也是社会和谐的重要保障。
3、声辩意义
儒家思想在现代社会中的声辩意义主要体现在以下几个方面：
首先，儒家思想强调“仁爱”，倡导人与人之间的和谐相处。在现代社会，我们要弘扬仁爱精神，消除歧视，促进民族团结。
其次，儒家思想强调“忠诚”，倡导忠诚于国家、民族和人民。在现代社会，我们要树立正确的价值观，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
再次，儒家思想强调“谦逊”，倡导谦虚谨慎，戒骄戒躁。在现代社会，我们要保持谦逊的态度，不断学习，提高自身素质。
4、价值与启示
儒家思想在现代社会中的价值与启示主要体现在以下几个方面：
首先，儒家思想强调“修身齐家治国平天下”，为我国现代化建设提供了精神指引。我们要注重个人修养，家庭和睦，为社会和谐、国家繁荣作出贡献。
其次，儒家思想强调“和而不同”，倡导包容多元文化。在现代社会，我们要尊重不同文化，促进文化交流，实现文化繁荣。
再次，儒家思想强调“自强不息”，鼓励人们不断进取。在现代社会，我们要勇于创新，敢于担当，为实现中国梦而努力奋斗。
总结：
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