东亚儒家文化圈的价值冲突 以古代朝鲜和日本的儒家文化比较为中心PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：潘畅和着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2012
- ISBN：9787516107751
- 页数：319 页
图书介绍：目前学界很少有人将中韩日三国儒家文化真正当作宏观整体来审视，特别是没有注意到日本与韩国儒学比较的深层意义。其实，日本和韩国儒学正好是中国儒学之“源”在韩国、日本之“流”中表现出的最为典型的形态。因此，通过日本儒学看韩国或通过韩国儒学看日本都将有助于更准确、更清晰地分析出中日韩三国儒学文化的本质特色和儒家文化作为普世文化的整体面貌。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：西点军校经典法则大全集 第4卷下一篇：35岁前不要循规蹈矩 乔布斯给年轻人的62个人生忠告 《东亚儒家文化圈的价值冲突 以古代朝鲜和日本的儒家文化比较为中心》目录 标签：文化圈 文化 冲突 价值 比较
序言1
第一篇 中国儒学融入朝鲜和日本传统文化的文本层面研究19
第一章（孔孟）儒学传播、发展于朝鲜的历史过程及其特点19
第一节 儒学的传入19
第二节 朝鲜儒学的发展32
第三节 朝鲜儒学的特色40
第二章（孔孟）儒学传播于日本的历史过程及其特点48
第一节 儒学的传入48
第二节 日本儒学的着陆50
第三节 日本儒学的特色53
第三章（孔孟）儒学传播、发展于朝鲜和日本的文化背景及特点比较60
第一节 儒学传入朝鲜和日本的文化背景比较60
第二节 朝鲜和日本的（孔孟）儒学特点比较68
第四章 朱子学传播、发展于朝鲜的历史过程及其特点76
第一节 朱子学的传入76
第二节 朝鲜朱子学的发展78
第三节 朝鲜朱子学的特色89
第五章 朱子学传播、发展于日本的历史过程及其特点105
第一节 朱子学的传入105
第二节 日本朱子学的确立110
第三节 日本朱子学的发展117
第四节 日本朱子学的发展特点132
第六章 朱子学传播、发展于朝鲜和日本的特点比较144
第一节 朝鲜朱子学的制度化与日本朱子学的非制度化144
第二节 朝鲜朱子学的理念型与日本朱子学的操作型155
第三节 朝鲜朱子学的排他性与日本朱子学的兼容性164
第二篇 中国儒学融入朝鲜和日本传统文化的价值层面研究171
第一章 朝鲜和日本传统文化与儒家文化的关系171
第一节 朝鲜与儒家文化的血肉关系171
第二节 日本文化的发生学特点与儒家文化187
第三节 朝鲜与日本的儒家文化特点比较199
第二章 朝鲜和日本传统文化的典型个案217
第一节 朝鲜的两班文化217
第二节 日本的武士文化232
第三节 朝鲜的两班文化与日本的武士文化之比较249
第三章 古代朝鲜和日本的儒家文化价值冲突的社会文化基础260
第一节 自然基础：朝鲜的自然聚集与日本的人为集结261
第二节 经济基础：朝鲜无商的文化与日本的商业经济266
第三节 政治基础：朝鲜的中央集权与日本的多元政体273
第四节 社会基础：朝鲜的血缘家族与日本的模拟血缘集团279
第五节 文化基础：朝鲜的“文”与日本的“武”286
第四章 结语295
第一节 朝鲜的价值理性与日本的工具理性296
第二节 朝鲜对形而上的关注与日本的形而下视野299
第三节 社会存在决定社会意识302
主要参考文献308
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摘要：本文以《东亚儒家文化圈的价值冲突 以古代朝鲜和日本的儒家文化比较为中心.pdf电子书版文档下载》为研究对象，通过对古代朝鲜和日本儒家文化的比较，分析了东亚儒家文化圈的价值冲突，探讨了其历史背景、表现形式以及影响，旨在为理解东亚儒家文化圈的发展提供新的视角。
1、历史背景
东亚儒家文化圈的形成，源于古代中国对周边国家的文化影响。朝鲜和日本作为儒家文化圈的成员，其儒家文化的传播和发展受到了中国的影响。然而，由于地理、政治、经济等因素的差异，朝鲜和日本的儒家文化在发展过程中产生了不同的价值冲突。
首先，朝鲜和日本在儒家文化的接受过程中，受到了各自国家历史和文化传统的影响。朝鲜在儒家文化的传播过程中，受到了佛教和道教的影响，形成了独特的儒家文化体系。而日本在儒家文化的传播过程中，受到了佛教和神道教的影响，形成了以儒家思想为基础，融合了佛教和神道教特点的儒家文化体系。
其次，朝鲜和日本在儒家文化的传播过程中，受到了外来文化的影响。朝鲜在儒家文化的传播过程中，受到了蒙古、满族等北方民族的影响，使得儒家文化在朝鲜的发展过程中，出现了一些与中原儒家文化不同的特点。而日本在儒家文化的传播过程中，受到了欧洲文化的影响，使得儒家文化在日本的发展过程中，出现了一些与朝鲜儒家文化不同的特点。
2、表现形式
东亚儒家文化圈的价值冲突在古代朝鲜和日本的表现形式主要有以下几个方面。
首先，在政治制度方面，朝鲜和日本在儒家文化的传播过程中，都形成了以皇帝为中心的封建制度。然而，朝鲜的封建制度相对稳定，而日本的封建制度则较为动荡。这种差异导致了朝鲜和日本在政治制度方面的价值冲突。
其次，在社会结构方面，朝鲜和日本在儒家文化的传播过程中，都形成了以士族为中心的社会结构。然而，朝鲜的士族社会相对封闭，而日本的社会结构则相对开放。这种差异导致了朝鲜和日本在社会结构方面的价值冲突。
最后，在文化观念方面，朝鲜和日本在儒家文化的传播过程中，都形成了以儒家思想为核心的文化观念。然而，朝鲜的文化观念相对保守，而日本的文化观念则相对开放。这种差异导致了朝鲜和日本在文化观念方面的价值冲突。
3、影响
东亚儒家文化圈的价值冲突对朝鲜和日本产生了深远的影响。
首先，在政治方面，朝鲜和日本在儒家文化圈的价值冲突中，都经历了政治制度的变革。朝鲜从封建制度向现代民主制度的转变，日本从封建制度向现代君主立宪制度的转变，都受到了儒家文化圈价值冲突的影响。
其次，在社会方面，朝鲜和日本在儒家文化圈的价值冲突中，都经历了社会结构的变革。朝鲜从士族社会向现代社会的转变，日本从封建社会向现代社会的转变，都受到了儒家文化圈价值冲突的影响。
最后，在文化方面，朝鲜和日本在儒家文化圈的价值冲突中，都经历了文化观念的变革。朝鲜从保守的文化观念向开放的文化观念的转变，日本从封闭的文化观念向开放的文化观念的转变，都受到了儒家文化圈价值冲突的影响。
4、启示
通过对《东亚儒家文化圈的价值冲突 以古代朝鲜和日本的儒家文化比较为中心.pdf电子书版文档下载》的研究，我们可以得到以下启示。
首先，儒家文化圈的价值冲突是东亚历史发展的重要动力。在儒家文化的传播过程中，各国之间的价值冲突推动了东亚历史的发展。
其次，儒家文化圈的价值冲突为东亚各国提供了借鉴。在儒家文化的传播过程中，各国可以借鉴彼此的经验，推动自身的发展。
最后，儒家文化圈的价值冲突为东亚各国提供了合作的基础。在儒家文化的传播过程中，各国可以共同面对价值冲突，推动东亚地区的和平与发展。
总结：
通过对《东亚儒家文化圈的价值冲突 以古代朝鲜和日本的儒家文化比较为中心.pdf电子书版文档下载》的研究，本文分析了东亚儒家文化圈的价值冲突，探讨了其历史背景、表现形式以及影响。本文的研究结果表明，东亚儒家文化圈的价值冲突是东亚历史发展的重要动力，为东亚各国提供了借鉴和合作的基础。
本文的研究对于理解东亚儒家文化圈的发展具有重要意义，有助于我们更好地认识东亚历史和文化。
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