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 读者评论  Readers’ Comments

既有让人目眩与喟叹的神话和传奇，也有让人啼笑皆非的地名解释穿凿附会，还有让人想起神谱的无聊家谱……但读着还是很有意思，想一想它与中国/印度神话的联系就更有意思了。有人大概能从其中想到一百个写故事的点子吧。译风好评，注释好评，装帧好评。

伊邪那美说：“我的身子都已长成，但有一处未合。” 伊邪那岐道：“我的身子都已长成，但有一处多余。所以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？” 伊邪那美答道：“好吧！”远古初神，全出纯真，自然流露，百无禁忌。

象征着一个国家的神话历史、文化精神的书籍必须满星，只有读过这种书，才能够理解本民族。《古事记》当中的伦理观念、神学思想给中国读者带来的是强烈的冲击感，困惑与不解之情可能会一下涌上嘴边，但是如果不接受这样的洗礼，我们可能就永远不会理解东亚文明的多元性与包容性。周作人先生的译本堪称经典，但是随着时代的变迁，我们对汉字的表述与理解上也有了变化，期待将来有新的译者可以把《古事记》的译本进一步润色。

这神都比较简单粗暴啊！

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安万侣，日本奈良时代（710—794）的文官，奉当时元明天皇敕令编写本书，其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述，记录、编写而成。

译者周作人（1885—1967），浙江绍兴人，中国现代着名散文家、翻译家、思想家。一生着译传世约1100万字，其中翻译作品居一半有余。

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