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文档主要探讨了《成唯识论疏翼》中关于名句文身的假实问题。指出名句文身并非实有，而是依于声的屈曲而假立的，没有实在自体。通过分析语言与意义的关系，认为语言（名、句、文）是能诠，所诠的是法的自性，但这些语言本身是假相有法，依于其他法而安立。文档还提到心不相應行法，如得、无想定等，也属于假相有法。通过引用经典和逻辑推理，论证了名句文身与声的关系，以及其在唯识体系中的地位。
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